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縄文の理

ケヤキの巫女は、改めて話し始めた。

「巫女の卵のサワなら、知ってると思うけど、我らの創世記。」

サワは、伊勢で学んだ国づくりの話だなと思った。

巫女が続けた。

「はじめ、世界は、岩がゴロゴロしているだけだった。

まるで、山の頂が広がったような世界であった。

やがて、雨が降り続き、川が生まれた。そしてやがて海ができた。

すると、岩や川や海が、風を誘い土地に向かって大きな声で命令した。

木や草よ生えろ。

大木が生まれ、草原が風に靡き始めた。

暫くすると獣が生まれ、人も生まれた。

人は弱く、すぐ死んでしまう。

そこで、火を使い、仲間が集まり、道具を持つようになった。

そして知恵を持つようになった。」

巫女はサワを見つめて、つけ足した。

「これが縄文の理としての創世記となった。知ってるよね。」

サワは、違うと思った。

「巫女様、違います。自然の前に太陽があって、人がいます。そして人の力で自然が生まれると習いました。」

巫女は、ケタケタと笑って訂正した。

「人が自然の上にいるなんてないでしょう。人は弱いから火を使い仲間を集め、知恵を使うようになったんだよ。サワはケヤキの思いを見たろう」

サワは、そうだと感じた。

人が自然より上なのは、伊勢の理屈だ。

本来は、逆なんだ。

サワは近畿圏の支配が恐ろしくなった。

こうやって歴史を書き換えてるんだ。

近畿圏の王が支配できる仕組みを作っていたのだ。

このことに気がついたのだ。

巫女は優しく微笑んでいる。

このゆとりは本物だ。

北川辺の大巫女も権現堂の巫女も、皆同じ事に従っていた。

その事であった。

サワは巫女に伊勢で習った話をしようと声を上げたが、止められた。

「サワ、私たちは、自然の摂理の中で生きているのだ。伊勢の理屈は、後付けじゃろう、話さんでも良い。」

サワは、裏切ることの危険性に気がついた。

巫女は優しく、ケヤキの根の上に手を乗せて、確認するようにサワに言った。

「北川辺の大巫女も、権現堂の巫女も、そなたの素性は知っておる。そなたがどう感じるか、何をするのかも自由じゃ。しかし心してかかれよ。そなたの運命が大きく動く、ここで自由にしてれば良いんじゃ」

巫女は優しく、サワを諭す。

サワは、巫女の心は読めなかったが、言ってることは理解していた。

黙らなくてはならない。

また焚き火の薪がパキっと音を立てた。