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日の復り、金鳶の再来

 黄泉(よみ)の底から這い出た冥(くら)き影が、日の神子を護るように、その背中を固める──。


 天(あめ)を突くが如き温羅(うら)の巨躯(きょく)と、その横で凛(りん)として大和の白刃(しらは)を構える彦五十芹彦命(ひこいそせりひこのみこと)。


 言葉を交わすことなど、そこには無かった。

 ただ現世(うつしよ)の理(ことわり)を根こそぎへし折るような不気味な静けさを纏(まと)い、二つの大いなる影は、じりじりと迫り来ていた狗奴国(くなこく)の黒き全軍をその眼光で睨(にら)み下ろす。


「……な、何だ、それは……っ! 死人の幻(まぼろし)が、現世(うつしよ)に立ち塞がるというのか……っ!」


 防塁(ぼうるい)の最前で兵どもを率いていた狗奴(くな)国の長(おさ)──『狗古智卑狗(くこちひこ)』の貌(かお)から、傲慢なる笑みが掻き消される。

 見たこともない異形の霊威、そして吉備(きび)の地をかつて血で染め上げたあの荒ぶる鬼の気配の前に、敵の兵(つわもの)どもの足並みが目に見えて凍(こお)りつく。


「怯(ひる)むなァッ!!」


 狗古智卑狗(くこちひこ)は血走った両眼(まなこ)をひん剥(む)き、その大(だい)喝(かつ)を響かせた。


「日を失い、追い詰められた卑(いや)しき身の弥(み)呼(こ)が仕掛けた、ただの怪しき業(わざ)に過ぎぬ! いかに大きき影であろうが、我が狗奴国(くなこく)の重き鉄(くろがね)の波で、跡形もなく踏み潰してくれるわァッ!! 全軍、押し包めッ!!」


 その怒号に背中を押され、くろがねの槍の束(たば)が一斉に唸(うな)りを上げ、二人の女王の喉元(のどもと)へと容赦なく牙を剥(む)く。


 その怒号に背中を押され、くろがねの槍の束(たば)が一斉に唸(うな)りを上げ、二人の女王の喉元(のどもと)へと容赦なく牙を剥(む)く。


 ──そのとき。


 温羅(うら)の大きな影が、手元に引き寄せた巨大な金棒(かなぼう)を、ただ一文字に、狂暴なる熱気を以て横一線に薙(な)ぎ払う──。


 温羅(うら)の大きな影が振るった巨大な金棒(かなぼう)が、一振りで、押し寄せる狗奴国(くなこく)の兵(つわもの)どもを防塁の砂ごとまとめて薙(な)ぎ倒す。

 それは、この世のいかなる者の力をも超えた、文字通りの『荒ぶる神』の威(い)烈(れつ)そのものであった。


「……ぬ、おおおぉぉっ!? 陣(じん)を立て直せ! 槍の束(たば)を重ねてあの巨躯を串刺しにせよッ!!」


 狗奴(くな)国の長(おさ)──狗古智卑狗(くこちひこ)が血反吐(ちへど)を吐くように声を張り上げる。

 なれど、くろがねの槍の束(たば)が温羅(うら)へと一斉に突き立てられんとした、そのとき。その大きな影の横から、凛(りん)とした影が滑り込む。


 大和の白刃(しらは)を美しく閃(ひらめ)かせた彦五十芹彦命(ひこいそせりひこのみこと)が、日の失われた薄暗がりのなか、その刃を以て、敵の槍をことごとく挫(くじ)き、薙(な)ぎ伏せていく。


 かつて吉備(きび)の地で血を流して刃(やいば)を交(まじ)え、共に黄泉(よみ)の底へと消えたはずの、荒ぶる鬼と日の神子。

 その二つの大いなる冥(くら)き影が、今は一言の言葉も交わすことなく、ただ二人の女王を護(まも)るように並び立ち、無言のまま、押し寄せる狗奴国(くなこく)の全軍を圧倒し、その前進を縫い止める。


「……へっ。大和の落ちこぼれだの、卑(いや)しき身の弥(み)呼(こ)だの、随(ずい)分(ぶん)と安(やす)っぽい偽(いつわ)りを並べてくれたじゃねぇか、狗(く)奴(な)国(こく)の野郎どもォッ!!」


 その凄まじき霊(れい)威(いい)に、防塁(ぼうるい)を死守していた大和の兵(つわもの)どもの惑(まど)いが、狂暴なる勝(かち)鬨(どき)へとひっくり返る。


 その貌(かお)を引き締めたカンナビが「退くなッ! 荒ぶる神々が我らの背中を固めているぞッ! 陣を保てッ!!」と大和の剣を掲げ、全軍を駆り立てる。


 戦う前に心を縛り殺されたのは、大和(やまと)ではない。

 日の消失に勝ち誇っていたはずの、狗奴国(くなこく)の全軍の側であった。


 彼らは、黄泉(よみ)の底から這い出た影すらもその背後に従えて、現世(うつしよ)の理(ことわり)のすべてを動かしてみせるモモの底知れぬ霊(れい)威(いい)の前に、今度こそ魂(たま)から震(ふる)え上がり、その足を凍(こお)りつかせていく。


 じりじりと押し返されていく、狗奴国(くなこく)の黒き鉄(くろがね)の波──。


 ──そのとき。


 大きく欠けた黒き姿のまま、西の山際(やまぎわ)へと沈みゆく日の縁(ふち)から──。


 天(あめ)を割り、平野の冥(くら)き影を鋭く引き裂くような、一条の清らかなる「日の光」が、大地へと烈烈(れつれつ)に差し込んだ。


 大地が再び赫(あか)赫(あか)とした夕映えの光に満たされゆく、そのとき。


 トヨの隣に立ち並んでいたモモが、一歩、また一歩と大地を踏みしめて前へ進み出る。


 白榡(しらえ)の衣を調(とと)えたモモの、生き神としての霊(れい)威(いい)が、そこに顕(あらわ)になる──。


 モモはその小さな肉体の刻限(とき)を削るように、胸元に抱いていた『大神実(オオカムヅミ)の剣』を、西の空へと高く掲げる。


 戻ってきた日の底知れぬ霊(れい)威(いい)を背に、この地のすべてへと容赦なく降り注ぐ夕映えの光。


 それは、まるで始馭天下之天皇(はつくにしらすすめらみこと)の、あの金の鵄(とび)が放つ輝きを以て、押し寄せていた狗奴国(くなこく)の黒き全軍の目を灼(や)き、その魂(たま)を縛り、その動きをことごとく封じていく。


「……ば、化け物め……ッ! 日(ひ)すらも自らの力で従えて、光を取り戻したというのか……っ!?」


 防塁(ぼうるい)の最前で刃(やいば)を凍らせていた狗奴(くな)国の長(おさ)──『狗古智卑狗(くこちひこ)』が、狂おしき怒りとともに、その場に激しく震え上がる。


 日を失った大和の犬どもと見下していたはずが、逆に「一度死んだ日(ひ)を、現世(うつしよ)へと蘇らせてみせた」生き神の現(あらわ)れを前に、狗奴国の兵(つわもの)どもは今度こそ魂(たま)を失い、武器を投げ出して、脆(もろ)くも逃げ惑(まど)い始める。


 役目を終えた彦五十芹彦命(ひこいそせりひこのみこと)と温羅(うら)の二つの冥(くら)き影は、日の神(み)子(こ)へと静かに視線を遺(のこ)すと、再び音もなく黒煙のなかへと溶けるように消えゆく。

 大和の日の神(み)子(こ)が、その身の霊(れい)威(いい)を以て、この地を平定してみせた大いくさの終わり。


 ──なれど、その歓(かん)喜(き)が平野に満ちようとした、まさにそのとき。


 音もなく、モモの手から大神実(オオカムヅミ)の剣が力なく滑り落ち、地面へと突き刺さる。

 日の光を放出しきったその小さな身体(からだ)から、すべての力が抜け、モモの姿がゆっくりと傾く。


「姉さま──っ!!」


 血相を変えて駆け寄ったトヨの細い腕のなかに、モモは静かに、力なく倒れ込む。


 モモは薄れゆく意識のなかで、涙を流すトヨの頬(ほお)に、そっと手を当てる。

 あの日、誰もいない暗き石窟の夜、二人きりで交わしたあの約束。大和の法から離れた、西国(さいこく)の新たなる社の絵図──。


「……あとは、託(たく)しましたよ……」


 モモは微(かす)かに微笑(ほほえ)むと、トヨに抱かれながら、静かに、その目を閉じる。


 平野に集う西国の民、そして大和と豊国の兵(つわもの)どもの叫びが、冥(くら)き夕暮れの空へと静かに響き渡る──。

 ここまでお読みくださり、ありがとうございます。


 皆既日食、あるいは日没退食から再び日の光を取り戻したその場面。

 ここを、神武天皇の東征、脛長彦との戦いに擬えてみました。

 

 神武天皇は異名がいくつかあり、古事記では神倭伊波礼毘古命(かむやまといわれびこのみこと)、日本書紀では神日本磐余彦天皇(かみやまといわあれひこのすめらみこと)とも記されていますが、個人的に好きなのは始馭天下之天皇(はつくにしらすすすめらみこと)でして。

 ですので、ここでは敢えて、この表現で記してみました。


 さて、卑弥弓呼(ひみここ)と狗古智卑狗(くこちひこ)を敗走させたモモですが、ついに倒れてしまいます。

 次回、トヨにその遺志が受け継がれていきます。

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