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新訳 太閤記 ~ 転生 豊臣秀吉、未来を識る僕は史実の道を静かに歩む 〜  作者: 条文小説


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1-83 湖上の月と、新たなる太陽

挿絵(By みてみん)


 『太閤記たいこうき』は、豊臣秀吉の伝記に用いられる題名。太閤は摂政・関白経験者で、その子が同様に摂関となった者が称する号であるが、ここでは秀吉を指す。秀吉の伝記・一代記の総称として用いられるが、小瀬甫庵の著作である『太閤記』を指すこともある。秀吉を中心とした人物を描いた戯曲作品は特に太閤記物という。

 『絵本太閤記』(えほん たいこうき、旧字体:繪本〜)は、江戸時代中期に書かれた読本よみほん。豊臣秀吉の生涯を描いた講談をもとに、武内確斎が文を著し、岡田玉山が挿絵を入れた。全7編84冊。出典:Wikipedia

 木下藤吉郎の、そして信長との、天下布武を懸けた真の戦いが、今、圧倒的な熱量と共に幕を開けようとしていた。


 ――でも、この華々しい進軍の裏側には、僕たちが掲げる最大の「切り札」である次期将軍・足利義昭あしかがよしあきが、ここ美濃へ辿り着くまでの、もう一つの泥臭いドラマが存在する。


 足利義昭がいかにして死地を脱し、僕たちの元へやって来たのか。馬のいななきと兵たちの熱気の中、僕はふと、足利義昭の側近である細川藤孝ほそかわふじたかから直接聞いた、過酷な逃避行に思いを馳せていた。


 時計の針を少し戻す。六角承禎ろっかくじょうていの恐るべき暗殺計画を間一髪で察知した六角覚慶かくけい――のちの足利義昭と、側近の和田伊賀守わだいがのかみは、宴の席を抜け出し、箕作みつくり城の搦手バックドアから闇夜へと飛び出した。険しい山道を必死に駆け下り、木々の枝に肌を裂かれながらも、彼らは辛うじて琵琶湖のほとりへとたどり着いた。


 空には仲秋ちゅうしゅうの満月が高く昇り、静かな湖面を黄金色に染め上げている。まるで金波が乱れ舞うような幻想的な光景だ。未来の僕ならスマホで写真を撮っていただろう。だが、絶体絶命の逃亡者である彼らにとって、その明るすぎる月光は、自らの居場所を敵に晒す「死の照明」でしかなかった。


「……舟がない」


 和田伊賀守は、絶望に満ちた声を漏らした。遥か遠くの湖上に、漁師が焚く篝火かがりびがポツンと見えるだけで、岸辺には彼らを対岸へと逃がしてくれる一葉の舟すら見当たらない。


 どうするべきか。猶予ためらう暇はなかった。背後の暗闇から、無数の人馬の足音と、怒号が近づいてきたのだ。六角承禎の次男・六角義弼よしすけが率いる300の討伐隊が、煌々(こうこう)と松明たいまつを掲げて彼らの背中を完全に捕捉したのである。


「……もはや、これまでか」


 伊賀守は覚悟を決めた。敵に追いつかれれば、主・足利義昭は無惨に殺される。ならばせめて、自分が盾となって討ち死にし、一矢報いるしかない。彼は覚慶を背後に庇うように立ち塞がり、腰の刀に手をかけた。


 その時だった。すぐ傍の暗い入江のあしの茂みから、音もなく一艘いっそうの小舟がスッと漕ぎ出してきた。


「……そちらにおられるのは、和田伊賀守様でお間違いないでしょうか」


 舟に乗っていた一人の武者が、闇の中から低く声を張り上げた。伊賀守は弾かれたように刀を半ば引き抜き、鋭く問い返す。


「そう言うお主は、何者だ!」


「我が主君・六角義秀よしひで様の命により、覚慶様のご急難を救い奉らんため、ここへ舟を回した者にございます。さあ、早くお乗りを!」


 武者は舟の端に手をつき、恭しく礼をした。六角義秀。暗殺を企てた六角承禎の長男でありながら、最後まで覚慶を庇護しようとしたあの義に篤い男が、密かに逃走用の舟を手配してくれていたのだ。


「おお……天は我らを見捨ててはおられなかった!」


 覚慶と和田伊賀守は歓喜し、転がるようにして小舟へと飛び乗った。武者が素早くを漕ぎ、岸から一町(約100メートル)ほど離れたその直後。六角義弼の率いる300の追手が、ついに岸辺へと殺到した。


 彼らは松明を振りかざし、「そこか!」「こっちを探せ!」と血眼になって茂みを探し回っている。だが、まさか逃亡者がすでに小舟に乗って湖上を渡っているとは夢にも思わず、彼らはただ虚しく岸辺を伝って探し続けるしかなかった。


 虎口を脱した覚慶たちは、夜明けと共に朽木谷くつきだにへとたどり着き、細川藤孝や三淵大和守ら忠臣たちと無事に合流を果たしたのである。


 永禄10年(1567年)。近江を追われた覚慶一行が次なる庇護者として頼ったのは、北陸の大国・越前(福井県)を治める名門、朝倉左衛門大輔義景あさくらさえもんのたゆうよしかげであった。


 朝倉義景は、将軍家の血を引く貴人を大いに喜び、一乗谷いちじょうだにの館へと丁重に迎え入れた。


「いずれ軍勢を集め、必ずや上洛の御供をいたしましょう」


 朝倉義景のその力強い約束に、覚慶もようやく安堵の息をついた。翌年の永禄11年4月には、彼はついに仏門を離れて還俗げんぞくし、その名を足利義昭よしあきと改めた。


 いよいよ義兵を挙げ、兄の仇である三好三人衆(日向守長縁、下野守政安、岩成主税好通)・松永弾正の逆臣どもを討ち果たす時が来た。足利義昭は度重なって朝倉義景に上洛の催促を行った。――だが、事態は一向に動かなかった。


「もう少しお待ちくだされ。今はまだ雪が……」


「隣国の加賀の一向一揆が不穏な動きを見せておりまして……」


 朝倉義景という男は、教養に溢れ、文化を愛する雅な人物ではあったが、戦国という乱世を生き抜くための「覇気」と「勇気」が決定的に欠如した愚将だった。


 朝倉義景はのらりくらりと理由をつけては出兵を先延ばしにし、天下の覇権を懸けた大博打を打つ覚悟など、最初から持ち合わせてはいなかったのだ。


 さらに不運なことに、この頃、朝倉義景が溺愛していた幼い我が子が病で急死するという悲劇が起きた。悲哀のどん底に突き落とされた朝倉義景は、政務を完全に放り出し、ただ泣き暮らすだけの日々を送るようになってしまった。上洛の約束など、完全に彼の頭から消え去ってしまったのである。


「……駄目だ。この男に頼っていては、一生京の都へは帰れない」


 雪深い越前の館で、足利義昭は深く絶望した。そして彼は、密かに越前を見限り、他の強力な大名の元へ移るべきだと、側近たちと脱出の準備を進め始めたのである。


「……ふん。やっぱり朝倉のボンボンには、天下の重みは背負えなかったか」


 僕は岐阜城の自室で、草の者たちが命懸けで越前から持ち帰ってきた情勢報告を読みながら、思わず口元を歪めた。未来の歴史知識で結果を知っていたとはいえ、こうしてリアルタイムで大名たちの無能っぷりを見せつけられると、戦国時代がいかに「個人の資質」に依存した危うい世界であるかを痛感する。


 だが、朝倉義景の無能は、僕たち織田家にとってこれ以上ない極上の好機チャンスだった。僕は報告書を握りしめると、直ちに信長の前へと罷り出た。


「信長様!越前の朝倉義景は、およそ天下を統べる器ではありません。義昭公もすでにあの柔弱な男に見切りをつけ、他国へ移ろうと密かに画策しておられます!」


 信長は、興味深そうに僕の言葉に耳を傾けた。


「これこそ、天が我が君に味方している証拠です。今すぐ義昭公をこの美濃へ迎え入れ、彼を奉じて上洛の義兵を挙げれば……かねてよりの悲願である天下布武の大功、一時に達成できるでしょう!」


 将軍家の権威ブランドと、織田の圧倒的な暴力リソース。この二つが結びつけば、もはや日本のどこにも僕たちを止められる勢力は存在しなくなる。


「……猿め。相変わらず鼻が利く男よ」


 信長は、獰猛な肉食獣のような笑みを浮かべた。その瞳には、すでに京の都を制圧した自身の姿がはっきりと映っているようだった。


 信長は直ちに密使を仕立て、越前の一乗谷へと派遣した。足利義昭に対し、織田家の誠心誠意の忠義と、圧倒的な武力による上洛の確約を、これでもかとアピールさせたのである。


 越前に滞在していた足利義昭は、信長からの密使を受け取り、天にも昇る心地だったという。近隣諸国において、尾張と美濃を実力で平定した織田信長の実力は、すでに誰もが知るところとなっていた。足利義昭もまた、信長の並外れた器量と圧倒的な行動力を高く評価し、深く慕っていたのだ。


「我らはこれより、美濃の織田殿を頼ることにする」


 義昭足利は、側近である細川藤孝や上野秀政うえのひでまさらに命じ、直ちに美濃へ向かう準備を整えさせた。この突然の通告に、最も慌てふためいたのは朝倉義景である。


 彼にとって、将軍候補である足利義昭は、自国の権威を高めるための最高の「飾り物」だった。それが、最近急速に力をつけてきた隣国の新興勢力・織田の元へ寝返るというのだから、プライドが許さない。


「な、なぜです義昭公! 我が朝倉家になにか不満でもおありか! もう少しお待ちいただければ、必ずや私が……」


「義景殿。長きにわたるご厚情には感謝する。だが、京の空は遠い。余は急ぐのだ」


 朝倉義景はあの手この手で引き留めようとしたが、一度心が離れた足利義昭の決意は揺るがなかった。力ずくで監禁すれば、それこそ将軍家への逆賊となり、織田に攻め込まれる口実を与えてしまう。


 どうすることもできなくなった朝倉義景は、せめてもの体裁を取り繕うため、朝倉中務丞景恒あさくらなかつかさのじょうかげつねに2,000人の軍勢を添え、美濃との国境までの「警護」という名目で足利義昭を見送るしかなかった。


 かくして、永禄11年(1568年)の夏。流浪の次期将軍・足利義昭は、ついに越前の澱んだ空気から抜け出し、新たな太陽が昇る国――美濃の岐阜城へと足を踏み入れたのである。


 そして、物語は現在いまへと繋がる。


 岐阜城の大広間において、信長は足利義昭をこれ以上ないほどの手厚い礼をもって迎え入れた。上座に座る足利義昭の瞳には、かつて笠置の山で絶望に濡れた影は微塵もなく、天下を取り戻すという強い野心と希望の光が宿っていた。


 そして、その傍らに控える信長の背中からは、古い秩序をすべて焼き尽くし、全く新しい世界を創造せんとする魔王の覇気が立ち上っている。


「……役者は、完全に揃ったな」


 僕は陣幕の外へ出ると、どこまでも続く織田軍の陣列を見渡した。槍の穂先が朝日に反射して煌めき、色とりどりの旗指物が秋の風にはためいている。数万の兵たちが放つ熱気は、これまでのどの戦いとも違う、圧倒的な質量を伴って美濃の大地を震わせていた。


「出陣じゃァァッ!!」


 柴田勝家の大音声が響き渡り、法螺貝ほらがいの重低音が戦国の空を引き裂いた。


 目標は、京の都。その道中に立ち塞がるのは、足利義昭の暗殺を企てた近江の六角承禎であり、京を不法占拠する三好三人衆(日向守長縁、下野守政安、岩成主税好通)と松永弾正だ。


 僕は、背後に掲げた自身の馬印――千成瓢箪せんなりびょうたんを見上げた。ここまでの道のりは、確かに険しかった。


 でも、未来の知識とこの体で培った執念、そして信長という劇薬が結びついた今、もはや僕たちの前に不可能なことなど何一つない。


「さあ、天下布武の総仕上げだ」


 僕は刀の柄を強く握りしめ、前方の巨大な軍勢の波へと向かって、力強く馬の腹を蹴った。




【繪本太閤記 作:武内確斎 絵:岡田玉山 寛政9年】




義昭公美濃國よしあきこうみののくに動座どうざ


さても和田わだ伊賀守いがのかみは、覺慶かくけいいざなまゐらせ、搦手からめてよりしので、嶮難けんなんしのぎ、湖水こすゐほとりければ、仲秋ちうちうつきたかくさしのぼり、金波きんぱ江上かうじやう濫滿らんまんたり。わたりのふねもがなと、はるか江上かうじやう見渡みわたせども、るする海士あまかがりよりほかに、一葉いちえふふねもなし。いかがはせんと猶豫ためらふほどに、うしろかた人馬じんばおとかまびすしく、松明たいまつらし、義弼よしすけせい追附おいつきたり。伊賀守いがのかみ、今はこれまでなり、てきちかかば討死うちじにせんと、きみかこうてつたるところに、そばなる入江いりえの中より、小舟こぶね一艘いつそうし、武者むしや一人いちにんあらはれで、こゑげて「和田わだ殿どのにてはさふらはずや」とふ。伊賀守いがのかみ、「しかなんぢ誰人たれびとなるや」。かの船中せんちゆう武士ぶし舟端ふなばたれいをなし、「六角ろつかく義秀よしひできみ急難きふなんすくたてまつらんため、それがしに命じてわたらしたてまつらんとす」。ここにおい覺慶かくけい主從しゆじゆうおほいよろこび、きふふねに乗りうつ一町いちちやうばかりせば、追手おつて軍勢ぐんぜいきしほとり馳附はせつき、そこよここよとさがせども、小舟こぶねに乗りてわたたまはんとは思ひ設けぬことなれば、湖上こじやうにはこころもつかず、きしつたひにたづね行く。覺慶かくけい虎口ここうのがれ、あかつき朽木谷くつきだにといふ所にたまひ、民部少輔みんぶせうえふ經綱つながもとにしばらかくれおはせしが、ここにて細川ほそかは三淵みぶちともがら参會さんくわいし、永祿えいろく十年じふねん越前えちぜんおもむたまひ、國主こくしゆ朝倉あさくら左衛門ざゑもん大輔たいふ義景よしかげやかたに入りたまひければ、義景よしかげおほいよろこび、軍勢ぐんぜいを集め上洛じやうらくすべきよし御答おんこたへへ申すにより、覺慶かくけいも初めて安堵あんどたまひつつ、どう十一年じふいちねん四月しぐわつ還俗げんぞくましまし、御諱おんいみな義昭よしあきこうと申したてまつる。このとき義兵ぎへいを揚げて、三好みよし松永まつながともがら誅伐ちうばつありたきむね、度々(たびたび)義景よしかげ催促さいそくしましけれども、もとより義景よしかげゆうなき愚將ぐしやうなれば、とかくに寄せて事を果たさず、このごろ幼稚園えうちうしなひ、愁傷しうしやう他事たじを忘れ、上洛じやうらくこころさらになかりければ、義昭よしあきこうひそか越前えちぜんでて他の國へ移るべしと、よりよりその用意よういもよおたまふ。ここに木下きのした藤吉とうきち間者かんじやを入れ、このおもむきを聞きたりければ、信長のぶながくわしく言上ごんじやうし、「朝倉あさくら義景よしかげ柔弱じうじやくにして、義昭よしあき公他國こうたこく動座どうざましまさんとはかたまふ。これ天我てんわれきみを助けて事を成就じやうじゆなさしむる時なり。早く義昭よしあき公を當國たうごくむかたまひ、義兵ぎへいはつ上洛じやうらくたまはば、かねての本懐ほんくわい一時に達し、天下てんか平治へいち大功たいこうをなしたまふべし」とすすめければ、信長のぶながはなは喜悦きえつありて、密使みつし越前えちぜん一乗いちじやうたにつかはし、信長のぶなが誠忠せいちゆう委細ゐさい言上ごんじやうおよびければ、義昭よしあき公かねて信長のぶなが器量きりやうしゆうすぐたるをしたたまひぬれば、はなは満足まんぞくたまひ、義景よしかげげて、昵近じつくきん武士ぶし細川ほそかは藤孝ふぢたカ上野うへの秀政ひでまさ數人すにんし、美濃國みののくにうつたまふ。義景よしかげ本意ほいなきことに思ひ、さまざま止め参らせければ、いてそのむね命ぜられければ、すべぎやうなく、朝倉あさくら中務なかつかさのじよう景恒かげつね二千餘人にせんよにん軍卒ぐんそつ相添あひぞへ、路次ろじ警固けいごつとめけり。

〜参考文献〜

太閤記 底本:『史籍集覧』第6冊,近藤出版部 - Wikisource

https://share.google/AxQqE2xRgf0LcmxAN

絵本太閤記 武内確斎 著 夕陽亭馬齡 編

夕陽亭文庫 Amazon Kindle https://x.com/bpaaw700


〜 投稿29日目UU累計4,400人達成!御礼投稿 〜

 六角義賢ろっかくよしかたは、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・守護大名。近江国守護。南近江の戦国大名。六角氏15代当主。観音寺城主。官位は従五位下・左京大夫。剃髪後は承禎じょうていと号した。出典:wikipedia


 信長に対してあちこちで最後までゲリラ戦を続けた六角承禎ろっかくじょうていですが、仏教の石山本願寺から莫大な援助を受けていたくせに晩年は、キリシタンになっていたり、豊臣秀吉の相談役(御伽衆)となり、秀吉が死去する前の慶長3年(1598年)3月14日に亡くなりました。享年78。個人的には結構意外だった「その後」です。

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