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豊国の民、大和の日の神子

 穴戸を抜けた早船(はやぶね)の船団は、穴戸の先にほど近い波打ち際へと滑るように乗り上げていく。

 ザザザ……と筑紫(つくし)の砂浜へと船底が乗り上げる。


「やったぞ! ついに筑紫の大地へ上陸したぞ!」


「日の神子様、いやさかっ! 大和の光、いやさかっ!!」


 御簾(みす)の向こうからは、死線を潜り抜けた大和の兵どもと海の民たちの、地鳴りのような歓声と勝鬨(かちどき)が海原(うなばら)へと響き渡る。

 ワニもまた、長柄の鉄矛(てつほこ)を担ぎ直して不敵に笑っている。


 ――だが。

 そんな外のきらびやかな喜びの裏で、暗き輿(こし)のなかには、誰一人として知る由もない壮絶な静寂が満ちる。


「ふぅっ、ふうっ……」


 人々の目から遮(さえぎ)られたモモは、白絹の衣(しろきぬのころも)を汗ばませ、小さな体(からだ)を震わせて、今なお伏せっている。家臣たちの手前、おくびにも出さなかったが、不慣れな船旅は、モモのからだをも深く蝕(むしば)んでいた。


「斎王様、斎王様……っ! 某(それがし)の 拙(つた)なきがゆえに……」


 カンナビは白目を剥(む)くほどの船酔いに耐え、そのからだを震わせながらも、我が主(あるじ)の限界の息遣いを確かに聴き取っていた。

 己の拙(つた)なさに顔を歪(ゆが)め、溢(あふ)れる涙を拭(ぬぐ)おうともせず、モモの背中をそっとさすり始める。


「日の神子様……。外の者たちには、この久良武(くらたけ)が何一つ気付かせませぬ。今は、どうかお休みくだされ」


 カメは、その大きな体を御簾(みす)の前に背を向けて巌(いわお)の如く立ちはだかる。

 外と内との間を隔てる、主の「弱さ」を絶対に誰にも覗かせないための、大和の『盾』として厳(おごそ)かに佇(たたず)む。


 己の背中をさすり始めるカンナビの手を、モモは汗ばんだ小さな手(て)で、静かに、けれど強く握り締める。

 その瞳(ひとみ)には、身(からだ)の苦しみなどいささかも感じさせぬ、底知れぬ『先読み』の光がぎらぎらと宿っていた。


「カンナビ……すぐに周りに兵を。間もなく囲まれますよ」


「――ッ!!」


 カンナビはハッと息を呑(の)み、瞬(またた)く間に大和の武官としての冷徹な顔へと引き締める。


「――ッ!! 御意……っ、カメ、斎王(いつきのみこ)様をしかとお護りいたせ! 敵襲である、皆の者、斎王(いつきのみこ)様の御前(みまえ)を固めよッ!!」


 カンナビが輿(こし)から浜辺へと飛び出すと同時、船を寄せたばかりの船団のまわり、夜明けの不気味な朝靄(あさもや)の向こうから、無数の殺気が音もなく這い寄る。


 現れたのは、顔や頑(かたく)なな体(からだ)に藍色の生々しい刺青(いれずみ)を施し、異形の鉄(くろがね)の刃(やいば)や弓を構えた、恐るべき群れ──。


 大和の法(のり)を断固として拒(こば)み、この豊(とよ)の山々や磯辺(いそべ)を根城(ねじろ)にする、まつろわぬ猛(たけ)き土着の民『豊(とよ)の土蜘蛛(つちぐも)』の兵どもであった。


「ちっ、穴戸の激流に気を取られてる隙に、山の土蜘蛛(つちぐも)どもがここまで降りてきてやがったかよ! しかもあの刃……『鉄(くろがね)』だと……っ!?」


 舳先(へさき)で長柄の鉄矛(てつほこ)を強く構え直したワニの顔から、さっきまでの笑みが消え失せる。

 カンナビの鋭い下知に応じ、大和の兵どもが一斉に青銅の剣や大盾を構えるが、朝靄(あさもや)の向こうからじりじりと間合いを詰めてくる土蜘蛛の「恐るべき群れ」の数は、砂浜を埋め尽くさんばかりに膨れ上がる。


 誰の指先が動いても、一息(ひといき)にして凄惨な血の海が広がる──そんな、これ以上ないほどに張り詰めた静寂のなかであった。


 不気味にきらめく鉄の刃の波が、不意に、左右へと静かに割れる。

 ザッ、ザッ、と砂を踏む、どこか頼りなげな足音が朝靄(あさもや)を揺らす。


 大和の兵どもが息を呑み、盾の隙間から眼(まなこ)を凝らした、その先。


 藍色の不気味な大人の戦士たちの間から進み出てきたのは、粗末な獣皮を纏(まと)い、むき出しの細い腕(うで)に原初的な貝の飾りをつけた、一人の年若き少女であった。


 その瞳(ひとみ)は、大和の軍勢への仇心(あだごころ)ではなく、ただ真っ直ぐに、早船の奥に佇(たたず)む輿(こし)の姿だけを凝視している。


 少女は小さく息を呑(の)むと、戦(いくさ)の気(け)を綺麗(きれい)に収めた澄んだ声で、モモへ向けて真っ直ぐに言挙げ(ことあげ)する。


「……穴戸の激流が、あの『十の息(たらずのいき)』でおのずから開くのを……お前は最初から『視て』合わせていたのか」


 少女はむき出しの腕(うて)を震わせ、輿(こし)の御簾(みす)を見据える。


「豊(とよ)の国の神々すらもひれ伏して道を平らげる、大和の日の神子。──お前が、真(ま)の『日の光』なのだね」


「ふ、ふ、ふっ――」


「不遜(ふそん)なる者」と怒鳴りたいカンナビであったが、少女の持つあやしい霊気(れいき)が、それを押さえつける。


「カンナビ。私が直(じき)に向き合います」


「し、しかし!」


「案じずとも、あの娘(こ)に仇心(あだごころ)はないわ」


 モモは、汗ばんだ白絹の衣(しろきぬのころも)の乱れをそっと整えると、大和の日の神子としての絶対の威厳をその身に纏(まと)い、輿(こし)の御簾(みす)の向こうから、朝靄(あさもや)の少女へ向けて酷く静かに、けれど凛(りん)とした聲音(こわね)を響かせる。


「それにしても、なかなか物々しい出迎えですね、トヨ」


――ッ!!


 その瞬間、少女の藍色の瞳(ひとみ)が、驚きによって大きく見開かれた。


 名乗ってなどいない。

 この豊国(とよのくに)の者しか知るはずのない己の真名を、大和から来たばかりの日の神子は、御簾(みす)の奥から一息(ひといき)に、過(あやま)ちなく射抜いてみせたのだ。


 周囲を取り囲む『鉄(くろがね)』の戦士たちの間にも、目に見えぬ動揺の漣(さざなみ)が走る。

 大和の日の光の霊威(れいい)を前に、朝靄(あさもや)の牙どもは息を潜(ひそ)め、ただ言葉を失っていく──。

 ここまでお読みくださり、ありがとうございます。


 さて、筑紫へ辿り着いたモモたち一行。

 イメージとしては、現在の門司港のあたりを想定しております。

 ちなみに、当初の案には、宮処(現在の行橋市)もありました。

 ――が。

 穴戸(関門海峡)を超えた意味ねええええええ!!!


 ということで、和布刈の浜(門司)です。


 さて、モモに真名を看破された少女――トヨですが、彼女の装飾品として、考古学的知見に基づき設定されています。

 

 九州北部から周防灘周辺の弥生遺跡(広田遺跡や一本松遺跡など)からは、ゴホウラやイモガイといった南島(沖縄・奄美)産の高級な巻貝で作られた【貝輪(かいわ/南海産貝輪)】が大量に出土しています。

 • 面白いことに、この貝輪は「大人の屈強な戦士」ではなく、なぜか「年若き少女(あるいは幼い子供・女性)」の腕に集中してはめられた状態で発掘されることが多いのです。

 交易の利権、あるいは神の声を司る若き女性シャーマン(霊的権威)が、武力を持つ男たちを率いていたという歴史的検証に基づき、本文の流れとなりました。


 さて、次回、モモとトヨの対話です。

 どうぞ、お楽しみに!

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