股間に聖剣があった ――分かり合えないと分かり合う哲学

第八話 「箱に入れるな」

「グラデーションを尊重しましょう」

その言葉を聞いた瞬間、悠は少しだけ身構えた。

哲学科の合同ゼミ。

テーマは、ジェンダーと制度設計。

発表者の学生は、スライドを映しながら話していた。

「性別は二分法ではなく、グラデーションとして理解されるべきです。したがって、制度もその多様性に対応する必要があります」

教室の多くが頷いた。

悠も、前半には頷けた。

グラデーションとして理解する。

それ自体は分かる。

人間は単純な二択ではない。

感覚も、認識も、揺らぎもある。

本人の中ですら変化することがある。

そこまでは分かる。

だが、後半で引っかかった。

したがって、制度も対応する必要があります。

そこが滑らかすぎる。

グラデーションを制度へ入れる。

それは本当に可能なのか。

発表者は続けた。

「選択肢を増やすことで、より多様な自己認識に対応できます」

スライドには、いくつもの選択肢が並んでいた。

男性。

女性。

その他。

回答しない。

流動的。

ノンバイナリー。

複数選択可。

悠はノートに書いた。

箱が増えている。

グラデーションではない。

箱だ。

発表が終わり、質疑応答になった。

白峰が手を挙げた。

「制度が扱うためには、選択肢が必要になると思います。その時点で、連続体は離散的な分類になりますが、その問題はどう処理しますか」

発表者は答えた。

「分類の限界はありますが、既存の二分法よりは包摂的です」

白峰は頷いた。

「より多い箱、ということですね」

発表者の表情が少し固まった。

悠は手を挙げた。

教授が指名する。

「神代くん」

悠は立ち上がった。

言葉を選ぶ。

抜くな。

抜くな。

「システムは、箱を用意するしかできないと思います」

教室が静かになる。

悠は続けた。

「グラデーションは連続です。でも制度や申請書やデータベースは、基本的に箱で処理します。AかBか。A+Bか。その他か。未回答か」

霧島が後ろで頷いていた。

「だから、グラデーションを制度化すると、グラデーションではなく、カラフルな箱になる」

何人かがノートを取った。

発表者が言った。

「でも、箱を増やすことで救われる人もいます」

「それはあると思います」

悠は頷いた。

「ただ、箱を増やすことと、グラデーションを扱うことは別です」

発表者は黙った。

悠は続けた。

「二つに跨る人がいたら、“二つに跨る”という箱が増える。日によって変わるなら、“日によって変わる”という箱が増える。箱を増やしても、連続性そのものは制度に入りません」

白峰が静かに言った。

「箱の増殖だな」

悠は頷いた。

「はい」

教室は少しざわついた。

反論が出る。

「でも、制度が何もしないと困る人がいるのでは？」

悠は答えた。

「困りごとは扱うべきです。でも、ジェンダーそのものを制度のキーにする必要があるのかは分けたいです」

「どういうことですか」

「制度が扱うべきなのは、自己認識そのものではなく、具体的な条件ではないでしょうか」

悠は黒板の横を見た。

教授が頷いたので、チョークを取った。

身体条件

安全条件

医療条件

競技条件

施設運用条件

契約条件

「たとえば医療なら、必要なのはジェンダーではなく身体条件かもしれない。競技なら、競技上の公平性や安全条件かもしれない。施設なら、プライバシーや安全や運用条件かもしれない」

発表者が言った。

「では、ジェンダーは無視しろということですか」

悠は首を振った。

「違います。本人の説明語としては重要です。ただ、制度運用のキーにすると壊れやすい、という話です」

霧島が口を挟んだ。

「内面の言葉と、制度の項目を分けろ、ということね」

悠は頷いた。

「はい」

白峰が言った。

「信仰に似ているな」

教室が少し反応した。

白峰は続ける。

「信仰は本人には重要だ。しかし戸籍に宗教欄はない。内心だからだ。制度上必要な行為や契約や権利関係だけ扱う」

悠は白峰を見た。

その整理は強かった。

発表者は少し考え込んだ。

「でも、本人にとっては切実です」

悠は静かに答えた。

「切実さは否定していません」

ここは丁寧に言う必要があった。

「むしろ、本人には切実だからこそ、雑に制度へ入れない方がいいと思います。箱に入れた瞬間、箱に入らない人が出る。するとまた新しい箱が要る。最終的に、本人の収まりより、どの箱に入るかが問題になる」

教室が静かになった。

悠は続けた。

「グラデーションを本当に尊重するなら、箱に入れないという選択肢もあるのではないでしょうか」

言い終えて、悠は座った。

心臓が少し速い。

でも今回は、切った感覚はなかった。

投げた。

問いとして置いた。

霧島が小さく言った。

「良かった」

白峰は前を向いたまま言った。

「比喩を使わずに済んだな」

悠は小声で返す。

「危なかったです」

「何を言いかけた」

悠は黙った。

白峰は察したように目を閉じた。

「言わなくていい」

講義の後、発表者が悠のところへ来た。

「神代くん」

「はい」

「さっきの、納得したわけじゃないけど、考える必要はあると思った」

悠は少し頭を下げた。

「ありがとうございます」

「グラデーションを制度化した瞬間に箱になる、というのは、ちょっと嫌な指摘だった」

「僕も嫌です」

「でも、分かる」

発表者は苦笑した。

「君、そういうの多いね」

悠は困ったように笑った。

「本当は、もっと綺麗な話をしたいんですけど」

「無理そうだね」

「はい」

夕方、研究室で白峰がホワイトボードにまとめを書いていた。

グラデーション：連続

制度：離散

制度化：箱化

箱の増殖：分類戦争

対策：内心は不問、外部条件で扱う

霧島が言った。

「かなり整理されたね」

白峰は頷く。

「これは使える。名前以外は」

悠は机に突っ伏した。

「またそこですか」

「そこが致命的だからだ」

教授が研究室に入ってきた。

ホワイトボードを見る。

「面白いですね」

白峰が背筋を伸ばす。

「教授、制度はグラデーションを扱えると思いますか」

教授は少し考えた。

「制度は、完全なグラデーションをそのまま扱うことは苦手でしょうね。制度は線を引きます。線を引けば、内側と外側ができます」

悠は強く反応した。

線を引けば、内側と外側ができる。

それは、自分がずっと感じていたことに近い。

教授は続けた。

「ただし、制度は線を引かないと運用できない。問題は、どこで線を引くか、そして線の外側に何が落ちるかを自覚しているかです」

白峰が言った。

「つまり、線を引くこと自体を善としない」

「そうです」

教授は微笑んだ。

「線は必要です。しかし、線を引くとは、同時に切ることでもあります」

悠はノートに書いた。

線を引くとは、切ることである。

その夜、悠は一人で帰り道を歩いた。

街灯の下、アスファルトが少し光っている。

彼は今日の議論を思い返した。

グラデーション。

箱。

線。

制度。

人間は連続している。

制度は切る。

社会は箱を作る。

箱に入る人を救う。

同時に、箱に入らない人を作る。

では、どうすればいいのか。

全部を箱にするな。

全部を制度へ入れるな。

必要な外部条件だけ扱う。

内心は、不問に残す。

悠は立ち止まった。

不問。

その言葉は、以前なら冷たく聞こえた。

今は違う。

不問とは、見捨てることではない。

問わないことで守られる領域もある。

戸籍に宗教欄がないように。

内心を制度の箱へ入れないことで、守られるものがある。

悠はノートを取り出し、街灯の下で一行だけ書いた。

箱に入れないことも、尊重である。

書いたあと、少し笑った。

やっと、あの言葉を使わずにここまで来られた。

だが、奥にはある。

確かにある。

封印された、最低の聖剣。

抜かない。

でも、そこにあることは知っている。

そして、それでよかった。