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泉 鏡花「楊柳歌」現代語勝手訳   作者: 秋月しろう
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泉 鏡花「楊柳歌」現代語勝手訳 六

 六


(あて)な、誰にも来てもらわずに、一月(ひとつき)ばかり居たのどすえ。ちょっと()うなったところで、山道を出て歩行(ある)いた、坂も(のぼ)ったのどす」

「たいしたように言うが、駕籠(かご)なんだろう?」

 と清之助は下駄の(さき)で、落ちた竹の皮を()けて通る。

「酔うはけ(*酔うから)な、駕籠には乗りへん。(あて)、馬に乗ったえ」

「馬に?」

「呆れやしたか、お転婆どすやろ」と、後れ毛をちょいと掻く。

「お転婆……が、しかし、そりゃ、よく乗ったね」

「それがな、()んどす、ふらふら歩行(ある)(うち)に、違うた(ほか)のな、宿屋に居やはった西洋人と知り合いになったのだっせ。その人が馬を持ってどした。乗れ乗れ言やはるはけ、(あて)乗ったんえ。大きな帽子被ってな、手綱(たづな)曳いてくれはって、柔順(おとな)しい馬だしたえ。それでな、(さい)河原(かわら)言う(とこ)へ行った。……(さみ)し、(さみ)(とこ)

 と四辺(あたり)を見た。二人には何の関心もなく、京の人は、ぞろぞろ、ぞろぞろ、(ちゃ)(がゆ)を食っているような音を立てて歩行(ある)いている。

(あて)恐怖(こわ)おしたえ。一心にな、ここのな、お地蔵様拝んだ。その壬生(みぶ)は、ほら、もう()きだっせ」

「地蔵様を拝むのは()いが、ソレ見たことか」

 と清之助は前途(ゆくて)を見ながら、

「馬に乗ったと威張ったところで、やっぱり弱虫には違いないじゃないか」

「そうやかて、西洋人とたった二人ほか居いひんもの……(あて)、そう思うたえ。ま、死んで、()いた人はんと二人なら……と。賽の河原どすやろ。馬に乗って、悄然(しょんぼり)と、それに病み上がりどすやろ。芝居の引き廻し(*死刑囚を馬に乗せ、罪状を書いた捨札等と共に刑場まで公開で連行していくこと)のようやおへんか。長襦袢も(あお)うおした。ああ、思うた人のためや言うて、()んぞしたことでな、殺されるのやったら、嬉しおすやろと思うたのどす」

 と細い手が、確乎(しっか)と清之助の肩に掛かった時、横顔をフト見れば、鼻筋がすっと通って、(びん)の毛が静かに()かっている。風は止んだ、が吹き(さら)されたあとの顔の色は(ろう)のように白かった。

 清之助は言葉を()らして、

「しかし惜しかったね、途中、病気で(とどこお)って。……東京を見せたかったよ」

(いえ)、またな、二度目にな、今度は東京へ行きましたえ」

「おや、そうかい。で、東京は?」

「築地言う(とこ)で、水明館(すいめいかん)

「むむ、じゃ玄人(くろうと)だ。どうだい、気に入ったかい」

「…………」

「随分騒々しいだろう。それが名物さ、こっちとは違って」

()うや知りへんけど、(しず)うかな、()宿屋(やどや)だっせ」

「市中のことさ」

(あて)、どこも見いへんもの」

「何故さ」

「また(わずろ)うて寝たのどす」

「また煩う……」

 と思わず返した。

「旅するとな、西へ()ても東へ()ても、あきへんのえ。神戸へ行た時もな、その時は(きつ)うおしてな、病院へ入ったのどす。……何時(いつ)もよろよろして……こない身体(からだ)どうなるやろな。ま、あの茣蓙(ござ)へ上がった鮒だっせ」

 と、その時、フトしたように振り返って、(きっ)と見た目が鋭かった。

(ねえ)はん、お(おが)み」

今日(こんにち)ィは、(ねえ)はん」

 舞子が二人、(あま)(がわ)の金魚のように、薄曇った空に映って、綺羅(きら)びやかに、そこで辞儀(じぎ)をした。

「おお、おいでやしたか」

「あい」

()うお拝みやすや」

「あい」

 とまた辞儀をして、(かさね)(そで)(ふり)長く、帯をひらひらさせ、木履(ぼっくり)を高く()いて行く。

 お桐は静かに向き直って、

種次(たねじ)はん、(たま)(ぎく)はん、髪がよう出来たえ」

「おおきに、……(ねえ)はん」

「お桐姉はん、おおきに……」

 と、ちょいと振り向いて、赤い襟で嬌態(しな)をつくって、二人とも笑窪(えくぼ)莞爾(にっこり)


つづく


○ 鏡花の文体について

 川端康成


泉鏡花氏程豊富で変幻極まりない語彙を持ってゐる作家は恐らくあるまい。氏のやうに偏した趣味性を持ちながら、しかも、雅語、漢語、俗語なぞの広い範囲から言葉を集めて来て、それが悉く氏の趣味を色どる花となってゐるのは、特記すべきことではあるまいか。いや、芸術上に片寄った好みを持ってゐる作家、例へば永井荷風氏、谷崎潤一郎氏、里見弴氏、芥川龍之介氏、佐藤春夫氏、今東光氏なぞは皆華麗な文体を持ち、豊かな語彙を備へてゐる。してみれば、より多く「詩美」を重んずる、芸術至上主義的な作風は、豊麗な語彙に呼吸し、美しい文章を生命としなければならないことが明らかである。また逆に、さうした傾向の作家はさうした文章にしか、彼の情緒を表はす術のないことを自然覚ると云ふよりも、彼の心の本質が、既にさうした表現を指してゐると云うべきである。

鏡花氏の作品の文章は永井荷風氏の作品の文章を聯想させる。共に稍古い花を思はせるものではあるが、比較的に云えば前者は動的、後者は静的の日本文の昨日の栄光である。特に鏡花氏の文章は、日本語の最も高い可能性を我々に示してくれてゐる点に於て、我等は礼賛と感謝とを捧げねばならない。


「現代作家の文章」 鏡花論集成Pp.208-208



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