26/56

5-3　北条氏政の倍返し！〜国府台の決戦、美少年の死と出家〜

『北条五代記（ほうじょうごだいき）』は、三浦浄心が著した、後北条氏にまつわる話題を中心とした仮名草子・軍記物語。確認されている最古の版本は寛永18年（1641年）刊。万治2年（1659年）版が流布本で残存数も多い。ともに全10巻だが内容には改変がある。出典：Wikipedia

　どうも、北条氏政だ。父上・氏康と一緒に、相模から関東の覇権を握るために日々奮闘している。

　今回の舞台は下総（千葉県）。相手は、海を越えて攻めてくる安房の暴れん坊・里見義弘だ。さらにマズいことに、北条方だったはずの岩付城主・太田三門守が里見に寝返りやがった。

　里見父子は下総へ進出し、高野台（こうのだい）――古くは国府台とか鴻岱とか書かれる、見晴らしのいい高台に陣を敷いた。

　対する俺たちの先鋒は、江戸城を守る遠山丹波守と富永三郎左衛門。江戸っ子の意地を見せるべく、江戸（がらめき）川を挟んで睨み合ったんだが……。

　ここからが「悪夢」の始まりだった。里見軍が夜のうちに引いたという誤報が流れた。「チャンス！」と思った遠山と富永の軍勢は、川を渡って一気に高野台へ駆け上がった。……だが、それは里見の「釣り」だったんだ。

　待ち構えていた里見軍の正木大膳が、采配を振って正面からブチ当たってきた。その勢いたるや、まさに鬼神。坂の途中で北条の先鋒隊はズタズタに引き裂かれ、遠山、富永、さらには山角や太田越前守といった名だたる将たちが討死。

　「北条、敗北か！？」

　そんな絶望的な空気が流れる中、二陣にいた俺は冷静だった。

　「敵は勝って調子に乗っている。今こそ叩くチャンスだ！」

　俺は扇を掲げ、逃げ戻る味方を押し留めて逆襲を命じた。

　「命は義に依って軽し」。

　北条の旗本たちは一歩も引かず、勝利に沸く里見軍の喉元に食らいついた。ここで俺自ら指揮を執り、里見の首を40〜50ほど挙げ、本陣のあった場所に再び北条の旗を立て直してやったのさ。

　後陣にいた父上・氏康は、まだこの逆転劇を知らなかった。

　「遠山と富永を失うとは……無念だ。すぐにでも総力戦を仕掛けるべきか」と、軍議は紛糾していた。そこで俺は、父上にこう進言したんだ。

「父上、見てきましたよ。俺の送ったスパイ（物見）が報告してくれました。里見の連中、今朝の勝利で完全にお祭りモードです。高野台の上で車座になって酒を飲み、千秋万歳を歌ってどんちゃん騒ぎですよ。主人は家来の居場所も知らず、軍法もクソもない。バラバラです。今、俺たちが急襲すれば、崖の下にいる奴らは逃げ場を失い、上にいる奴らは見物するしかなくなる。――これ、絶対に勝てますよ」

　俺の進言を聞いた父上は、ニヤリと笑って、得意の「歴史と占いの講釈」を始めた。

「なるほど。今朝の負けは、太陽を背にした里見に、西から挑んだ俺たちの『方位』が悪かったからだ。だが今はもう昼過ぎ。太陽は西に傾き、里見は逆光、俺たちの影が伸びている。時の占いは『吉』だ！」

　さらに父上の解説（ウンチク）は止まらない。

「今年は甲子（きのえね）だ」

　かつて武王が暴君・紂王を滅ぼした年と同じ。

「先祖のラッキーイヤーだ」

　初代・早雲も、二代・氏綱も、重要な合戦で勝ったのは全部「甲子」の年だった。

「場所も最高だ」

　かつて氏綱が「小弓御所」を滅ぼしたのも、この高野台。

「これほどフラグが揃って、天が味方しているのに戦わない理由があるか？今すぐ仕掛けるぞ！」

　作戦は、俺が軍勢を率いて南から迂回し、台を完全包囲する「殲滅網（トラップ）」だ。折しも、辺りには霧が立ち込め、小雨が降り始めた。台の上の里見軍は、そんなこととは露知らず。

　「明日も一揉みして、北条を全滅させてやるか〜」なんて言いながら、鎧を脱いで馬に餌をやっていた。

　……油断、ここに極まれり。永禄7年1月8日、午後4時（申の刻）。

　「どっ、とーっ！！」

　俺と父上、二方向から同時にブチ上げた勝鬨（とき）の声が、天地を震わせた。

　「なっ！？何事だ！？」と慌てて台を駆け下りる里見軍。だが、重装備の俺たちが、鎧を脱いでいた彼らを蹂躙するのは、もはや「将棋倒し」にするようなものだった。結果は……里見軍、5,000人以上の討死。

　正木、勝山、秋末といった有力武将たちが次々と戦場に散った。里見義弘は馬を失い、家来が自分の馬を譲ってようやく逃げ延びるという、ボロボロの敗走劇だ。

　この大勝利の裏で、一つの切ない物語があった。北条軍の剛の者、松田康吉が敗走する里見軍を追っていると、一騎の若武者を見つけた。里見家・長九郎弘次、15歳。初陣だった。康吉は組み伏せて首を獲ろうとしたが、その顔を見て絶句した。

「……なんて、美しい子供なんだ」

　まるで花のような少年の顔を見て、康吉は刀を立てることができなくなった。「逃がしてやりたい」と一瞬思ったが、周りには手柄を狙う味方が雲霞のように押し寄せている。

　「他の者に無惨に殺されるくらいなら……せめて俺の手で」

　康吉は涙ながらにその首を落とした。その後、彼は悟った。「こんな美しい命を奪わねばならぬこの世は、なんて虚しいんだ」。康吉はそのまま出家し、「浮世（ふせい）」と名乗って、亡くなった少年の菩提を弔うために山寺へ消えていった。かつての熊谷直実が平敦盛を討って出家したのと、同じ道を選んだわけだ。

　戦いが終わった後、夕日に染まる高野台に立った父上・氏康は、一首の歌を詠んだ。

敵をうつ、心まゝなる高野台、夕詠してかつ浦の里

（思い通りに敵を討ったこの高野台。夕暮れの景色を眺めれば、勝浦の里まで見渡せるようだ）

　里見の領地である勝浦まで見通せるという、勝利の余裕に満ちた一首だ。

　……どうだい？

　一度はボロ負けしても、敵の油断を突き、天の時と地の利を味方につければ、こうして「倍返し」ができる。

　これが、俺たち北条家が関東で生き抜いてきた「勝ちパターン」なのさ。

校訂北条五代記　博文館編輯局（明治三十二年）

三　下総高野台合戦の事

聞しはむかし。さがみ北条氏康（やす）と安房（あは）里見（さとみ）義弘（よしひろ）たゝかひあり。然に太田（おほた）みのゝ守（かみ）、武州（ぶしう）岩付（いはつき）に有て謀叛（むほん）をくはだて、義弘と一味（み）するによつて、義弘義高（よしたか）父子（ふし）、下総（しもふさ）の国へ発向（はつかう）し、高野台（かうのだい）近辺（きんぺん）に陣（ぢん）をはる。この高野台、ふるき文（ふみ）には国府台（こくふのだい）、国府代（こくぶのだい）、鴻岱（こうのだい）共書たり。今所の者にとへば、高野台と書といふ。見れば字面（じめん）にあふたるたかき台也。武州江戸より北条がた遠山丹波守（とをやまたんばのかみ）、富永三郎左衛門尉（とみながさぶらうさゑもんのじやう）はせ参じ、からめきの川を前にへだてゝそなへたり。下総小金（こがね）より高木治部少輔（たかぎじぶのせうゆう）出向（いでむか）つてぞさゝへける。此由小田原へ告（つ）げ来るによつて、小田原の城留守居（るすゐ）として北条幻庵（げんあん）、松田尾張守（まつだをはりのかみ）、石巻下野守（いしまきしもつけのかみ）をかしらとし残し置き、時日（じゞつ）をうつさず氏康、氏政（まさ）父子出馬（しゆつば）し、高野台を中にへだて相向（むか）つて陣取（ぢんど）り。かゝりし所に、義弘夜中にこと〴〵く引しりぞく由告げ来るによつて、氏康先手（さきて）の衆、がらめきの瀬（せ）を取こし、敵は高野台を二里ほど引てそなへたり。味方は是をしらず、遠山・富永人数台へ取あがる。すでに敵、待うけたるいくさなれば、きほひかゝつてたがひに死をあらそひたゝかふ。敵がたに正木（まさき）大膳（だいぜん）ざいをふつて正先（まつさき）にすゝみ、惣手（そうて）をみだし切てかゝる。みかたくづれ坂中にて遠山丹波守ふし、富永三郎左衛門尉、山角四郎左衛門尉（やまかどしらうさゑもんのじやう）、太田ゑちぜんの守、中条出羽守（でうではのかみ）をはじめ百余騎（よき）うたれ敗軍（はいぐん）す。氏政旗本（はたもと）二陣に有て下知して云、敵かつに乗（の）つて長途（ちやうと）をすぐ、是を討つべしと囲扇（うちは）をあげ給へば、命（めい）は義（ぎ）によつて軽（かろ）し、面（おもて）をふらず一足もひかず、まつしぐらに責かゝる。すでに切くづし、敵を追返し、首四五十討捕（うちと）り本陣（ほんぢん）に旗を立られたり。大軍の威敵（いてき）を氏政はた本計にて切勝（きりかち）給ふ事、前代未聞（ぜんだいみもん）の猛大将（まうたいしやう）と諸卒（しよそつ）感じたり。氏康は後陣にて此義を知給はず。氏康諸老（しよらう）を召あつめていはく、遠山・富永をうたせ無念（むねん）やむ事なし。時日をうつさず一戦をとぐべしと評諚（へうぢやう）とり〳〵也。氏政仰けるは、先場（せんぢやう）のたかひにみかた敵を切くづし敗北する時に至て、我郎従二人敵にまぎれ入、陣中を見て来れと遣はす所に、二人見届けかへりて申は、敵先陣のたゝかひに遠山・富永を討取る。其いきほひに高野台へこと〴〵く取あがり、諸勢入乱れ酒宴（しゆゑん）し、千秋万歳（せんしうばんぜい）をうたひ、一手づゝに引分けて備べき覚悟もなく、かたきよせ来らん事をもわきまへず、主（しう）は従（じう）を尋ね、従者（じうしや）は主の所在（ありか）をもしらず、軍法のてだてはかつてなく算（さん）をみだしたる体（ていたらく）、是義弘が運の末、わざはひをまねくにあらずや。みかた急によせかくるに至ては、敵の前勢（ぜんせい）は台をおりて向ふべし、次の勢は半に立、後勢は台に残り、三所に有て前士のたゝかひを跡の士卒ら見物するより外の事有べからず。前一手は蟷螂（たうらう）が斧、かれを切くづすに至ては跡は猶しかならん。今度の合戦にをいても氏政前陣といへり。氏康（うぢやす）かさねていはく、今朝（けさ）辰（たつ）の刻（こく）のたゝかひをかんがふるに、敵（てき）は東方（はう）に陣し、出づる日の光（ひかり）をかゞやかす所に、みかた西より向（むか）つて、釼光（けんくわう）をあらそふ事、是孤虚（こきよ）のわきまへあらざるがゆへ、遠山・富永勝利（せうり）をうしなひたるなり。然に今はや未（ひつじ）の刻を過ぎ、東敵（とうてき）は入日（いりひ）にして、みかたの後陣（ごぢん）に影きへぬ。時のうらなひ吉事（きちじ）をえたり。其上当年（たうねん）は甲子（きのえね）なり。甲子は殷（いん）の紂（ちう）がほろぼされ、武王（ぶわう）は勝てる年也。義弘（よしひろ）は紂に同意し、氏康は武王に比してかれを討たん。しかのみならず、先祖（せんぞ）の吉例（きちれい）多し。早雲（さううん）氏茂（しげ）、永正（ゑいしやう）元年甲子九月、武州立河原（たちかはら）にをいて上杉民部太輔（みんぶのたゆう）顕定（あきさだ）と合戦し、討勝（うちか）ちて顕定敗北す。随（したが）つて父氏綱（うぢつな）、大永（ゑい）四年甲申（きのえさる）正月十三日武州江戸にをいて上杉修理大夫朝興（しゆりのたいふともおき）と合戦し討勝て、ともおきを追討す。就中（なかんづく）今年今月は甲子正月八日に当る。吉例なり。扨又氏綱天文（てんぶん）七戊（つちのえいぬ）十月七日、この高野台に至て小弓（こゆみ）の御所（ごしよ）義明（よしあきら）と一戦討勝てよしあきらをほろぼす。はなはだもて戦の場所かはらず。いかでか先例をたのまざらん。あまつさへ孤虚支干（こきよしかん）相応（さうおう）する事、われに天のくみする所なり。時刻うつすべからず、無二（むに）一戦に治定（ぢぢやう）す。然に台より東北は節所（せつしよ）にて寄所悪（あし）し。諸勢を二手に分け、両旗本前陣なり。氏政軍兵（ぐんびやう）を率（そつ）し、台より南三里下へ打廻り、台を取まき、敵をもらさず討捕（うちと）るべきてだてなり。折節露（つゆ）立かすみ、台へ近く取よるといへ共、敵は是をしらず。義弘下知していはく、今朝辰の刻の合戦、思ふまゝに勝利をえたり。富永・遠山は安房・上総（かづさ）のかつせんに何時も先陣にさゝれたる両大将を討取ければ、敵はをくれを取、前陣のそなへはさぞ引しりぞきぬらん。暁天（けうてん）にからめきの瀬を取こし、此いきほひにあす又一合戦し、こと〴〵く討ほろぼさん事手のうちにありと触らるゝ。日もくれかゝり、小雨そゝぎければ、すこしつかれを休めん為、よろひを脱ぎ馬に水草（かひ）、明日の合戦を心がけ、今を油断するこそ運命つくる時刻到来なれ。比は永禄（ゑいろく）七年甲子正月八日、申（さる）の刻に至て、氏政軍兵近々とをしよせ、鯨波（とき）のこゑをどつとあぐる。氏康は直にせめかゝり、又鬨音（ときのこゑ）を二所にあげ、おめきさけんで責かゝる。義弘案外（あんぐあい）の仕合（しあはせ）とおどろき、台を折下（おりくだ）つて鬨音をあはせ、両方へ分けてせめたゝかふ。鉄砲（てつぱう）矢（や）さけびの音、天地をひゞかし、首をとつつとられつ、血煙（ちけぶり）を出し、半時（はんぢ）勝負も見えざりしが、つゐには義弘討まけこと〴〵く敗北す。つき臥（ふ）せ切ふせきり臥、追討（ついたう）する事将棊（しやうぎ）だをしにことならず。敵方討死（うちじに）の衆、正木弾正（まさきだんじやう）左衛門尉父子、勝山豊前守（ぶぜんのかみ）父子、秋末（あきずゑ）しやうげん、里見民部少輔（みんぶせうゆう）、同兵衛尉、正木左近（さこん）大夫、次男平六、平七、菅野神五郎（すがのやじんごらう）、加藤左馬丞（かとうさまのせう）父子、長南七郎、鳥井信濃守父子、佐貫（さぬき）いがの守、多賀（たが）越後をはじめ、五千余騎討取たり。上総の国しゐつ、ゑのもと、とねり、わだ、此外城々、此いきほひに皆こと〴〵く城をひらき落行ぬ。此度の合戦は氏康・氏政両はたもとにて切勝たり。北条新三郎、河越（かはごえ）よりはせ来り粉骨（ふんこつ）を尽す。同源三、同上総守（かづさのかみ）父子、氏康末子（ばつし）助五郎、新太郎若輩（じやくはい）たりといへ共、比類なき走めぐり、諸侍の忠節あげて記しがたし。右の趣は氏康より合戦の翌日、小田原城代伯父幻庵へ一戦始中終（せんしちうじう）をかきのせつかはさる状の文言をうつし侍る者也。太田（おほた）みのゝ守（かみ）は二百騎（き）斗にてはせ参じ、舎人（とねり）村上（むらかみ）をはじめ一人も残らず討たれ、太美（おほみ）は二ケ所手負（てをひ）て東（ひがし）をさして迯（に）げ行ぬ。其節の落書（らくしよ）に、よしひろく、たのむ弓矢（ゆみや）の岩付（いはつき）て、

からき浮（うき）めに、太田（おほた）美濃（みの）はてとぞよみたる。氏康（うぢやす）いはく、此度の合戦に累年（るいねん）の宿望（しゆくもう）を達す。然に謀叛（むほん）の張本（ちやうほん）人、太田美濃守を討もらす事、無念千万。義弘（よしひろ）は討死のさた有といへ共、首いまだ来らずと件（くだん）の状に記せり。然る処に義弘、馬はなれ給ひけるに、安西伊予守（あんざいゐよのかみ）、馬より飛（と）んでおり義弘をのせ、主従二人、かづさ山へぞ分わけ入たる。はなれ馬をば落人見付乗て行たり。義弘の乗馬を見て、やかた討死必定のさた有ければ、房州（ばうしう）討もらされの侍共、主君（しゆくん）を討たせ生きがひ有べからずと、にげ行道すがらの寺々へ尋ね寄つて、皆出家（しゆつけ）し、一人も入道（にうだう）せぬはなかりけり。義弘三日すぎ、かづさ山を分出、房州へ帰城（きじやう）し給ひぬ。氏康高野台（かうのだい）にはたを立て、敵（てき）をうつ、心まゝなる高野台、夕詠（ゆふながめ）してかつ浦（うら）の里とよめり。合戦ことに狂歌（きやうか）を記し侍るは、皆是氏康・氏政興（きよう）じてよみ給へるによて、皆人覚へたり。爰に里見（さとみ）ゑちぜんの守忠弘の息（そく）に、長九郎弘次（ひろつぐ）とて生年十五歳、ういぢんなりしが、鴇毛（つきげ）の駒（こま）に乗り、ほろをかけ弓持（ゆみもち）てたゞ一騎、はるかに落行（おちゆき）を、さがみの国の住人松田左京亮（まつださきやうのすけ）康吉（やすよし）、是を見て、あつぱれ大将たり、うどんげと、馬にむちうて追かけをしならべて、むずとくんで落たり。康吉剛者（がうのもの）成ければ物の数共せず、くみふせ首をとらんとせしが、ようがんびれいにして花のごときの少人なり。争（いか）でか刀（かたな）をたてん、たすけばやと思ひけるに、みかた雲霞（うんか）にはせ来て首をうばひとらんとす。力をよばず、首討おとし、さすがにたけき康吉も涙にくれて前後に迷ふ。倩思ひけるは、我かゝるうき目に逢ふ事、弓箭（きせん）に携（たづさ）はるが故也。百年の栄耀（ゑいよう）も風前（ふうぜん）の塵、一念（ねん）の発心（ほつしん）は命後（めいご）のともしびとす。をよそ三界（さんがい）の輪廻（りんゑ）、四生（しやう）皆是無明（むみやう）の眠（ねぶり）の中の妄想（まうそう）の夢ぞかし。此度の仕合こそ発心の種（たね）ならめと、帰国に及ばず山寺へ入、出家し、浮世（ふせい）と改名（かいみやう）し、すみ染（ぞ）めの衣に身をまとひ、一筋に里見長九郎弘次の跡をとふ。皆人是を見て、それ道心（だうしん）を発（おこ）すといふは、世の中の常（つね）なきことわりを知つて名利（みやうり）を捨つる心よりおこる。あしたにはくれないのかほばせ有といへ共、ゆふべには白骨（はつこつ）となる。よろづ心にまかせぬあだなる世を観（くわん）ずるが故也。古今集（ここんしう）に、世のうきめ、見へぬ山路（ぢ）にいらんには、思ふ人こそほだしなりけれとよみしに、家をすて妻子（さいし）をすて世をのがれ山に入る康吉が心ざし感ぜり。むかし熊谷（くまがへ）の次郎直実（なをざね）、あつもりを討ち穢土（ゑど）のならひかなしび、世をのがればやと思ひ、西国（さいこく）のいくさしづまり、黒谷（くろたに）法然（ほうねん）上人の御弟子となり、入道（だうし）連生坊（れんしやうばう）と名付たり。今又康吉が弘次を討て出家遁世（とんせい）する事、時かはり人ことなれども、其心ざしはをなじ、やさしかりけりと人皆いへり。