天才創業者・織田信長の下で潰れる前に、本能寺が起きない組織を作ります～MBAホルダー明智光秀の事業承継計画

第七章 京都御馬揃え

第61話 歩く組織図

　――半兵衛から目を渡され、官兵衛を牢から出した。

　――そして上様は、諸将を京に並べると言い出された。

　――列の順は、家の順である。誰が、どこに立つか。

　天正九年、九月。

　丹波に、新しい城が出来上がった。

　福知山。由良川の岸に築いた平城だ。丹波の真ん中にあり、北へも西へも道が通っている。荷の要になる場所だった。

　城代を、誰にするか。

　俺は、一月迷った。そして、決めた。

「秀満。福知山を預ける」

　左馬助は、しばらく動かなかった。

「それがしに、でございますか」

「そうだ」

「それがしは、戦の功がございませぬ」

「知っている」

　俺は言った。

「福知山に要るのは、戦の功ではない。決めたことを、決めた通りに続けることだ」

　この男は、まだ納得しない顔をしていた。

「秀満。丹波は、四十二家ある。書付を出し、年に二度会い、跡取りを呼び、揉め事を裁く。それを、五年続けねばならぬ」

　俺は、続けた。

「五年続けられる者を、俺は一人しか知らぬ」

　左馬助は、平伏した。

　顔を上げたとき、目が赤かった。

　　　　◇

　その夜、利三が言った。

「殿。左馬助どのは、泣いておられ申した」

「見たか」

「見申した。――あの者は、婿にござるゆえ」

　利三は、酒を注ぎながら続けた。

「明智の姓を頂いておるが、血は繋がっており申さぬ。家中の者も、口には出さぬが、知っており申す」

「うむ」

「城を預かるのは、初めてにござる」

　俺は、盃を置いた。

　（――そうか）

　この男が決まりを人一倍守るのは、性分だけではない。守っていれば、誰にも文句を言われないからだ。婿とは、そういう立場だ。

　城を預かるということは、初めて、守るだけでなく決める側に立つということだ。

「利三。あの者は、福知山を保てるか」

「保ち申す」

　利三は、即答した。

「あれは、城を枕にする男にござる」

　俺は、少し笑った。

「大袈裟だな」

「大袈裟ではござらぬ」

　利三は、真面目な顔をした。

「若い頃、湖で舟がひっくり返ったことがござる。あの者は、馬を曳いたまま泳ぎ着き申した」

「馬をか」

「馬をにござる」

　利三は、渋い顔をした。

「以来、家中では『左馬助どのは、馬に乗ったまま湖を渡る』と申しております」

　俺は、笑った。

　笑いながら、その言葉を書き留めた。

　（――噂は、細かくなる）

　舟がひっくり返って泳ぎ着いた、が、馬に乗って湖を渡る、になる。丹波の母人質の噂と、同じ作られ方だ。

　だが、この噂は、悪いものではない。

　――家中が、あの男を認め始めている。

　　　　◇

　天正九年、十月。

　俺は、書院で一枚の紙を睨んでいた。

　白紙だ。

　もう三日、白紙のままだった。

「殿。まだ書けませぬので」

　利三が、呆れた顔で言った。

「書けぬ」

「列を並べるだけでござろう」

「それが、書けぬ」

　俺は、筆を置いた。

　京都御馬揃え。

　正月に、京で行う。

　諸将が、装束を整え、馬を引き、内裏の東で行進する。

　――要するに、閲兵式だ。

　目的は、いくつもある。

　朝廷に、織田家の力を見せる。

　京の民に、天下人を見せる。

　そして――

　（――家中に、序列を見せる）

　俺は、白紙に、ようやく一行書いた。

　――誰が、どの順で歩くか。

　これは、単なる並び順ではない。

　この時代、行列の順は、そのまま身分の順だ。

　誰が前で、誰が後ろか。誰と誰が同じ列か。

　それを見れば、織田家の中で誰が上か、一目で分かる。

　（――つまり）

　俺は、筆を握った。

　（――組織図だ）

　　　　◇

　俺は、前世を思い出していた。

　組織図というのは、恐ろしいものだ。

　線を一本引くだけで、人の関係が変わる。

　誰が誰の下につくか。誰と誰が並ぶか。

　紙の上の話だ。だが、その紙を見た瞬間、人は自分の位置を知る。

　そして――納得するか、恨むかを決める。

　（――しかも）

　俺は、白紙を見た。

　（――これは、紙ではない）

　実際に、人が歩く。

　諸将が、家臣を連れ、装束を整えて、京の大路を歩く。

　――全員が、全員の位置を見る。

「利三」

「は」

「これは、危ない仕事だ」

「ようやく、お気づきになられたか」

　利三は、あっさり言った。

「知っていたのか」

「当たり前でござる」

　利三は、腕を組んだ。

「殿が列を決められる。決められた者は、皆、殿を恨み申す」

「全員がか」

「前に置かれた者も、恨み申す」

　俺は、顔を上げた。

「なぜだ」

「『なにゆえ、明智に決められねばならぬ』と」

　　　　◇

　俺は、その言葉に唸った。

　（――その通りだ）

　人事の発表というのは、そういうものだ。

　昇進した者ですら、「なぜあいつに決められるのか」と思う。

　（――俺は、恨みを買う役を振られた）

　いや。

　俺は、少し考えた。

　（――違うな）

　これは、そんなに単純ではない。

　信長は、なぜ俺にこれを振ったのか。

　俺は、その夜、考え続けた。

　可能性は、いくつかある。

　ひとつ。俺が、朝廷との交渉に慣れているから。

　これは、実務的な理由だ。俺は京の周辺を長く預かっている。公家との付き合いもある。

　ふたつ。俺が、恨まれても構わない立場だから。

　――これは、嫌な理由だ。

　みっつ。

　俺は、筆を止めた。

　（――試している）

　　　　◇

　俺は、その可能性を書き出した。

　――上様は、それがしが誰を上に置くかを見ておられる。

　もし俺が、自分を前に置けば。

　――野心がある、と見られる。

　もし俺が、自分を極端に後ろに置けば。

　――卑屈だ、あるいは何か企んでいる、と見られる。

　（――どちらも、罠だ）

　俺は、額を押さえた。

　三日後、俺は決めた。

　自分の位置を、先に決めるのをやめる。

　代わりに、原則を作ることにした。

　俺が書いたのは、こうだ。

　――列の順を決める、五つの筋目。

　一、御一門。

　二、方面軍を預かる者。

　三、京・畿内の役を預かる者。

　四、直臣・馬廻。

　五、与力・国衆。

　これは、当たり前の順だ。誰も文句を言えない。

　問題は、その中の順序だった。

　　　　◇

「利三。方面軍を預かる者は、五人だ」

「柴田様、羽柴様、丹羽様、滝川様、そして殿にござる」

「この五人の順を、どうする」

　利三は、腕を組んだ。

「年の順では」

「柴田様が最年長だ。それは動かぬ」

　俺は、続けた。

「では、二番目は」

「丹羽様かと」

「なにゆえ」

「古参ゆえ」

　俺は、頷いた。

「では、羽柴様は」

　利三が、詰まった。

「羽柴様は、新参にござる」

「だが、播磨を平らげた」

「……」

「功で言えば、この一年、いちばん上げておられる」

　俺は、白紙に二つの列を書いた。

　――古参の順。

　――功の順。

　この二つは、まったく違う並びになる。

　（――これが、あらゆる組織の問題だ）

　俺は、そう思った。

　年功か、成果か。

　どちらか一方に寄せれば、必ず片方が不満を持つ。

　　　　◇

　俺は、三日考えて、三つ目の案を作った。

　――役の重さの順。

　つまり、今この瞬間、織田家にとってどれだけ重要な役を担っているか。

　これなら、年功でも功績でもない。

「利三。どう思う」

　利三は、しばらく考えた。

　そして、こう言った。

「殿。それは、いちばん揉め申す」

「なぜだ」

「『役の重さ』を、誰が測り申す」

　俺は、動きを止めた。

「年なら、数えられ申す。功なら、城の数で分かり申す」

　利三は、続けた。

「されど、役の重さは――殿がお決めになることにござる」

　俺は、その指摘に、頭を抱えた。

　（――正しい）

　測れる基準でなければ、納得されない。

　そして、測れない基準を使えば、決めた人間が全ての恨みを引き受ける。

　（――どうする）

　俺は、しばらく考えた。

　そして、あることに気づいた。

　　　　◇

　（――俺が決める必要は、ないのではないか）

　俺は、筆を取った。

　そして、書いた。

　――列を決めるのは、上様である。

　――それがしの役目は、決めるための材料を作ることである。

　俺は、その二行を見た。

　（――そうだ）

　俺は、奉行だ。

　奉行の仕事は、決めることではない。

　（――決められるようにすることだ）

　十一月。

　俺は、安土へ行った。

　そして、信長の前に、三つの案を出した。

　――甲案。古参の順。

　――乙案。功の順。

　――丙案。役の重さの順。

　それぞれに、こう書いた。

　――この案を採ると、誰が不満を持つか。

　信長は、三つの紙を並べた。

　そして、しばらく黙っていた。

　やがて、こう言った。

「日向守」

「は」

「おぬしは、どれがよいと思う」

　　　　◇

　俺は、平伏した。

　（――来た）

　この質問が、いちばん危ない。

　どれかを選べば、その案で得をする者と繋がっていると見られる。

　だが、答えないのも、逃げだ。

　俺は、顔を上げた。

　そして、言った。

「丙案にございます」

「なぜだ」

「もっとも、上様の御意に沿うゆえにございます」

　信長の眉が、上がった。

「どういう意味だ」

　俺は、答えた。

「上様は、家柄で人をお使いになりませぬ。年でもお使いになりませぬ」

「今、何をしておるかで、お使いになります」

　信長は、しばらく俺を見ていた。

　そして、こう言った。

「では、丙案でおぬしはどこだ」

「三番目にございます」

「なぜ三番目だ」

「丹波と、京の周りを預かっておりますゆえ」

　俺は、続けた。

「柴田様は北陸一円、羽柴様は中国筋。それがしの預かりは、それより狭うございます」

　信長は、紙を見ていた。

「羽柴が、二番か」

「はい」

「柴田が怒るぞ」

　俺は、平伏した。

「怒られましょう」

　　　　◇

　長い沈黙があった。

　やがて、信長は言った。

「日向守」

「は」

「柴田に、おぬしから申せ」

　俺は、顔を上げた。

　（――そう来たか）

　信長は、平然と言った。

「わしが申せば、命令だ。命令なら、修理は従う。従うが、腹に持つ」

　俺は、息を呑んだ。

「おぬしが申せば、話になる」

　信長は、続けた。

「話になれば、修理は言い返せる」

　俺は、その言葉に、しばらく動けなかった。

　（――この人）

　分かっている。

　柴田勝家が何を思うか。命令と説明の違いが何を生むか。

　――全部、分かっている。

　（――分かっていて）

　俺は、平伏した。

　（――自分ではやらない）

　　　　◇

　安土を出た夜、俺は宿で書付を広げた。

　そして、書いた。

　――上様は、感情を知らぬのではない。

　――知っていて、扱わぬのだ。

　俺は、筆を止めた。

　そして、書き足した。

　――扱わぬのは、扱えば速さが落ちるゆえである。

　俺は、その一行を見た。

　（――交換している）

　この人は、家臣の感情を扱う手間を捨てて、速さを買っている。

　そして、その手間を――

　（――誰かに、押し付けている）

　俺は、筆を置いた。

　（――今日から、それは俺だ）