十二 夢占いを、心理分析に変える
ある女房が「不吉な夢を見た」と言い、彰子の将来を暗示しているかのように語る。周囲が不安になる中、彰子は夢の内容を聞き取り、生活習慣・不安・願望の反映として読み解く。さらに「夢を利用して人を動かす者こそ不吉」と静かに告げる。
夢は、面倒です。
いえ、夢そのものが悪いわけではありません。
眠っている時に見る、あの不思議な映像。意味がありそうで、なさそうで、目覚めた瞬間には妙に鮮やかなのに、しばらくすると霧のように消えていくもの。
前世でも、夢占いはそれなりに人気でした。
歯が抜ける夢。追いかけられる夢。空を飛ぶ夢。遅刻する夢。知らない場所で迷う夢。亡くなった人に会う夢。インターネットで検索すれば、いくらでも意味が出てきました。
「あなたは不安を抱えています」
「転機が近づいています」
「人間関係に注意」
便利です。だいたい当たっているような気がします。なぜなら、人間はたいてい不安を抱えていて、たいてい何らかの転機の途中で、たいてい人間関係に注意が必要だからです。
夢は、使い方次第で自分の心を知る手がかりになります。けれど、この時代の宮中では、夢はもっと重いのです。夢告。神仏のお知らせ。吉兆。凶兆。誰かの栄え。誰かの没落。恋の予兆。出家の導き。物語への憧れ。
『更級日記』の少女のように、夢に導かれ、物語を求め、祈り、憧れ、その夢の意味を人生に重ねる人もいます。現実が苦しい時、夢だけが道を示してくれることもあります。だから、夢をすべて馬鹿にする気はありません。
ありませんが。
夢は、政治にも使われます。それが厄介です。誰かが言います。
「不吉な夢を見ました」
「これは、あの御方に災いが近づくしるしでは」
「御殿の空気が乱れているのでは」
夢という、本人しか見ていないものを根拠に、周囲を不安にさせる。夢を盾にすれば、反論しにくい。だって、相手が本当に見たかどうか、こちらには分からないから。
そして、不安は伝染します。噂より静かに。涙より柔らかく。香のように、御簾の内へ入り込む。だから、私は夢を軽く扱いません。けれど、夢に支配されるつもりもありません。
その女房が「夢」を持ち込んできたのは、雨の朝でした。
こういう日は、気分が沈みやすい。女房たちの声も、自然と低くなります。香は強くしすぎないよう、澄子が調整していました。春枝は紙箱を湿気から守るため、蓋の開閉をいつもより慎重にしています。
小少将は、雨の日の衣の色が暗く見えすぎないよう、女房たちの袖口を確認していました。有子は、昨日の文の控えを静かに写しています。常盤は、いつものように廊の気配を拾っていました。
平穏。
そう思った時ほど、面倒事は来ます。
「姫様」
赤染衛門が、少し硬い顔で現れました。
「何かあったのね」
「はい。女房の一人が、姫様に申し上げたいことがあると」
「誰？」
「左京の君にございます」
左京の君。最近、梅壺へ出入りするようになった女房です。正式な女房というより、別の御殿との行き来が多い人。家柄はそこそこ。立ち居振る舞いも悪くない。ただ、少し人の不安を拾いすぎるところがあります。噂を広げるというより、空気を重くするタイプ。
前世にもいました。
「私、嫌な予感がするんですよね」
「こういう時って、たいてい何か起こるんです」
「念のため言っておきますけど」
本人は善意のつもり。でも周囲の体温を一度下げる。
「通して」
赤染衛門が頷き、左京の君を招き入れました。彼女は、入ってくるなり深く頭を下げました。顔色が悪い。目元も少し赤い。これは本当に眠れていない顔です。しかし、本当に不安だからといって、その不安が正しいとは限りません。
「左京の君。どうしたの」
私が尋ねると、彼女は袖を握りしめました。
「姫様……申し上げるべきか迷いましたが、どうしても胸が騒ぎまして」
周囲の女房たちが、自然と耳を傾けます。
こういう出だしは強い。
「言うべきか迷ったけれど」
「胸が騒ぐ」
「黙っていられない」
不安を共有するには、非常に効果的です。私は静かに待ちました。左京の君は、震える声で言いました。
「昨夜、不吉な夢を見ました」
部屋の空気が、すっと冷えました。雨音が、急に大きく聞こえます。
「夢？」
「はい」
「どのような」
左京の君は、目を伏せました。
「梅壺の庭に、白い鳥が落ちておりました。羽は濡れ、声もなく、ただ梅の根元で震えておりました。姫様がそれを御覧になろうと御簾を上げられると、鳥は黒い影に変わり、空へ飛び去りました」
女房たちの顔が強張ります。白い鳥。落ちる。濡れる。梅の根元。黒い影。飛び去る。不吉っぽい素材が揃いすぎています。左京の君は続けました。
「その後、庭の梅が急に散り、御簾が風もないのに落ちました。私は目覚めて、胸が潰れるかと思いました」
誰かが小さく息を呑みました。梅壺。梅が散る。御簾が落ちる。象徴としては、かなり分かりやすい。つまり、梅壺の栄えが散り、彰子の御簾――中宮としての場が崩れる。そう読めます。左京の君は、恐る恐る私を見ました。
「これは、姫様の御身か、梅壺の行く末に関わるしるしではないかと……」
はい。
来ました。
夢による不安マウント。
あるいは、本当に不安に駆られているだけかもしれません。しかし、どちらにせよ危険です。周囲の女房たちはすでに動揺しています。
春枝は紙箱の蓋を握ったまま固まっている。小少将は袖を引き寄せている。常盤は、興味と警戒が混じった目で左京の君を見ている。澄子は静かですが、表情が少し曇っています。有子の筆も止まりました。
雨の日。不吉な夢。梅壺の象徴。場を沈ませる条件としては十分です。
ここで私が、
「夢など気にすることはありません」
と言えば、冷たい。
「それは不吉ですね」
と言えば、負け。
「祈祷しましょう」
と言えば、不安が正式に承認されます。ならば。夢を否定せず、夢の扱い方を変えます。
「衛門」
「はい」
「紙を」
赤染衛門が、一瞬だけこちらを見ました。夢の話でも紙か、という顔です。でも、すぐに紙を用意しました。
春枝が湿気に気をつけながら、聞き取り用の紙を出します。左京の君が、少し怯えたように言いました。
「記録、なさるのですか」
「ええ」
私は頷きました。
「夢は、目覚めるほどに形を変えます。まず、見たままを残しましょう」
左京の君は、戸惑った顔をしました。周囲も同じです。夢を「占う」のではなく、まず「記録する」。この時点で、場の意味が少しずれます。
「左京の君。順に聞きます」
「はい……」
「夢を見たのは、昨夜のいつ頃？」
「夜半過ぎかと」
「寝る前に、何をしていた？」
「……御文を少し読みました」
「どのような文？」
左京の君は、少し口ごもりました。
「更級の君が、物語を恋うるような文章を……」
なるほど。物語や夢告への憧れが入っている。
「食事は？」
「夕餉は、あまり」
「なぜ？」
「胸が重く、食が進みませなんだ」
「昨日、何か不安になることを聞いた？」
左京の君は、少し黙りました。常盤の目が光りました。
「……登華殿の方で、近頃、梅壺の勢いを案じる声があると」
「案じる？」
「はい。姫様があまりに新しいことをなさるので、いつか反動があるのでは、と」
部屋の空気が少し揺れました。私は赤染衛門に視線を向けます。彼女はすでに筆を走らせています。
「他には？」
「昨日、庭で白い鳥を見ました」
「本当に？」
「はい。雨宿りをしていたのか、梅の下に」
澄子が小さく頷きました。
「私も見ました。白鷺ではなく、小さな鳥にございました」
「鳥は弱っていた？」
「いえ、少し濡れておりましたが、飛んでいきました」
私は頷きました。
「では、夢の材料は揃っているわね」
左京の君が顔を上げました。
「材料……でございますか」
「ええ」
私は静かに言いました。
「昨日見た白い鳥。雨。梅の庭。寝る前に読んだ夢めいた文章。登華殿で聞いた不安な噂。食が進まないほどの胸の重さ。それらが、夢の中で混ざった可能性があります」
部屋が静まりました。左京の君は、信じられないという顔をしています。
「つまり……神仏の御告げではないと？」
「そう断じるつもりはありません」
私はすぐに言いました。ここで神仏を完全否定するのは危険です。この時代において、それは余計な反発を招きます。
「ただ、夢を見たからといって、すぐに外からの知らせと決める必要もありません」
「では、何と」
「心の中にあるものが、眠りの中で形を取ることもあるでしょう」
左京の君は黙りました。
「人は、昼に見たものを夜に見る。言えなかった不安を夢で見る。願っていることも、恐れていることも、夢では同じように姿を変える」
『更級日記』の少女は、物語を夢に見ます。仏の夢も見る。自分の憧れや不安を、夢に託す。それは、夢が嘘ということではありません。夢は、心の情報です。ただし、それをそのまま未来の証拠にしてはいけない。
「左京の君」
「はい」
「あなたは、梅壺が不安なのですね」
彼女の目が揺れました。
「私は……」
「姫様が新しいことをしすぎて、どこかで罰が当たるのではないか。登華殿の方が案じていると聞き、自分も怖くなった。白い鳥を見て、その不安が夢になった」
左京の君は、唇を噛みました。
「……そう、かもしれませぬ」
初めて、彼女の声から夢告めいた響きが消えました。ただの不安な女房の声になった。それでいい。不安は、正体が分かれば少し弱くなります。
「姫様」
小少将が、おずおずと尋ねました。
「では、梅が散ったことや御簾が落ちたことには、意味はないのでしょうか」
「意味はあるわ」
私は答えました。女房たちがまた緊張します。
「ただし、未来の意味とは限らない」
「未来ではなく？」
「今の心の意味です」
私は左京の君を見ました。
「梅は、この御殿の象徴。御簾は、私の立場や内と外を分けるもの。それが散る、落ちるという夢は、梅壺が崩れる不安を表しているのでしょう」
春枝が、小さく息を吐きました。
「不安……」
「ええ。予言ではなく、不安の形」
澄子が静かに言いました。
「形になると、見やすくなりますね」
「そう」
私は頷きました。
「夢は、心の中にあるぼんやりしたものを、絵にして見せることがあります」
だから、夢は無意味ではない。でも、夢を理由に人を動かすなら慎重でなければならない。左京の君は、少し落ち着いた顔になっていました。しかし、ここで終わらせるわけにはいきません。この夢には、もう一つの問題があります。
「左京の君」
「はい」
「この夢を、他の誰かに話しましたか」
彼女の表情が、また少し強張りました。
「……少しだけ」
「誰に？」
「廊で、右衛門の内侍に」
「その方は？」
「登華殿にも出入りを」
常盤が、さっと顔を上げました。
赤染衛門の筆が止まりました。私は静かに息を吸いました。なるほど。夢の話は、すでに流れ始めている。そして、もしこのまま放っておけば、
――梅壺の女房が不吉な夢を見た。
――梅が散り、御簾が落ちた。
――彰子様に何かあるのでは。
という噂になる。夢は、噂の燃料になります。しかも不吉な夢は、ただの噂より強い。
「左京の君」
私は声を少し低くしました。
「夢を語る時は、扱いを誤ってはいけません」
「はい……」
「あなたが本当に不安で、助けを求めて誰かに話したなら、それは責めません」
彼女は少しだけ顔を上げました。
「ですが」
私は続けます。
「夢を使って人を動かそうとする者がいるなら、それこそ不吉です」
部屋が静まり返りました。雨音だけが聞こえます。
「夢そのものより、不吉なのは、夢を武器にする人です」
左京の君の顔色が変わりました。彼女が意図的に武器にしようとしたのか。それとも、誰かに誘導されたのか。今はまだ分かりません。でも、この言葉は必要でした。
夢を語る自由はある。不安を訴えることもできる。しかし、それを利用して御殿を揺らすなら、こちらは見逃さない。
「あなたの夢は、ここに記録します」
私は言いました。
「ただし、不吉な予言としてではなく、不安の記録として」
「不安の……記録」
「ええ。昨日見たもの、聞いたこと、食事、眠り、心配事。それらを合わせて残します」
赤染衛門が筆を動かします。
「そして、もし外でこの夢が『梅壺の凶兆』として語られたなら、こちらには夢の経緯があります」
左京の君は、完全にうつむきました。
「申し訳ございません……。私、ただ怖くて」
「怖かったことは責めない」
私は静かに言いました。
「怖さに名前をつけず、誰かのところへ流すことを注意しているの」
彼女は、深く頭を下げました。
「心得ました」
その日の午後、私は女房たちを集めました。雨はまだ降っています。こういう日は、不安が室内にこもりやすい。だから、早めに言葉にしておく必要があります。
「今日の夢のことです」
女房たちは静かに聞いています。
「夢を馬鹿にしてはいけません」
最初に、私はそう言いました。
「夢に慰められる人もいます。夢で自分の心を知る人もいます。神仏の導きと感じる人もいるでしょう。それを、梅壺では笑いません」
左京の君は、部屋の端で小さく肩を震わせました。
「ですが、夢を恐れだけで広げることはしません」
私は続けました。
「夢を聞いた時は、まず内容を分けます。いつ見たか。寝る前に何を見聞きしたか。体調はどうだったか。昼に似たものを見たか。何を不安に思っていたか」
春枝が、そっと頷きます。有子は筆を取っていました。
「夢は、未来を必ず示すものではありません。心の中の不安や願いが形を取ることもあります」
常盤が言いました。
「では、夢も情報なのですね」
「そう」
私は頷きました。
「夢は情報です。ただし、扱いに注意が要る情報です」
澄子が静かに言いました。
「情報は、出所を確かめる」
「ええ」
さすが澄子。短く本質を言ってくれます。
「そして、もう一つ」
私は少し声を低めました。
「夢を利用して人を動かそうとする者には、注意しなさい」
女房たちの顔が引き締まりました。
「『不吉な夢を見た』という言葉で、誰かを黙らせる。誰かの方針を止める。誰かを悪く思わせる。そういう使い方は、夢への不敬です」
赤染衛門が静かに頷きました。
「夢への不敬……」
「ええ」
夢は、心の奥から来るものです。それを人心操作の道具にするのは、夢を軽んじることでもある。
「怖い夢を見たら、まず休みなさい。食べなさい。信頼できる人に、夢ではなく不安を話しなさい」
女房たちの中に、小さな笑いが起きました。
食べなさい。
我ながら急に生活指導です。
でも大事です。寝不足と空腹は、人を不吉にします。これは古今東西変わりません。
「そして、どうしても心配なら、祈りもしましょう」
私は付け加えました。神仏を無視する必要はありません。祈りは、不安を整える方法でもあります。
「ただし、祈る前に寝なさい」
今度は、赤染衛門まで少し笑いました。
「姫様、それは心得に入れますか」
「入れて」
「本気でございますか」
「本気よ」
その夜、私は赤染衛門と今日の記録をまとめていました。題は、少し悩みました。
「夢聞書」
「姫様、それでは少し怪談めいております」
「不吉夢対応覚」
「ますます不吉でございます」
「夢の扱いについて」
「それがよろしゅうございます」
結局、題は、夢と言の葉の扱い覚となりました。
内容は、以下の通りです。
一、夢を笑ってはならない。
二、夢をそのまま凶兆と決めつけてはならない。
三、夢を見た時は、前日の出来事、体調、食事、眠り、不安を確認する。
四、夢は心の情報であることがある。
五、夢を利用して人を動かす者こそ不吉である。
六、不安な夢を見た者は、まず休み、食べ、信頼できる者に不安を話す。
七、必要なら祈る。ただし、祈りで人を脅してはならない。
赤染衛門が最後の一文を書いて、少し笑いました。
「姫様らしゅうございます」
「祈りで脅す人、いるでしょう」
「おりますね」
「なら必要よ」
「はい」
その時、常盤が入ってきました。
「姫様」
「何か分かった？」
「はい。左京の君が夢を話した右衛門の内侍ですが、その後、登華殿の下女に話しております。ただし、内容は少し変わっておりました」
「どう変わった？」
「白い鳥が、黒い鳥になっていたそうです」
早い。
変化が早すぎる。私は額に手を当てました。
「夢ですら、伝言ゲームで育つのね」
「でん……？」
「忘れて」
常盤は続けました。
「さらに、『御簾が落ちた』が『御簾が裂けた』に変わっております」
「悪化しているわね」
「はい」
夢の噂は、すでに変形しながら広がっている。しかし、こちらには記録があります。左京の君本人から聞き取った内容。前日の出来事。白い鳥を実際に見た者の証言。食事や体調。不安の出所。これがあれば、必要に応じて訂正できます。ただし、訂正の仕方も大事です。
「常盤」
「はい」
「外で『御簾が裂けた』と聞いたら、すぐ否定しないで。『左京の君の夢では、御簾が落ちたと聞いております。しかも前日に白い鳥を見ていたそうです』と事実だけ置いて」
「承知しました」
「不吉だとか、でたらめだとか言わない」
「はい」
「夢の中身を訂正するのは、夢を馬鹿にするためではなく、噂の変形を止めるため」
「心得ました」
常盤は少し嬉しそうに頭を下げました。彼女は本当に、情報の流れを追うのが好きです。危険ですが、今は頼もしい。
数日後、夢の噂は自然に弱まりました。完全に消えたわけではありません。しかし、
――梅壺に不吉な夢があったらしい。
という話は、
――左京の君が、白い鳥を見た日に不安な夢を見たらしい。姫様は、それを夢の経緯として聞き取ったとか。に変わりました。
不吉さが、薄まっています。夢告ではなく、不安の記録になったからです。左京の君自身も、少し落ち着きました。彼女は後日、私の前で深く頭を下げました。
「姫様。あの後、よく眠りました」
「食べた？」
「はい。赤染衛門様に、まず粥をと」
私は赤染衛門を見ました。彼女は涼しい顔をしています。よい判断です。
「夢は？」
「見ました。けれど、今度は、梅の枝に鳥が止まっているだけでした」
「それはよかった」
「はい」
左京の君は、少し恥ずかしそうに笑いました。
「私は、夢が怖かったのではなく、自分の不安が怖かったのかもしれません」
「そういうこともあるわ」
「不安に名をつけると、少し小さくなりますね」
私は頷きました。それです。不安の正体を言語化する。それだけで、支配力は弱まる。夢占いを、心理分析に変えました。
……などと言うと、赤染衛門にまた「しんり？」と聞かれるので、口には出しません。
でも、私の中ではそうです。夢を、ただ恐れない。夢を、ただ笑わない。夢を、心の情報として扱う。そして、夢を武器に人を動かそうとする者には、静かに言う。夢より不吉なのは、その夢で他人を縛る手です、と。
石の中宮の御殿では、夢さえも紙の上に置かれます。
冷たい？そうかもしれません。でも、紙の上に置くことで、夢は少しだけ安全になる。
不安は名前を得て、噂は輪郭を失い、恐怖は小さくなる。人は、見えないものを恐れます。ならば、見えるようにすればいい。
梅壺の夜に、雨上がりの香が静かに残っていました。白い鳥は、きっとどこかの枝で眠っている。夢ではなく、現実の鳥として。それだけで、今夜は十分でした。
〜 出典 〜
『更級日記』夢告
彼岸のほどにて、いみじう騒がしうおそろしきまでおぼえて、うちまどろみ入りたるに、御帳のかたの大防ぎのうちに、青き織物の衣を着て、錦を頭にもかづき、足にもはいたる僧の、別当とおぼしきが寄り来て、「行くさきのあはれならむも知らず、さもよしなき事をのみ」と、うちむつかりて、御帳のうちに入りぬと見ても、うちおどろきても、「かくなむ見えつる」とも語らず、心にも思ひとどめてまかでぬ…
〜 舞台背景 〜
昔の人にとっては夢は不思議だったでしょうね。
