閑話 同居者の語彙（検査室の控え）
（記録 トウコ・シラセ／聞き取り対象 ナギ・アシハラおよび同居者）
以下は、対象の胸部に同居する個体（通称ガロ。灰顎由来）が発したと対象が申告する語を、初出順にまとめたものである。同居者の声は記録者には聞こえない。すべて対象の口伝えである。したがって、対象が嘘をついていた場合、この控えはまるごと無意味になる。対象は嘘をつくと耳が赤くなるので、聞き取りは耳を見ながら行った。
一、「戻るな」
初出の語。意味は字義どおりと思われる。同居者の語彙は、対象が知っている言葉の中から拾われるらしい。対象の知らない言葉は出てこない。試しに対象へ専門用語を二十ほど教えこんでみたが、同居者は一つも使わなかった。興味がないものと思われる。対象も興味がなさそうだった。
二、「逃げろ」
最頻出。一日に四回から、多い日で三十回以上。危険の有無とあまり関係なく出る。扉が強く閉まったとき、食堂で鍋が落ちたとき、記録者が背後から声をかけたとき、など。最後のものについては、再現性を確かめるため九回試した。九回とも出た。対象から苦情があった。
三、「食え」「ひと口」
対象が小型の生物を見たときに出る。観察個体（通称コロ）に対しては毎回。鳩、猫、鼠にも出る。食堂の配膳係が飼っている小鳥にも出た。配膳係には伝えていない。
四、「腹が、減った」
これは同居者の語なのか対象自身の感想なのか、対象にも区別がつかないことがある。区別する方法を検討中。対象に一日絶食してもらう案は、班長に却下された。半日の案も却下された。
五、「死ぬな。俺も、いるんだぞ」
対象が危険に身をさらしたときに出る。対象はこれを「自分の命が惜しいだけの声」と解している。記録者は判断を保留する。惜しいだけだとしても、惜しがる誰かが中にいることに変わりはない。
六、「水」「沈む」「毛が、濡れる」
入浴時。対象の報告によれば、同居者は湯を恐れ、次に湯を好み、最後に湯から出ることを拒んだ。同居者に体毛はない。ないはずである。念のため対象の胸部を拡大鏡で確認した。なかった。対象から苦情があった。
七、人の呼び名
サエキ＝「持て」。クロセ＝「位置」。班長＝「飯」。ミオ＝「袖」。観察個体＝「ひと口」。記録者＝「測る」。頻繁に聞く音を、その相手の名として覚えるらしい。記録者は自分の呼び名に満足している。サエキは不満のようである。クロセは無言だったが、翌日から訓練中の「位置を言え」の回数が目に見えて減った。三日で元に戻った。
八、対象自身の呼び名
不明。対象が尋ねても、同居者は答えない。呼ぶ必要がないのか、呼び名がないのか、あるが言いたくないのか。三つ目であってほしい、と一度書いた。これは記録ではなく記録者の希望なので、線で消した。消した跡は残しておく。
九、「土だ」
人参に対して。同居者は人参を拒み、対象の手を使って椀の縁に並べる。並べ方は常に等間隔。捕食者に整列の習性があるという報告は過去にない。新知見の可能性がある。食堂から人参を三十本借り受けて検証しようとしたが、食堂に断られた。
付記
同居者の語は増えている。初めは命令ばかりだった。近ごろは、理由を言うことがある。「並ぶと、遅い」のように。命令に理由がつくのは、相手が従わないと知っている者の話し方である。つまり同居者は、対象が言うことを聞かないことを、もう知っている。
それが何を意味するのかは、解釈を書く欄がこの用紙にないので書かない。次の版で欄を作る。
