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創世記の罠

大巫女が、ゆっくり語り始めた。

「はじめ、世界は、岩がゴロゴロしているだけだった。

まるで、山の頂が広がったような世界であった。

やがて、雨が振り続け、川が生まれた。そしてやがて海ができた。

すると、岩や川や海が、風を誘い土地に向かって大きな声で命令した。

木や草よ生えろ。

大木が生まれ、草原が風に靡き始めた。

暫くすると獣が生まれ、人も生まれた。

人は弱く、すぐ死んでしまった。

そこで、火を使い仲間が集まり、道具を持つようになった。

そして知恵を持つようになった。

これが、縄文の理としての創世記となった。」

大巫女は、静かに口を閉じた。

サワは、違うと思った。

自分が習った創世記とは違うのだ。

「大巫女様、違います。自然の前に太陽があって、人がいます。そして人の力で自然が生まれると習いました。」

大巫女は、伊勢の教えとの違いを理解していた。

だが、すぐには、否定しなかった。

「そうか、違うのだね。でも、人が、自然を作ることは、可能だろうか？」

サワは、ハッと思った。

人が自然を作る事が出来るのかと問われ、考えてもいなかった事に気がついた。

伊勢の大巫女も、自然の動きは予想するけど、支配はしていない。のではないか。

大王は、どうだろうか？

自然を支配する事が出来るのか？

大巫女はサワが賢く、自分の伝えた疑問に答えがないことを理解したと思った。

「我らが縄文の理の中で生きてる限り、我らは何ものにも支配いされぬ。」

大巫女はさらに続けた。

「人は弱いから火を使い仲間を集め、知恵を使うようになった。」

サワも、そうだと感じた。

人が自然より上なのは、伊勢の理屈だ。

本来は、逆なんだ。

サワは近畿圏の支配が恐ろしくなった。

こうやって歴史を書き換えてるんだ。

近畿圏の王が支配できる仕組みを作っていたのだ。

このことに気がついたのだ。

そして、大巫女は知っていた。

大巫女は優しく微笑んでいる。

このゆとりは本物だ。

だから北川辺が弥生化しないことに躍起になっていたんだ。

サワは大巫女にさらに質問を続けた。

「大巫女は、伊勢の理屈を知っているのですか？」

「伊勢や近畿圏のことは、理解する必要がないのじゃ、ソレが縄文の理という事じゃ。もうお前にも分かるだろう。」

「でも支配の理を作り、進めている」

「そのことが何か影響するのか。我らには縄文の理があれば良いという事じゃ」

相手にされてなかったのか。

そのことであった。

近畿圏の創世記の罠に効果がなかったんだ。

焚き火は、またバキッと割れた。

静寂が続いた。