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60　大江山　いく野の道の　遠ければ　まだふみも見ず　天の橋立

大江山（おほえやま）　いく野の道の　遠ければ　まだふみも見ず　天（あま）の橋立

小式部内侍（こしきぶのないし）（平安時代の女流歌人）

若者訳

大江山？

生野（いこま）経由で天橋立まで？

いやいや遠すぎ案件なんで。

まだそっち方面、一歩も踏み入れてませんし。

ていうか……

母からの“ふみ（＝手紙）”も既読すらついてませんけど？

つまり――

「ママにゴーストライター頼んだ説」

完全にデマでーすwww

現代語訳

大江山（おおえやま）を越えて生野（いくの）の道を行くのは遠いので、まだ天の橋立という遠い地に足を踏み入れたこともありませんし、（丹後にいる母からの）手紙もまだ見ていません。

平安時代、宮中で開かれた歌合（うたあわせ）に、作者が出席した。

彼女の母は、同じく名高い歌人の

和泉式部。

そのため周囲には「歌は母の代作ではないか」という噂があった。

歌合の場で、貴族の藤原定頼（ふじわらのさだより）がからかうように、「母のいる丹後（たんご）（＝現在の京都府北部にあった旧国名）へ歌をもらいに人をやったのですか」

と声をかけた。

これに対し小式部内侍は即興で、

丹後へ行く道は遠いので、まだ天の橋立へ足も踏み入れていないし、母からの“文（ふみ＝手紙）”も見ていません。

という意味のこの歌を詠んだ。

「ふみ」は、踏み（足を踏み入れる）と文（手紙）を掛けた掛詞で、「母の助けなど借りていない」ということを機知に富んだ表現で示した。

この鮮やかな返歌により、才能がその場で高く評価され、母の代作という疑いは晴れたと伝えられている。