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9-2　関八州の王が見た「天下」という幻想〜生存率3割のデスゲーム、最後に笑ったのは？〜

『北条五代記（ほうじょうごだいき）』は、三浦浄心が著した、後北条氏にまつわる話題を中心とした仮名草子・軍記物語。確認されている最古の版本は寛永18年（1641年）刊。万治2年（1659年）版が流布本で残存数も多い。ともに全10巻だが内容には改変がある。出典：Wikipedia

　俺だ、北条氏直だ。今日も、俺のじいちゃん・氏康の時代の話をしよう。

　当時、氏康（じいちゃん）は伊豆、相模、武蔵、上総、下総、上野の六ヶ国をガチガチに支配し、さらに周辺の国々にも手を広げていた。まさに「関東の絶対王者」だ。だが、そんなじいちゃんの周りには、同じように「俺こそが最強だ」と信じて疑わないバケモノみたいなライバルたちがひしめき合っていた。

　安房の里見義弘。常陸の佐竹義重。下野の宇都宮国綱。越後の上杉謙信。甲斐の武田信玄。駿河の今川義元。毎日がログインボーナスなしのガチバトル。大地は骸骨で埋まり、野草は血で染まり、鬨の声が止むことはなかった。

　ところが、弘治2年（1556年）。この殺伐とした世界に、突如として「休戦協定（メンテナンス）」が結ばれた。いわゆる「甲相駿三国同盟」。

　北条・武田・今川の三家がお互いの子供を結婚させ、親戚付き合いを始めた。「仲良しクラブでも始めたのか？」って？違う。三人の大将……氏康（じいちゃん）、信玄、義元は、言葉には出さなかったけれど、心の底では同じことを考えていた。

「……さて、そろそろ『京都』のサーバーを取りに行くか」

　背後の安全を確保して、一気に中央へ乗り出す。これが彼らの共通の「メタ読み」だった。関東の侍っていうのは、どんなに小さな勢力でも「いつかは天下を」と夢見るロマンチストばかり。まずはその先陣を切ったのが、今川義元だった。

　ここからの歴史の動きは、まさに「ドミノ倒し」だ。

永禄3年、今川義元、逝く。2万5000の大軍で京都を目指すが、尾張の桶狭間で織田信長という「無名の新兵」に急襲され、ゲームオーバー。永禄8年、将軍、殺害される。室町幕府のトップ、足利義輝公が三好一族に襲われ自害。

　元亀元年、我らが北条氏康、病没。関東の獅子も、病というデバフには勝てなかった。天正元年、武田信玄、病没。信長を追い詰める一歩手前で、寿命による強制ログアウト。天正6年、上杉謙信、急逝。「越後の龍」もあっけなく退場。弟の景虎も内乱で滅びる。

　じいちゃん、信玄、謙信。この三人のうち、誰か一人でも長生きしていれば、信長が天下を獲るなんてことは万に一つもなかった……当時の人々は本気でそう噂していたんだ。

　俺が生まれてから今までの間に、「天下を獲る！」と息巻いて兵を挙げた有名大名たちのリザルト（結果）を集計してみた。エントリー人数は22人。戦死（PK）が15人。病死（自然退場）が 7人。見てくれ、この絶望的な数字。生存率、わずか3割だ。

　さらに、実際に軍を率いて京都へ上り、一時的にでも「天下人」の座に座ったラッキーな勝者は8人。だが、そのうち6人は、結局最後には戦いの中で死んでいる。

　勝っても負けても、待っているのは「死」。俺たち北条家も、氏政（おやじ）は切腹、氏直（オレ）も高野山に流されて病死。信長公だって明智に裏切られ、その明智も秀吉公に討たれた。天下人だった秀吉公も、最後は病に倒れた……。これを見て、ある老人が深いことを言っていた。

「論語に『遠き慮（おもんぱか）りなき者は、必ず近き愁（うれ）いあり』という言葉がある。人間の一生なんて、夏の蝉のようなもんだ」

　老人が語る「食物連鎖の比喩」が、あまりにリアルで震えるぜ。蝉（せみ）が、時を知り顔で鳴いている。その後ろから、蟷螂（カマキリ）が鎌を振り上げて狙っている。そのカマキリを、雀（スズメ）が食べようと狙っている。そのスズメを、木の下から子供が弓で射ようと狙っている。だが、その子供は、自分の足元に「深い谷」があることに気づいていない。

　目の前の利益や敵を倒すことだけに夢中になって、自分の背後に迫る危機や、足元の崖に気づかない。歴史に名を残した22人の英雄たちも、みんなこの「食物連鎖のループ」の中にいたんだな。

　天下を望み、覇権を争い、そして散っていった男たち。彼らが最後に見た景色は、果たして望んでいたものだったんだろうか。俺は、北条という巨大な組織が崩壊していくのを最前線で見た。

　「天下を獲る」という夢は、あまりに眩しくて、そしてあまりに多くのものを犠牲にする、残酷な「無理ゲー」だったのかもしれない。

　一歩先を歩むカマキリになるか、それとも木の下で弓を構える子供になるか。何かを狙っているとき、自身もまた「何か」に狙われている。

　「後の害を顧みよ」。

　それが、戦国という名のデスゲームを終えた、俺たちからの最高のアドバイスだ。

校訂北条五代記　博文館編輯局（明治三十二年）

二　関東侍天下に望みをかくる事

聞しはむかし。関東北条左京（さきやう）の大夫。平朝臣（たひらのあそん）氏康公（うぢやすこう）は。伊豆（いづ）。相模（さがみ）。武蔵（むさし）。上総（かづさ）。下総（しもふさ）。上野（かうづけ）を治（おさ）め。常陸（ひたち）。下野（しもつけ）。駿河（するが）。信濃（しなの）へ手をかけ。関（くわん）八州に威（い）をふるひ。文武（ぶんぶ）至剛（しがう）の名将（めいしやう）たり。其比氏康に敵対（てきたい）の人々。安房（あは）に里見（さとみ）左馬頭（さまのかみ）義弘（よしひろ）。常陸に佐竹（さたけ）太郎義重（よしゝげ）。下野に宇都宮（うつのみや）の弥三郎国綱（くにつな）。越後（ゑちご）に長尾景虎（ながをかげとら）。甲斐（かひ）に武田源信玄（たけだみなもとのしんげん）。駿河に今川義元（いまがわよしもと）。東西南北（とうざいなんぼく）に敵有て。たゝかふ。諸（しよ）さぶらひ義（ぎ）を守（まも）り。節（せつ）ををもくし。名（な）をおしみ。命（いのち）を軽（かろん）じ。いさみすゝんで。死（し）をあらそひ。討（う）つつ。討（う）たれつ。敵味方（てきみかた）の骸骨（がいこつ）地にしき。血は野草（やさう）をそめ。鯨波（ときのこゑ）矢さけびのをと。震動（しんどう）し。やむとなし。然る所に。弘治（こうぢ）二丙辰（ひのへたつ）の年。あつかひ有て。氏康信玄義元三人の中。無事に成ぬ。其上氏康の子息（しそく）氏政（まさ）は。信玄の聟（むこ）になり。義元子息氏真（うぢざね）は。氏康の聟にさだめ。信玄息義信（のぶ）は。義元の聟に定め。三方へ御こし入て。北条今川武田の三家（け）一味になりぬ。此無事の子細（しさい）。三人の大将。言葉（ことば）に出（い）ださずといへ共。心底（しんてい）にはいづれも。天下に望（のぞ）みをかけ。無事になるとしられたり。関東侍（さふらひ）は。先例（せんれい）をおもふゆへにや。小身（せうしん）たる人も。天下に望みをかくる。然に義元。駿（しゆん）。遠（ゑん）。参（さん）の軍兵（ぐんびやう）。二万五千を引率（いんそつ）し。駿府（すんぷ）を打立。京都へせめ上る。尾州（びしう）に入。諸勢（しよせい）打散（ちつ）て。乱妨取（らんばうどり）す。義元は。松原（まつばら）にて酒さかもりし給ふ所に。織田（をだ）三郎信長（のぶなが）。六七百の人数にて。はせむかひ。味方にまなんでをしよせ。尾張国（おわりのくに）でんがくがくぼと云所にて。永禄（ゑいろく）三年庚甲（かのへさる）五月十九日義元は。信長のためにほろび。同八年五月十九日。公方（くばう）光源院（くわうげんゐん）義輝公（よしてるこう）は。三好（みよし）がために御生害（ごしやうがい）也。三好修理亮（みよししゆりのすけ）子息左京大夫。天下を二代持（だいも）つ。然に信長。美濃（みの）。尾張。伊勢三ケ国の勢を引率し。京都へせめ上り。同十一年十月十五日入洛（じゆらく）す。其以後公方義昭（よしあき）公。二たび帰洛し給ふ。同十二年に。三好は信長に誅（ちう）せられ。氏康は元亀（げんき）元年十月三日病死（びやうし）也。氏真は伯父（はくふ）信玄に追出（ついじゆつ）せられて。後卒す。太郎義信は。父信玄にころされ。信玄は天正元年四月十二日に病死す。輝虎（てるとら）は同六年三月十三日に頓死（とんし）す。同年の春。上杉三郎景虎（かげとら）は。長尾（ながを）喜平次景勝（かげかつ）のために害（がい）せられぬ。されば氏康信玄輝虎此三人の内。一人存命（ぞんめい）にをいては。信長滅亡たるべきに。信長天運（てんうん）つよき故なりと。諸人沙汰せり。同十年三月十一日。武田勝頼（たけだかつより）同太郎信勝（のぶかつ）父子は。信長公のためにほろび。同年六月二日。信長公三位中将信忠（のぶたゞ）父子は。明智日向守（あけちひうがのかみ）光秀（みつひで）がために滅亡し。同月十三日光秀は。羽柴筑前守（はしばちくぜんのかみ）秀吉（ひでよし）に討（う）たれ。柴田修理亮勝家（しばたしゆりのすけかついへ）。織田三七信高（のぶたか）両人は。秀吉のために誅せられ。其後京乱しづまりぬ。同十八年七月十一日。氏政は秀吉公のために切腹（せつぷく）し。氏直は高野山（かうやさん）に入。文禄（ぶんろく）元年十一月四日卒逝（そつせい）す。関白（くわんぱく）秀次（ひでつぐ）公は。文禄四年七月十五日。高野山にをいて。大閤（たいかう）のために切腹し。義昭（としあき）公は慶長（けいちやう）二年八月廿八日薨（こう）じ給ひぬ。秀吉公は同三年八月十八日に他界（たかい）也。愚老（ぐらう）永禄年中に生れてよりこのかた。天下に望をかけ給ふ大名（みやう）。右に記（しる）すごとく。二十二人。此内十五人は。弓箭（きうせん）にて卒し。七人は病死なり。扨又右の内八人は。果報（くわほう）めでたふ天下に義兵（ぎへい）をあげ。武将の位（くらゐ）に付給へり。され共内六人は弓箭にて果て給ひぬと語れば。老人（らうじん）聞て。申されけるは。論語（ろんご）に。人遠（とほ）きおもんぱかりなきときんば。かならずちかき愁（うれ）へありといへり。一生（しやう）の間。身終（をは）るまで。思慮（しりよ）なき時は。かならず一日片（へん）し時の内にも。わざはひ有べし。人間（にんげん）はかなき有様。たとへば夏（なつ）の蝉（せみ）。時しりがほになくを。うしろに蟷螂（たうらう）。犯（をか）さんとす。雀（すゞめ）又いぼじりを守（まも）る。其木の下に。わらは弓（ゆみ）を彎（ひ）いて射（い）んとよる。足（あし）もとに深（ふか）き谷（たに）有をしらず。身をあやまてり。みな是まへの理（り）をおもひて。後（のち）の害（がい）をかへりみずとおんせうけうが云をきしも。今おもひしられたり。