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1-14　徳川家最悪の闇ログ、家康がまさかのリアル課金で売買される

　『三河物語』（みかわものがたり）は、江戸時代初期の、旗本の大久保忠教による著作。戦国時代から江戸時代初期を知るための史料とされることもあるが、徳川史観による偏った記述により資料としての正確性は欠如している。出典：Wikipedia

　よう、三河の歴史を愛する語り部の彦左衛門だ。

　前に、広忠公が泥まみれの部下を抱きしめて泣いた「ホワイト運営」の話をしたが、世の中そんなに甘くない。今回は、徳川家が直面した史上最大級の崩壊の危機と、幼き日の家康公がまさかのリアル課金で売買されたという、徳川家最悪の闇ログを語ってやろう。

　織田信長公の父、織田弾正忠（だんじょうのちゅう）信秀が本気を出してきた。彼は上和田に砦を築き、松平三左衛門を味方に引き入れた。

　これを見て、「あ、松平はもうオワコンだわ」と察した岡崎の連中……大原佐近右衛門や今藤伝次郎といった中堅プレイヤーたちが、７、８人でまとめて織田側へ寝返りやがったんだ。織田信秀の前に出た裏切り者たちは、ドヤ顔でこう言った。

「岡崎城なんて、もう槍をまともに振れる奴は俺たちくらいしか残ってませんよ。今すぐ落として目にかけます！」

　ところが、信秀の反応は冷ややかだった。

「……ふん。お前たちは確かに名の知れた一本鑓衆（プレイヤーだろう。だがな、譜代の主君を見捨てて、妻子が可愛いからと命惜しさに逃げてきた奴らなんて、数に数える価値もねえ。むしろ、絶望的な岡崎城に残って、『主君のために死ぬ』と腹を決めている奴らの方が、俺からすればよっぽど恐ろしいし、魅力的だぜ。」

　裏切り者たちは顔を真っ赤にして黙り込むしかなかった。敵の大将にまで「あいつらの方がマシ」と言われる屈辱……。これが不義理を働いた者のステータスだな。

　一国一城の孤立状態になった広忠公だが、やられっぱなしじゃない。彼は筧図書（かけひずしょ）を呼び出し、極秘の「カウンター・ミッション」を発注した。

「上和田の砦に忍び込み、裏切り者の三左衛門を消してこい。成功報酬は１００貫だ」

　図書は暗闇に紛れて砦へ潜入。寝落ちしていた三左衛門の脇腹を四度、五度と脇差で突き刺し、声も出させずにキル完了。だが、この図書、プレッシャーで神経を使いすぎたのか、砦を出る頃には腰が抜けてガクガク。

　そこへ弟の筧助大夫（すけだゆう）がバックアップに来た。助大夫はギルド内でも有名な「おぼえの者（ガチ勢）」で、兄以上の実力者だ。弟は兄の情けない姿を見て、ニヤリと笑って交渉（ネゴシエーション）を始めた。

「兄者、その手柄で貰う予定の報酬、俺にも分けてくれるよな？嫌だって言うなら、ここに置き去りにして帰るぞｗ」

　「ちょ、待て……！分けるから！分けるから助けて！」

　このやり取りは後に「助大夫の強欲な値切り」として、仲間たちの間で笑い話になったという。武士の日常も、意外と茶目っ気があるもんだな。

　岡崎城の周りには５つも６つも敵の砦が立ち、まさに「物理的ロックダウン」状態。広忠公はついに駿河の今川義元に救援（ヘルプ）を求めた。

　今川の返答は「いいよ。でも人質（たんぽ）をよこせ」。そこで当時６歳の竹千代様が、駿河へ送られることになった。計画では、船で田原（たはら）へ行き、そこから陸路で駿河へ向かうはずだった。ところが、田原を治める戸田少弼（とだしょうひつ）が、とんでもない事をしでかす。

　この戸田、広忠公の義父（舅）であり、竹千代様の義理の祖父だ。身内中の身内だろう？ところが、このジジイは竹千代様を今川へ届けず、なんと宿敵の織田側へ「永楽銭１,０００貫」で売り飛ばしやがった。竹千代様は熱田の宮へ連行され、人質として拘束。これを聞いた広忠公の反応が、また凄まじかった。

「……別に、俺が織田に竹千代を差し出したわけじゃない。勝手に売られただけだ。息子を盾に脅されても、俺は一歩も引かん。好きにしろ！」

　この「息子すら切り捨てる」という鋼の意思を見た今川義元は、逆に感心した。

「普通なら織田に寝返る局面なのに、広忠は侍の義理を通したな。よし、俺が加勢（バックアップ）してやる」

　どうだ。これが家康公の幼少期のリアルだ。親戚に売られ、価値をコインで測られ、実の親からは「いなくなっても知らん」と突き放される。だがな、この絶望的な初期設定があったからこそ、家康公は後に「何があっても動じない」という最強のパッシブスキルを手に入れたんだ。

　さて、物語はここからさらに加速する。織田と今川の巨大ギルドに挟まれた三河。次回、ついにあの「戦国一の軍師」が動き出し、竹千代様の運命をさらに複雑なルートへ導いていく……。

【三河物語作:大久保忠教国民文庫刊行会 1912年】

然処に小田弾（だん）正之忠出馬有而、上和田に取出を取而、松平三左衛門殿を置給へば、早岡崎は一国一城と成。然処に岡崎寄大原作之右衛門、今藤伝次郎、其外以上に七八人斗、上和田得のきて弾正之忠の前得罷出ければ、弾正之忠立出対面して、各々忠節（ちうせつ）は忝と仰ければ、其時佐近之右衛門伝次郎指出而申、御心安思召候得。岡崎は程（ほど）有間敷鑓（やり）をもふりまはし候程の者どもは、皆（みな）罷のき而座（おはし）候間、頓而取而御目に懸申さんと申ければ、弾正之忠の御返事に、されば満足して有。然ども各々之様に度々之事をして、名の高き人成。岡崎におきても一本鑓（やり）之衆なれども、普代（ふだい）の主の前途を見捨（みすて）妻子を孚み、一命を捨（すてる）処を慟（かなしみ）而つよ見をほんとして懸落（かけおち）し給ふ。一本鑓（やり）立寄も人数（かず）に入去（ざる）とは申ながらも、普代之主のせんどを見つぎ、妻子けんぞくを帰見ずして、一命を主に奉らんと申而、岡崎にいたるあやかり者ども社（こそ）、一本鎚（やり）立寄も千万心憎く存知候と仰ければ、各々赤面して社（こそ）居たりけり。扨又弾正之忠引入（いり）給得ば、広忠之仰出しに筧図書（かけひづしよ）を召而仰けるは、和田之取出得忍入而、三左衛門尉を切て参、切害（きりころす）者ならば、百貫可㆑被㆑下と仰ければ、御請を申罷越、忍入而見而有ば、前後もしらず見得ければ、押付々々四脇指（わきざし）五脇指つきける程に声（こゑ）も不㆑立してはてられ給ふ。豆書（づしよ）も忍入たるに勢息（せいいき）も切けるにや、其（そこ）を出ければ腰（こし）之たゝざれば、弟之筧（かけひ）助大夫も兄と付而其あり迄行けるが、兄之腰（こし）之立た去（ざる）を見て、おびてのきけるに、助大夫と申は隠無（かくれなき）おぼえの者、筧（かけひ）助大夫とて人之赦置（ゆるしおき）たる者成。兄之豆書（づしよ）にも抜群位（まし）たる者成。助大夫兄を引懸而のくとて云けるは、御身之取給ふ知行之内我等にも少くれ間敷と被㆑申候はゞ、爰に捨（すつる）と云けるを、扨も〳〵助大夫は能ねぎりたりとて笑譝（わらひほめ）に譝（ほめ）にけり。筧豆書（かけひづしよ）には御約束（やくそく）のとほり百貫被下けり。扨又広忠は四方に五つ六つの取出をとられ給ひ而、一国一城にならせ給得ば、今河殿を御頼被成御加勢（かせい）を頼入と、駿河得仰つかはしければ、今河殿御返事に家勢（かせい）の事は安き儀成、但と申に人質を給候得、其故加勢を申さんと仰ければ、更ばと仰有て竹千代様御年六歳の御時、質物として駿河得御下向被成けり。然間西之郡にて御船（ふね）に召れて、田原へあがらせ給ひて、田原より駿河へ御下向可被成との儀成。田原の戸田少弼（ひつ）殿は、広忠の御ためには御婚（しうと）成。竹千代様の御ためには、継祖父（をぢ）成。然供少弼（せうひつ）殿小田原之弾正之忠得永楽銭千貫目に竹千代様を売（うらせ）させられ給ひ而、御舟に召而熱田之宮得あがらせ給ひ、大宮司（あづかり）給ひ而明之年迄（まで）御（おはします）。広忠之仰には其方得出したる事ならねば、何と成とも存分次第可有とて、終（つひ）に御用（もちひ）なかりけり。弾正之忠も理非（りひ）も無あたるべきにあらざれば打過（すぎ）ぬ。然間今河殿仰けるは、広忠寄しち物はきたれども、そば寄盗（ぬすみ）取而、敵方得売（うり）申事は無㆓是非㆒、其故も小田と一身無、侍之義理は見得たり。