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7-1　俺は伊豆の王になる！〜パンデミックを救ったら国がついてきた件〜

『北条五代記（ほうじょうごだいき）』は、三浦浄心が著した、後北条氏にまつわる話題を中心とした仮名草子・軍記物語。確認されている最古の版本は寛永18年（1641年）刊。万治2年（1659年）版が流布本で残存数も多い。ともに全10巻だが内容には改変がある。出典：Wikipedia

　天正18年（1590年）7月6日。俺たち北条家が関八州を支配した100年の歴史が、ついに幕を閉じた。

　最後にパッと燃え上がるロウソクの火みたいに、滅びる直前が一番輝いていた……なんて言われるけど、当事者からすれば「あーあ、ついに天運が尽きたか」って感じだ。

　でも、悲しんでばかりもいられない。俺たちのルーツ……初代・北条早雲がどうやってこの巨大な「北条」というブランドを立ち上げたのか。俺、氏直がその「伝説の始まり」をアーカイブしておこう。

　初代の名前は伊勢新九郎氏茂。のちの早雲だ。もともとは山城国の侍だったが、何を思ったか駿河へ下ってきた。当時は今川氏親の親戚として、いわば「居候の牢人（フリーランス）」みたいな立場だった。

　でも、ただのニートじゃない。文武両道、智謀の塊。そんな早雲が目をつけたのが、お隣の「伊豆の国」だ。当時の伊豆は、足利茶々丸っていうお坊ちゃまが治めていたんだが、家臣たちが内乱を起こしてドロドロの無政府状態。

　「――これ、神様が俺に『獲れ』って言ってるよね？」

　早雲はイベントの発生を確信した。ある老兵が語る「異説」がある。早雲は病気を装って、伊豆の修善寺温泉に湯治（潜入捜査）へ行った。そこで早雲が見たのは、意外な光景だった。伊豆は山に囲まれた閉鎖的な国。侍と百姓の区別がつかないくらい、みんな地味に田んぼを耕している。圧倒的なリーダー（カリスマ）が不在。早雲は駿河に戻ると、今川氏親にこうプレゼンした。

「俺、自前で200人の精鋭（ガチ勢）を抱えてます。あと300人貸してください。500人いれば、伊豆、余裕で落とせます」

　氏親も「お前の頭脳ならいけるかもな」と、300人の増援を承諾。合計500人の「伊豆遠征パーティー」が結成された。延徳年間。早雲たちは清水の港から大船10艘で出航。伊豆の松崎や田子に着岸したとき、村人たちは「海賊だー！」とパニックになって山へ逃げた。

　だが、早雲はここで「略奪」ではなく「ガバナンス」を見せる。空き家に入って勝手に物を触るな。一銭でも盗むな。侍も農民も、逃げずにそのまま住んでろ。

　さらに、村を調べてみると、家々には流行り病で倒れた人々が1,000人以上もいたんだ。

　「親は子を捨て、子は親を捨てて逃げる……。これは不便（ふびん）だな」

　普通なら放っておくところだが、早雲は違った。彼は「仁政」のスイッチを入れた。医師を呼んで薬を調合させ、500人の部下全員に「看病しろ！」と命令したんだ。「ほら、お薬ですよ」「お粥、食べられますか？」

　数日後。死にかけていた村人たちが、全員ミラクル復活。

　「海賊かと思ったら、甲冑を着た『生仏（いきぼとけ）』**だった……！」

　この「神対応」の噂は一瞬で広まり、30里四方の住人たちが「早雲様についていきます！」と次々に軍門に降った。武力を使わずに、民心という名の最強バフを手に入れたわけだ。

　もちろん、全員が素直に従うわけじゃない。深根（ふかね）という場所に、関戸播磨守というガンコな侍が500人の手勢で立て籠もった。早雲は「おっ、血祭りにちょうどいいな」と冷徹に切り替える。

　地元軍も合流して2,000人になった早雲軍は、深根へ進撃。敵の城は湿地帯に守られた難攻不落の要塞だったが、早雲はこう命じた。

「近所の家を100軒ほど壊して、その材木や土で堀を埋めろ。今すぐにだ！」

　瞬時に堀が埋まり、平地になった。そこへ一気に突入。早雲軍500人のガチ勢が、一致団結して攻めかかる。関戸父子は鑓の下で討たれ、敗走する者、立て籠もる者……。

　早雲はここで、あえて「恐怖」を植え付けた。女子供、僧侶に至るまで一人残らず首を切り、城の周りに1,000の首を晒したんだ。

　「優しくすれば神、逆らえば魔王」。

　この圧倒的な格差を見せつけられ、伊豆中の侍たちは震え上がって降伏した。こうして早雲は、居ながらにして伊豆一国を完全制覇（コンプリート）したんだ。

　伊豆を平らげた早雲は、かつて源頼朝が挙兵した吉例の地、伊豆の「北条」に居城を構えた。

　「あ、あの人、北条に住んでるから『北条殿』だね」

　周囲が勝手にそう呼び始め、彼は正式に「北条家」を名乗ることにした。リブランディングにも成功する。

　そんなある夜、早雲は不思議な夢を見た。「大きな杉の木が二本。それを一匹のネズミがバリバリと食い倒してしまった」夢占いの答えはこうだ。「二本の杉は、関東の支配者・両上杉（扇谷・山内）。ネズミは子年（ねどし）生まれのあなたです。つまり、あなたが関東の王になるという予言ですよ！」

　「よし、やってやるか」

　早雲は箱根を越え、小田原の城を奪い、相模（神奈川）の半分を手に入れた。これが、小田原北条氏100年の夢の第一歩。

　早雲の志は、二代目氏綱、三代目氏康へと受け継がれた。じいちゃん（氏康）は言っていた。

「罪が疑わしいときは軽くし、手柄が疑わしいときは重く評価せよ」

　そんな「仁義」と「智謀」でガチガチに固めた俺たちの帝国も、最後は時代の波に飲まれて消えていった。でも、伊豆の小さな港に500人で上陸したあの日から始まったこの物語は、今でも俺たちの誇りだ。

　……どうだい？一人の牢人が、パンデミックを救い、魔王として敵を殲滅し、ついには夢の予言を現実に変えた。これこそ、歴史の最高の展開だろ？

　俺たちの歴史はここで途切れるけど、誰かがこの物語を読み返してくれる限り、北条の火は消えないのさ。

校訂北条五代記　博文館編輯局（明治三十二年）

一　伊勢新九郎伊豆相摸を治る事

見しは昔（むかし）。北条氏直公（うぢつなこう）関（くわん）八州を静謐（せいひつ）におさめ。賞罸（しやうばつ）たゞしく。国の政道（せいだう）を取をこなひ。民（たみ）豊（ゆたか）にして後々末代（ごゞまつだい）までも。目でたかるべしとおもひつるに。天運（うん）つくるにや。天正十八寅（とら）の年七月六日。氏直公をはじめ。一家（か）一門（もん）関八州の諸侍（しよさふらひ）ほろび果（は）てぬ。たゞ五更（かう）の油（あぶら）かはひて。灯（ともしび）まさにきえんとほつする時。光（ひかり）をますがごとし。なげきても甲斐（かひ）なかるべし。然るにわれ。氏直の先祖（せんぞ）を尋（たづ）ねるに。古き文にも見へず。あらかじめ聞伝（つた）ふるに。むかし山城（しろ）の国に伊勢（いせ）新九郎氏茂（うぢしげ）といふ侍（さふらひ）あり。後（のち）は入道（にうだう）し北条早雲庵主（ほうでうさううんあんしゆ）と改名（かいみやう）す。此早雲京都よりするがの国（くに）へ下り。今川（いまがは）五郎氏親（うぢゝか）をたのみ。牢人（らうにん）分にて有しが文武（ぶんぶ）智謀（ちぼう）の侍（さふらひ）たるにより。今川殿縁者（えんじや）となり。其後早雲は駿河（するが）高国寺（かうこくじ）に在城（ざいじやう）也。其比伊豆国（いづのくに）に堀越（こりこし）の御（ご）所と申て。北条にまします。是は義教公（よしのりこう）の三男（なん）。左兵衛督（かみ）政知公（まさともこう）の御子（こ）。茶々丸（ちやゝまる）成就院殿（じやうじゆゐんどの）と号（がう）す。されば伊豆（いづ）の国は年久しく無事に有て。弓矢もなかりけり。然る所に御所に逆臣（ぎやくしん）有て。伊豆の国みだれしづかならず。早雲此よしを聞。ねがふにさいはひ哉時来りぬと人数（にんじゆ）をもよほし。伊豆（いづ）とするがのさかひ。きせ川を夜中（やちう）に取こし。北条へ乱（みだ）れ入て戦（たゝか）ひ。終（つゐ）には御所を亡（ほろぼ）し。伊豆の国を切て取よしあまねく云つたへり。扨又或（ある）老士（らうし）語りけるは。早雲は今川殿と府中（ふちう）に一所に有しが。清水浦（しみづうら）より舟にて渡海（とかい）し。伊豆を切しよし物語せり。是は異説（いせつ）なりといへ共しるし侍る。老士語ていはく。早雲病気（びやうき）となぞらへ。伊豆の国修善寺（しゆぜんじ）の湯（ゆ）にしばらく入て。諸人（しよにん）の物語を聞に。伊豆の国は三郡山国（ぐんさんこく）也。東西（とうざい）へ一日南北（なんぼく）へ半日（はんじつ）の行程（かうてい）。南の海中（かいちう）へ出。島国（しまくに）とおなじ。関東永享（ゑいかう）より乱国（らんごく）といへ共。伊豆は無事（ぶじ）に有て。一郡（ぐん）を十人廿人宛（づゝ）分持（わけもち）にし。下々の侍（さふらひ）共は田地（でんち）を手作（てさく）し。礼義風俗（ぎやうぎふうぞく）。侍（さふらひ）共百姓共見分（わけ）がたく。しかとしたる大将（しやう）一人もなきよしつぶさに聞届（とゞ）け。早雲府中（ふちう）に帰（かへ）り。氏親（うぢゝか）に語て云予（よ）。年来拝領（としごろはいりやう）せしむる所帯（しよたい）をもて。勇士（ゆうし）を二百人かゝへ置（を）けり。ねがはくば三百人御加勢（かせい）有にをいては。伊豆の国をたやすく。切て取べき計策（けいさく）有むね申されければ。氏親聞て早雲。智謀（ちぼう）武略（ぶりやく）の心ざしを感（かん）じ。勇士をえらび。三百人加勢也。早雲のぞみたんぬと喜悦（きゑつ）浅（あさ）からず。清水浦（しみづうら）にをいて。大船（せん）十艘（そう）用意（ようい）し。都合五百人の勇士に。下知していはく。それ合戦の勝負。大勢小勢によらず。たゞ士卒（しそつ）の心ざしを。一つにするとせざると也。此等の兵士（ひやうし）。他国（たこく）に目をかけ。はるかの海路（かいろ）を渡（わたり）。戦場（せんじやう）にをもむく所存（しよぞん）たのもしき成。たとひ敵（てき）百万騎（き）むかふといふ共。なかじは雌雄（しゆう）を決（けつ）せざるべき。其上たけて。いさめるのみにあらず。兼（かな）てははかりごとを廻（めぐ）らし。智恵（ちゑ）を先（さき）とす。一方に戦（たゝかひ）を决（けつ）し。万方に勝（かつ）事をうるは。是武略（ぶりやく）の威徳（いとく）なり。埋（むも）れぬ名（な）を永（なが）き世（よ）に残（のこ）さんこそ。弓矢取身の本懐（ほんぐわい）なれ。頗（すこぶ）る勇士（ゆうし）の本意（ほんい）といふは。智仁勇（ちじんゆう）の三ツの徳（とく）をかね。死（し）を善道（ぜんだう）にまもり。節（せつ）ををもくするをもて義（ぎ）とせり。此度諸卒軍戦（しよそつぐんせん）を。はげますにをいては。恩賞（をんしやう）は忠功（ちうこう）によるべしと申されければ。をのゝいさみすゝみて。義（ぎ）を金石（きんせき）よりも。かたくし。命（めい）を一塵（じん）よりかろく忠（ちう）をいたさんとす。延徳（えんとく）年中清水浦（しみづうら）より。太船十艘（そう）に。五百人取乗（のり）。纜（ともづな）といて順風（じゆんふう）に帆（ほ）をあげ。明（ぼの）に乗（のり）出し。日中に伊豆の国。松崎（まつさき）。西奈田子（にしなたご）。あられの湊（みなと）に着岸（ちやくがん）す。此舟（ふね）共はたを立。みな甲冑（かつちう）を帯（たい）しぬれば。浜辺在所（はまべざいしよ）のもの共是を見て。やれ敵（てき）海賊（かいぞく）来るぞと。おどろきさはぎ。親をすて。子をすて。我（われ）先にて。山嶺谷底（みねたにぞこ）へぞにげ入たる。五百人は舟よりくがにあがり。さはぐけしきもなく。おもひゝに舟道具（ふねだうぐ）を陸へあげ。苫（とま）ぶきに陣屋（ぢんや）をかけ。其屋に入て。まづ三ケ条の高札（かうさつ）を立る。

　　　　禁制（きんせい）

一　あき家（いへ）に入諸道具に手をかくる事

一　一銭（せん）に当（あた）る物（もの）何にても取候事

一　伊豆国中（いづこくちう）の侍（さふらひ）并土民（どみん）に至る迄其住所（ぢうしよ）を去（さ）る事

右条々（でうゝ）堅停止（かたくちやうし）せしめ若（も）し違犯（いはん）の輩（ともがら）是あるにをいては。在家（ざいけ）を放火（はうくわ）すべき者也。仍（よつ）て執達（しゆたつ）件（くだん）のごとし。と。右の三ケ条を。在々所々（ざいゝしよゝ）に立置（をき）たり。扨村里（むらさと）のあき家（いへ）を見るに。いかなる家（いへ）にも五人三人宛（づゝ）。病者（びやうしや）ふしてあり。大かた千人にも越（こえ）つべし。是はいかにと尋ぬれば。此比風病（ふうびやう）はやり。諸人（しよにん）五日七日（づゝ）前後（ぜんご）もわきまへず。一家（け）に十人わづらひ。八九は死（し）に候。敵（てき）海賤（かいぞく）。俄（にはか）の事なれば。我等あしたゝず親（おや）は子（こ）をすて。子は親（おや）をすて。いづくともしらず迯行（にげゆ）くといふ。早雲聞て不便（ふびん）の次第哉。孟子（まうし）に大人は其赤子（せきし）の心をうしなはざる者也と云々。故（ゆへ）に君子（くんし）は万事に通（つう）じてしらざる所なく。よくせざる所なし。情（なさけ）は人の為（ため）ならず。かれらを打捨（す）て。われさきへ行ならば。此病人（びやうにん）みな死（し）すべし。生（い）くべき者をばいかし。殺（ころ）すべき者をば殺すをもつて。仁政（じんせい）の道とせり。急（いそ）ぎ医師（くすし）に仰て。良薬（りやうやく）を調合（てうがう）し。五百人の人々打散（ちり）て。看病（かんびやう）し。薬（くすり）を用ひ。好物（こうぶつ）の食事（しよくじ）を与（あた）へ給へば。此療養（れうやう）によつて。一人も死（し）せず。五日三日の中（うち）に。皆（みな）本復（ほんぷく）し。命（いのち）助（たす）かりたる御恩賞いつの世にかは。報（ほう）じ尽（つく）しがたしとよろこび。此者どもいそぎ。山嶺（みね）に入て。子は親に語（かたり）。おやは子にしらせ。なふ此人々よろひ甲（かぶと）を着き給へば。あらけなき鬼神（をにがみ）のやうに見へけれ共。御心はやさしく。慈悲忍辱（じひにんにく）の生仏（いきぼとけ）にて。我々が命を助（たす）け給ひ候ぞや。急（いそ）ぎ山を出て。親（おや）の命（いのち）子（こ）の命（いのち）。助かりたる御礼（れい）申上給へといへば。皆山峯（みね）を出て我屋に帰り。よろこびけり。是を聞つたへて。五里（り）十里四方（しはう）の者。皆ことゝく来（きた）つて。是はそんじやう其所の侍（さふらひ）。是は山守（もり）。是は在所（ざいしよ）の肝煎（きもいり）などいへば。其所前々（ぜんゝ）のごとく。相違（さうい）有べからずと。印判（ゐんばん）を出す。早雲病者（びやうじや）ゆへ一七日滞留（たいりう）。其うちに三十里近辺（きんぺん）は。皆みかたにはせ参（さん）じたり。然る所に関東（くわんとう）道二十里。山のおく深根（ふかね）と云所に。関戸（せきど）幡摩守（はりまのかみ）吉信（よしのぶ）といふ者あり。是はいにしへ御所のゆかりと云つたへ。名高（なだか）き人也。みかたにも参らず。あまつさへ。古城（ふるしろ）を取立候。手勢（てせい）わづか二百。其外一類（るい）の侍（さふらひ）共あつまりて。雑兵（ざいひやう）五百有べしと告（つげ）来る。早雲聞て。ねがふにさひはひかな。当国へ発向（はつかう）すといへども。むかふ敵（てき）なければ物さびしく思ひつるに。先まづかれをほろぼし。軍神（いくさがみ）の血まつりにせんと。鶏鳴（けいめい）より此在所（ざいしよ）を打立。うしろの山を越（こえ）。日中に深根（ふかね）へはせ着（つき）たり。扨又爰（こゝ）かしこの侍（さふらひ）共はせ来て。はた下に付ぬれば。みかたの勢（せい）二千よきになる。此城北（しろきた）は山。東南はぬまにて。寄所（よりどころ）なし。西一方に城ほりをほり。堀へいさかも木を引せ。門矢蔵（もんやぐら）を立。こゝを専（もつぱら）とぞかためたる。早雲是を見て。あたりの在家（ざいけ）を。百家（けばかり）引破（ひきやぶ）り。二千の人一かづきづゝ持寄（もちより）て。堀（ほり）をうめ即時（そくじ）に平地（へいぢ）となる。すきもあらせず責（せめ）入たり。幡摩守は衆（しゆ）をいさめ。爰をせんどゝたゝかひ。長刀（なぎなた）にて切てまはるといへ共。五百人心ざしを一ツにして責（せめ）ければ。縦（たとひ）千騎（き）万騎。くろがねの楯（たて）をつきふせぐといふ共。かなふべしとは見へず。幡摩守父子（ふし）五人。鑓下（やりした）にて討（うた）るれば。残る者其敗軍（はいぐん）し。にぐるを追（おい）たをし。追まはし。城（しろ）に籠（こも）る者どもをば。女（をんな）わらはべ法師（ほうし）までも。一人残さず首（くび）を切。城（しろ）めぐりに千余かけをきぬれば。是を見聞しより。国中の諸侍（しよさふらひ）。此威（い）にをそれ。急（いそ）ぎはせ来て。降（かう）人となる。居ながら伊豆一国は。早雲の国となる事。武略（ぶりやく）世にこへたる名将（めいしやう）。仁義（じんぎ）をもつぱらとをこなひ給へるがゆへ也。仁者（じんしや）といふは慈悲（じひ）愛敬（あひきやう）有て。あやうきを助（たす）け。災難（さいなん）をすくはんとす。敵国へ来。死にのぞむ病者（びやうしや）。千余人を助け。諸人の心をなだめ給へるも。是仁（じん）の道なり。扨又義者（ぎしや）と云は。万事よく思ひ切て。死（し）すべき所にて死するも義なり。敵（てき）をほろぼし国を治（おさ）むるも義（ぎ）の道也。聖人（せいじん）の制詞（せいし）にも。道理（だうり）に当（あたり）てころす時は数万（すまん）の敵（てき）をうつといへども。無道（ぶだう）にあらず。殺（ころ）すまじき道理あらば。罪（つみ）なき者一人。つみすといふとも。仁道（じんだう）にあらずといへり。然に早雲翌日（よくじつ）。伊豆の北条に付給ひぬ。此所むかし北条時政（ときまさ）居住（きよぢう）と。在所（ざいしよ）の者申ければ。早雲聞て。前の右兵衛佐（すけ）頼朝（よりとも）。平治（へいぢ）の比（ほひ）此北条蛭（ひる）が小島（じま）へながされ。廿一年の星霜（せいさう）をむなしくをくられしが。四郎時政をかたらひ。治承（ぢせう）四年八月十七日。伊豆の国の目代（もくだい）。和泉判官（いづみのはんぐわん）兼隆（かねたか）を屋牧（やまき）が舘（たち）にて夜討（ようち）にし。義兵（ぎへい）をあげられし所。吉例（きちれい）なりとて。此旧跡（きうせき）を再興（さいこう）有て。早雲居城（ゐじやう）し給へば。皆人北条殿といふ。早雲いはく。北条家（け）たえて久しき跡（あと）也。われ此名（な）もとめずといへ共。諸人其名をよぶ。早雲この家（いへ）をつがん願望（ぐわんまう）によて。三島（しま）大明神（みやうじん）に参籠（さんろう）通夜（つや）し給ふ霊夢（れいむ）に。不思儀（ふしぎ）のつげ有とかや。扨又大杉二本有けるを。鼠（ねづみ）一ツ出て喰折（くひおり）たると見て覚（さ）めぬ。此夢（ゆめ）をうらかたに尋ね給へば。此目（め）でたき御霊夢（れいむ）なり。関東奥州（おうしう）までの国司（こくし）。両上杉殿上野（かうづけ）相摸（さがみ）両国にまします。此二本の上杉を。御退治（たいぢ）有べしと申ければ。早雲観喜（くわんき）浅（あさ）からず。此両上杉をほろぼさんと。昼夜（ちうや）思量（しりやう）をめぐらさるといへ共。上杉殿は。さがみ武蔵（むさし）下総（しもふさ）常陸（ひたち）下野（しもつけ）上野（かうづけ）越後（ゑちご）佐渡（さど）出羽（では）奥州（おうしう）までもことごとく。彼（かの）下知（げち）に随（したが）ふ。然る所に。両上杉殿運（うん）の末（すゑ）にや。扇谷修理大夫（あふぎのやつしゆりだいふ）定正（さだまさ）の家老（からう）。長尾（ながを）兄弟の中に。鉾楯（むじゆん）出来。其上長尾左衛門尉。子息（しそく）四郎右衛門尉（むほん）し。あまつさへ両上杉殿の中あしく成て。弓矢乱（みだ）れ。やむ事なし。早雲此由を聞。讒臣（ざんしん）国を乱（みだ）すといへる。古人（こじん）の言葉（ことば）是也。両上杉ほろぶべき時至りぬと。人数（にんじゆ）をもよほし。箱根（はこね）足柄（あしがら）山を越（こえ）。小田原の城（しろ）をのつとる事明応（めいおう）の比（ほひ）也。此勢（いきほひ）に其年。相摸（さがみ）半国（はんごく）切て取。其後定正（さだまさ）は病死（びやうし）。民部大夫（みんぶだいふ）顕定（あきさだ）も滅亡（めつばう）し。早雲永正（えいしやう）十五年七月十一日。三浦（みうら）の介（すけ）道寸（だうすん）居城（ゐじやう）三浦の新井（あらゐ）の城をせめ落す。早雲子息（しそく）氏綱（うぢつな）時代（じだい）小弓（こゆみ）の御所義明（よしあきら）公。上杉朝興（ともおき）子息朝定（ともさだ）父子（ふし）を討（うち）ほろばし。武総（ぶそう）両国へ手をかけ。氏康（うぢやす）時代（じだい）に。豆（とう）相（さう）武（ぶ）総（ふさ）四ケ国の人数（にんじゆ）にて。上杉憲政（のりまさ）数万騎と。年久しくたゝかひ。数度（すど）に勝利（せうり）をえ。天文十五丙午年（ひのへむまのとし）の大合戦（かつせん）に氏康うちかつて。憲政を追討（ついたう）し。関八州を治（おさ）め給へる事。文武（ぶんぶ）智謀（ちばう）世にまれなる猛強（まうがう）の大将たる故也。氏康いはく。罪（つみ）のうたがひをば。是かろくし。功（こう）のうたがひをば。是をもくするにしかじ。近年諸侍（しよさふらひ）身命（みやう）をなげうつて粉骨（ふんこつ）を尽（つく）し。数度（すど）の忠功（ちうこう）軽重（けいぢう）に応（おう）じ。国郡（くにこほり）をさきあたへ給ひければ。諸侍よろこびの眉（まゆ）をひらき。名誉（めいよ）を関八州にあげ。子孫（しそん）繁昌（はんじやう）万歳（ばんぜい）をいはひ。氏政（うぢまさ）氏直（うぢなを）まで五代。静謐（せいひつ）に国を治（おさ）め給ひしが。北条家武運（ぶうん）末になり。宿報（しゆくほう）やうやくかたぶき。天心（てんしん）にも背（そむ）き。仏神（ぶつじん）もすて給ふにや。天正十八寅（とら）の年。氏直時代（じだい）に至てほろびぬと語（かた）る。早雲の合戦是は異説（いせつ）なりといへ共。此物語の題号（だいがう）。見聞（けんもん）の二字に応（おう）じてしるし侍る者也。