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新訳 太閤記 ~ 転生 豊臣秀吉、未来を識る僕は史実の道を静かに歩む 〜  作者: 条文小説


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1-69 信長の十七ヶ条

挿絵(By みてみん)


 『太閤記たいこうき』は、豊臣秀吉の伝記に用いられる題名。太閤は摂政・関白経験者で、その子が同様に摂関となった者が称する号であるが、ここでは秀吉を指す。秀吉の伝記・一代記の総称として用いられるが、小瀬甫庵の著作である『太閤記』を指すこともある。秀吉を中心とした人物を描いた戯曲作品は特に太閤記物という。

 『絵本太閤記』(えほん たいこうき、旧字体:繪本〜)は、江戸時代中期に書かれた読本よみほん。豊臣秀吉の生涯を描いた講談をもとに、武内確斎が文を著し、岡田玉山が挿絵を入れた。全7編84冊。出典:Wikipedia

 ついに洲俣すのまたの地に、見せかけではない本物の城が完成した。


 夜を日に継ぐ突貫工事の末、僕が思い描いた通りの強固な要塞が、美濃の喉元にくさびのように打ち込まれたのだ。


 数日後、清洲城から使者が訪れ、僕は正式にこの洲俣城の城将に任命された。だが、信長から届けられたのは、辞令だけではなかった。


『洲俣在番の心得、ならびに軍令』


 それは、分厚い和紙に記された17ヶ条に及ぶマニュアルだった。僕は自室の薄暗い燈台とうだいの下で、その文面を開いた。そこには、戦国時代の古臭い常識を根底から覆す、驚くべき采配の極意が記されていた。


『一、身分の上下を問わず、敵の首を討ち取った者には百疋、士分の首には千疋の褒美を与える。これはいちいち上へ報告せずとも、お前の裁量で即座に与えよ』


『一、敵城を武力であれ調略であれ攻め落としたならば、即座にその者を城主に任命する』


『一、敵の地に不満を抱く有能な者がいれば、情報を集め、才覚をもって引き抜け』


『一、当座の褒美のため、現金2,000貫を置いていく。入用があればいくらでも申し出よ』


「……凄まじいな」


 僕は思わず唸り声を上げた。手柄を立てればその場で現金が支払われる即時報酬制度インセンティブ。完全な実力主義ラットレース。そして何より、現場の裁量で自由に動かせる「2,000貫(約2億円)」という莫大な軍資金バジェット


 これだけの権限フリーパス予算バジェットを与えられれば、美濃の内部に間者を放ち、寝返り工作を仕掛けることなど容易い。信長は、美濃攻略の最前線を僕に丸投げした上で、惜しみない支援を約束してくれた。


 だが。僕がその掟を読み進める中で、最も衝撃を受けたのは、軍事的な命令でも予算の話でもなく――信長が僕個人に向けて書き記した、一見すると些細な一条だった。


『一、小事の儀に感する事多ければ、武勇のたしなみ狭く成る物候間、その心持ち肝要に候事』


 ――些細な落ち度にいちいち過剰に反応して口うるさく指示を出せば、大将としての器が狭くなる。寛容であれ。


 その一行を読んだ瞬間、僕は心臓を鷲掴みにされたような衝撃に襲われた。


(……信長は、僕の『最大の欠点』を、完全に見抜いている)


 転生者である僕は、この時代の人々からは間違いなく「せっかちで完璧主義」に感じられるだろう。未来の知識と「いかに無駄を省くか」という最適化の視点を持っているがゆえに、この時代の人間の非効率な動きを見ると、どうしても口を出さずにはいられなくなる。


 薪の組み方が悪い。馬の世話の仕方が甘い。陣形の展開が遅い。僕はそのすべてを正そうとする。しかし、それは裏を返せば、他人の些細な失敗を許容できない「狭量さ」に他ならない。


 思い返せば、八歳で寺を追い出され、泥まみれの流浪の身となってからというもの。僕はどこへ行っても、その「過ぎたる才」のせいで、周囲の人間から忌み嫌われ、追い出されてきた。


『あいつ、気味が悪い』


『大物の幼児だ』


 世間の人間は、自分たちの理解を超えた才覚を恐れ、異物として弾き出そうとする。だからこそ、僕は表面上は「へらへらと笑う愛嬌のある猿」を演じ、本性を隠して周囲に合わせてきたつもりだった。


 だが、織田信長という男の目は誤魔化せなかった。信長は、僕の奥底にある才能を正確に見定めた上で、僕を排除するのではなく、自らの陣営の要として使いこなすことを選んだ。


『お前の知恵は優秀だが、他人に求める水準が高すぎる。もっと心に余裕を持て。大らかに人を束ねろ』と、僕自身の人間としての成長まで促してくれたのである。


(……かなわないな、この人には)


 僕は、書状を握りしめたまま、深く頭を垂れた。僕が信長から度々叱責を受けようとも、決して恨まず、むしろ歓喜と共に忠誠を尽くしてきた理由が、今ようやくはっきりと分かった。


 一人の孤独な異端児が、自分の才能を一切の曇りなく評価し、存分に力を振るわせてくれる『真の理解者』に出会えた喜び。


「……信長。あなたの武勇と智謀は、この戦国において間違いなく誰よりも傑出している」


 僕は暗闇の中で呟いた。古代中国の歴史書にもある。


「人は信に止まる。信が無ければ、国は滅び、家は滅び、身は殺される」と。


 僕がこの乱世で生き残り、果ては天下を動かすための絶対的な基盤。それは、信長という主君に対する、絶対的な「信頼」だ。


「……よし。やってやる」


 僕は、信長から与えられた心得を懐に深く仕舞い込み、立ち上がった。今の僕には、洲俣という最前線の城があり、小六党という手足があり、そして2,000貫という莫大な資金がある。


「まずは、この資金を惜しみなく美濃へ注ぎ込む」


 僕は夜風が吹き抜ける物見櫓へと上り、暗闇の向こう側、美濃の広大な大地を睨みつけた。


「美濃の猛者ネームドたちよ。お前たちが無能な主君の下でどれほど不遇を囲っているか、僕は知っているぞ。待っていろ、最高の条件で迎え入れてやる」


 力任せの戦争ではない。情報と資金を駆使した、水面下の切り崩し工作の始まりだった。




【太閤記 小瀬甫菴道喜輯録 近藤出版部 大正8年】




秀吉卿軽一命於敵国成要害之主事(三)


  定

一今度於㆓美濃地㆒番等無㆓油断㆒相勤め、勇功を励み候者共、浅深を記し付、可㆑令㆓注進㆒、随㆓其軽重㆒、或感状或恩賞の地を施し給ふへき事

一不寄㆓上下㆒討㆓捕雑兵之首㆒者には、為㆓褒美㆒料足百疋、士分之者の首には千疋、如㆑此の通は不㆑及㆓注進㆒、早速可㆓分与㆒之事

一鑓下又は太刀打の高名は、別に記し付可㆓差越㆒使事

一敵城仮令謀略を以攻取勿論、及㆓合戦㆒攻落にをいては、即其城主に可㆑被㆓仰付㆒之事

一 頭者は勇才兼備り、度量寛大にして、可㆑引㆓廻諸勢㆒器量者可㆓申附㆒の事

一其方第一之嗜は無㆓依怙贔負㆒、士卒に真実なる精を尽し候はゝ、諸勢も忠義実を可㆓相立㆒事

一正士は不㆑進佞人時を得たりかほなる事あらは、其方裁判不明にして私欲有と可㆑存之事

一普請等無㆓油断㆒可㆓申付㆒之事

一敵東を襲事あらは西を疑可㆑申之事

一敵之地にをいて能兵なと恨を含み、其国を去度存候者あらは、聞立呼取才覚可㆑然之事

一弓鉄炮武具以下用所あらは、村井所之助方迄可㆓申越㆒之事

一当坐〳〵褒美のため料足二千貫遣候、猶以用次第可㆓申越㆒之事

一火之用心等油断有ましき事

一諸勝負堅く可㆑令㆓停止㆒之事

一敵方之事告知する者には可㆑重㆓恩賞㆒事

一小事の儀に感する事多けれは、武勇の嗜迫セハシく成物候間、其心持肝要候事

一敵付入之行テダテ有て働く時は、弱々と有㆑之物の事

右条々相㆓守此旨㆒可㆑勤㆓寛容大成之功㆒者也


評曰秀吉之生禀厳急なるに因て、ゆるやかに成功をつとめよと制し給ふを以、信長公才智の程を知へし、中々勇功のみにて、天下速成の功は成ましきにや、世人以武勇之達者とのみ知れり、噫同気にあらすんは相求めされ、秀吉八歳より流牢の身と成、こゝかしこにをいていとはれ追出されし事可㆑思㆑之、過たる才をは諸人多はいとひ捨る物なり、是古今不易の人情也、殊に秀吉は物にこえさし出たる人にて有しかは、世人ふかういなひつゝ吾党へ不㆑入事もけに理とそ覚えたる、然るを信長胸中甚大キなるに因て、秀吉国噐の才を心にしめ、麁に入細に入知召、遂㆑月経㆑年に順て用出させ給ふは明君也、又秀吉も信長卿の武勇智謀は乾坤に独歩し、古今に傑ケツ出したるなるへしと、弥頼もしく骨髄に徹し存せられしかは、度々蒙㆓勘当㆒しか共、心にかけ給はす、寤寐俯仰忠を尽し見んと他念もなく心にかけて、公私の行衛を思はれしかは、積忠累功して、信長美濃国を御退治有て、先秀吉に三千貫の領知を賜り、其外与力の馬上をもあまた附給ひけり、歴々の大臣も多かめれと、他国を初て取給ふ物初めに、如㆑此行ひ給ひしかは、無㆓私意㆒御裁判なりし故、天下速成の治功有しとかや、傍人云君臣之評無㆑当矣、予謂秀吉忠義之実、曽依㆑無㆓査滓㆒、天甚感而降㆓福祥㆒也、

〜参考文献〜

太閤記 底本:『史籍集覧』第6冊,近藤出版部 - Wikisource

https://share.google/AxQqE2xRgf0LcmxAN

絵本太閤記 武内確斎 著 夕陽亭馬齡 編

夕陽亭文庫 Amazon Kindle https://x.com/bpaaw700


〜 投稿26日目UU累計3,700人達成!御礼投稿 2話/3話 〜

 この章は、信長が秀吉に与えた「城主マニュアル」と、太閤記の作者の小瀬甫庵による長い人物評です。要約すると「秀吉は天才だが短気だった。普通の人は秀吉の才能を嫌った。信長だけは秀吉の才能を見抜いた。秀吉も信長を心から尊敬していた。この相互信頼が天下取りの原動力になった。」です。信長と秀吉を「理想的な名君と忠臣」の組み合わせとして称賛してますが、もちろん英雄叙事詩ファンタジーですw

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