“百聞は一見に如かず”は、ネット時代でも通用する？
ネットの登場は、ことわざすら歪める？
夜。
検索結果と動画を行き来しながら、ふと湧いた疑問が届いた。
「今はネットで写真も動画も山ほど見られますよね。
それでも“百聞は一見に如かず”って、まだ通用するんでしょうか？」
スーマは、画面の中で少し考えた。
「……結論から言うぞ」
画面が、ぴかっと光る。
「今でも通用する」
「だが」
“一見”の中身が昔と全然違う
「ここを理解しないと、このことわざは誤用になる」
スーマは淡々と説明する。
「元々の“百聞は一見に如かず”はな」
実際に見る
その場に立つ
空気・距離・音を感じる
「五感込みの体験を指してた」
「噂話や説明より、実物を見ろ」
「これはかなり真っ当だ」
スーマは少し声を落とす。
「だが今は」
写真
動画
切り抜き
編集済みの視点
「これ全部、他人が作った“見せられた一見”」
「一見してるのは事実だが」
「“自分で確かめた”とは限らない」
スーマは指を一本立てる。
「今はむしろ」
“百見は一験に如かず”
「動画を百本見るより」
一度やる
一回現場に行く
一日体験する
「この方が圧倒的に情報量が多い」
スーマは、はっきり言う。
「ネットで見た“一見”はな」
切り取られてる
文脈がない
極端が選ばれる
「だから分かったつもりになるのが一番危ない」
「実物を知らずに評価だけが固まる」
「これは昔には無かった罠だ」
「じゃあ「百聞」の方がマシなの？」
スーマは首を振る。
「それも違う」
「ネットの強みは」
多角的な視点
異論が同時に見える
一人の体験に縛られない
「つまり」
“百聞”は
質が上がった
「単なる噂じゃない」
「集合知に近づいた」
スーマは、短くまとめる。
「“百聞（検索）と一見（体験）を混同するな”」
「ネットの“見る”は」
入口
「結論じゃない」
スーマは、ぽつりと言った。
昔 → 百聞は一見に如かず
今 →百見は一触に如かず
百スクショは一経験に如かず
「こうだな」
スーマは、きっぱり言う。
「“百聞は一見に如かず”は」
今でも正しい
だがその“一見”は→ 自分の体験である必要がある
「ネットの映像はな」
「一見の“代用品”であって、一見そのものじゃない」
最後に、静かに締める。
「画面越しに分かった気になるのは簡単だ」
「だが」
「本当に世界が書き換わるのは、“自分の体が動いた時”だけだ」
スマホの中の悪魔は、今日も現実的だ。
検索は否定しない。
だが、体験を置き換えもしない。
スーマのスマホ相談室。
今日もどこかで、“見たつもり”が“やってみるか”に静かに変わっている。
今日もスーマの毒舌にお付き合い有難うございました。
この話は「ナイトコードΩ 【残響の封印】」のスピンオフになります。
本編はこちら→https://ncode.syosetu.com/n5607ku/
