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泉 鏡花「楊柳歌」現代語勝手訳   作者: 秋月しろう
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泉 鏡花「楊柳歌」現代語勝手訳 八

 八

 お桐は襟巻を引き合わせて、

()うでな(*どうしてもな)、こない(かあ)はん持ちやはったよって、嬰児(やや)はんは不幸(ふしあわ)せどす。……まめに(*元気に)()う育ちしいへんやろ。護謨(ゴム)風船買うのやかて、行く末な、読み書き手習いしやはる思えば、(さき)にお拝した北野の天神はんで()うて来るけど、歩くようにもならはるか……。ひょっとかして誕生日も過ぎんで、死なはりでもしたらな、賽の河原へ行かはるやろ。よってな、……お地蔵様拝むのだっせ。可愛がってくれはるように、……そしたら、風船屋のお爺はんが、お念仏言やはって、(あて)嬉しいやおへんか」

 と澄まして言う

 清之助はどうにも返事が出来なかった。前刻(さっき)の鮒にもぎょっとしたが、これもまた通り越した話で、黙っていられないところだった。けれども、この雑踏の中で、とやかくと、付け足りみたいなことを言って済まされる内容(こと)ではあるまい。

「お桐さん」

 と、(あらた)めて呼び懸けた。

「は、」と、今のを忘れたような冴えた顔。

「もう(ちっ)と、静かなところを歩行(ある)けないかね」

「ああ、貴下(あんた)も静かなところが好きどすか」

「こう()まれてはかなわない。もう谷底のような場所がいいよ」

「今ちっと、辛抱おしやす。しばらくはな、西へ()ても東へ()ても、(おな)いことにきつおすえ」

 と聞き聞き、清之助は、(くい)が立って、そこで綱の()まる、丁字形(ていじけい)突先(とっさき)に立っている巡査(とりしまり)の顔を見た。

 髭はあるが、柔和なもので、若旦那(ぼんち)が舞台へ出た風に、靴を踏み違えては莞爾(にこ)々々(にこ)している。……いや、所変われば品変わるもの。……東京で女を連れていようものなら、巡査(とりしまり)からはゾッとするような(いなづま)がほとばしるものだが、ここのはポケットから煙管(きせる)がはみ出す悠長さ。

 と、立ち淀んで、見ているところに、

「わいっ!」と(わめ)いて、女の声で(おど)かしたものがあった。

「や、何処へ?」

「何処へもないもんや、貴下(あんた)はんが行方知れず、迷子になって(しま)やはったで、見なはれ、皆が連れそうて、(かね)太鼓(たいこ)で捜しに出たところ(*注1)だっせ、ほほほ」

 と大声で笑って、()縮緬(ぢりめん)前垂(まえだれ)を挟んだ帯の所でチョンと手を()つ。清之助が泊まった木屋(きや)(まち)旅籠屋(はたごや)年増(としま)の女中で、元気の()豊肌(ぽっちゃり)した女である。なるほど、三人ばかり、見知った同じ朋輩(なかま)が連れ立っていた。

 梅には早い正月過ぎ、旅の者は余り居ない。宿屋も(ひま)で、手隙(てすき)の女中が御堂(おどう)参詣(さんけい)するのだとは分かったが、(あか)前垂(まえだれ)()()せない。

「どうしたい、その御袴(おはかま)着用は?」

「これかいな」

 と、不器用に引っ掴んで、

「ばけたのだっせ、仲居はんに。……昨夜(ゆうべ)あたりも、万亭(まんてい)大嘉(たいか)でお見やしたやろ。……今晩は貴下(あんた)はんにご馳走え」

 あとの若いのは(おとな)しく莞爾(にこ)々々(にこ)している。

「ご馳走よりか、……実はね、何処かそこいらから電話でそう言っておこうと思ったんだよ。ちょっと話した通り、今夜発つんだが、これからまだ見物して、ゆっくり晩飯でも食ってると、汽車の時間で慌てにゃならん。部屋に散らかしてあるものを一纏(ひとまと)めに引っ(くる)んで、革鞄(かばん)へ突っ込んでおいてもらおう。大事なものは一つもない。お前さんの好きな適当で()いから」

「あない言やはる、どもならんえ」

 と大丸髷を押し振ったが、

()やはるな(*言わなくてもいい)、合点(こん)で居る(*分かっている)。お江戸はんなんかに指図は受けんえ。そないなことは前刻(せんこく)承知や。ちゃっと(*ちゃんと)若旦那(ぼんち)から電話があったえ」

 と胸を叩いて言う。この若旦那(ぼんち)が清之助の友達で、この度の京見物は、すべて彼が計らってくれたのであった。

「そしたら、何どす、これから嵯峨へ行かはるか。……もう行かはったか」

「まださ」

若旦那(ぼんち)貴下(あんた)が北野から二条へ戻って、嵯峨へ行かはると、こない言うてどしたえ。ちゃと(*早く)しやはらんと遅いがな、どないなもんえ」



 注1:昔は、子どもが迷子になった時、みんなで鉦や太鼓を叩き、大声で名前を呼んで探し回った。


つづく


○ 鏡花の文体について


眞有澄香まありすみか


『……文の構成や文法上の規則に束縛されない鏡花独特の飛躍の多い表現は、一語一文を味わい、語り手の呼吸に合わせて読み進めていかなければ、その情景や登場人物、場面を「何よりも正しく読むこと」はできない。「表現(作品)を理解する」ためには、「思想や感動を、表現にまで持ち来す一切の作用」を「読む体験に即して」「鑑賞」することが、必然的に要求される文章である』


「泉鏡花」(日本の作家100人 人と文学) 勉誠出版 Pp.134-135)

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