第1巻 第32讃歌 インドラ讃歌
1. 私はインドラの男らしい業を
宣言します、
彼が最初に成し遂げたものを、
雷を振るう者として。
彼は竜を討つと、
続いて水を露わにし、
山の激流の水路を裂きました。
2. 彼は山の上に横たわる竜を
討ちました
天の雷の閃光を
トヴァシュタルが作りました。
急速な流れの中で
牛が降下するように
水は、海へ向かって滑り落ちました。
3. 雄牛のように激しく、
彼はソーマを選び、
三つの聖なる杯で
汁を飲みました。
マガヴァンは
雷を武器として握り、
この竜の長子を射殺しました。
4. おおインドラよ、
あなたが竜の長子を倒し
呪術師たちの魅力を克服したとき、
太陽と暁と天に命を与え、
あなたに立ち向かう敵を
一人も見つけませんでした。
5. インドラは
自らの偉大で致命的な雷で、
ヴリトラを、
ヴリトラの中でも最悪の者を
粉々に打ち砕きました。
斧で伐られた木の幹のように、
竜は倒れて横たわっています。
6. 彼は狂った弱々しい戦士のように
インドラに挑戦しました、
偉大で激しく
多くの者を殺す英雄に。
彼は武器の衝突を容認せず、
インドラの敵である
崩壊した砲兵を粉砕しました。
7. 足なく手なくしても
彼はインドラに挑戦し、
彼は肩の間に雷で彼を打ちました。
去勢しながらも
男らしさを主張し、
こうしてヴリトラは
散乱した肢体で横たわりました。
8. 彼が堤防を破る川のように
横たわるとき、
勇気を宿す水が
彼の上を流れます。
ヴリトラが
その偉大さで包んでいた急流の足元に
竜は横たわっています。
9. それから
ヴリトラの母の力は屈服しました：
インドラは彼女に
致命的な雷を投げました。
母は上に、
息子は下にいて、
子牛の傍らには
牛のようにダヌーは横たわりました。
10. 絶え間なく流れ続ける
流れの中で転がり、
休むことなく永遠に前進する流れの中で。
水はヴリトラの名もな肉体体を覆い
インドラの敵は永遠の闇に沈みました。
11. アヒに守られて
ダーサスの奴隷たちが立っていました、
水は盗賊に囲まれた牛のように
留まっていました。
しかし彼はヴリトラを打ち倒すと、
洪水が閉じ込められていた洞窟を開きました。
12. おおインドラよ、
あなたが雷を打ったとき、
あなたは馬の尾でした
二度とない神よ、
あなたは牛たちを取り戻し、
ソーマを取り戻し、
七つの川を解き放ちました。
13. 彼には雷も雷鳴も、
雹や周囲に広がった霧も
役に立たずでした
インドラと竜が戦ったとき、
マガヴァンは永遠の勝利を得ました。
14. 竜の復讐を見た者よ
おおインドラよ、
あなたが彼を殺したとき、
心に恐れが宿ったのか
鷹が地域を恐れて横切るように、
あなたは九十九の流れる川を渡りましたか？
15. インドラは
動くものも動かぬものも、
飼い慣らされた生き物も
角のあるものも王であり、
雷を振るう者です。
すべての生きる人々を王として統治し、
すべてを車輪の輻のように含んでいます。
簡単な解説（全体の流れとポイント）
この第32曲は、リグ・ヴェーダで最も有名なインドラ讃歌の一つで、ヴリトラ（Vṛtra）竜殺しの神話を詳細に語ったものです。インドラが悪の竜ヴリトラを倒し、水（雨・川）を解放して世界に秩序をもたらす最大の業績を、詩的に壮大に描いています。リグ・ヴェーダの神話的頂点の一つで、後世のインド神話（インドラ＝雷神、ヴリトラ＝旱魃の悪魔）にも強く影響を与えています。
• 1-3節：インドラの最初の業としてヴリトラ殺しを宣言。トヴァシュタルが作った雷で竜を殺し、水を解放。雄牛のようにソーマを飲み、雷を武器に。
• 4節：竜殺し後、太陽・暁・天に命を与え、敵なしの勝利。
• 5-7節：ヴリトラを粉々に打ち、散らばった肢体で横たわる描写。去勢されたような弱さを強調し、嘲笑的に。
• 8-10節：母ダヌー（竜の母）の屈服、水が勇気を得て流れ、ヴリトラの体が闇に沈む。
• 11-12節：ダーサ（奴隷）の水が解放され、七つの川が自由に流れる。牛とソーマの奪還。
• 13節：雷・雹・霧が役立たず、インドラの永遠の勝利。
• 14節：竜殺し後のインドラの恐れ（復讐の不安）と、九十九の川を渡る描写。
• 15節：締めくくりはインドラを「すべてを支配する王」として讃え、動くものも動かぬものも含む絶対者。
全体として、旱魃の克服＝雨の解放＝豊饒と秩序の回復という、ヴェーダ社会の最大の願いを象徴的に描いた神話讃歌です。インドラの英雄性・雷の力・水の解放が繰り返し強調され、ヴェーダの自然崇拝と戦士信仰の結晶と言えます。
