第1巻 第23讃歌 ヴァーユとその他の神々への讃歌
1. ソーマは強い
近づいてください
これらの汁は
乳と混ぜられました
お飲みください、
ヴァーユよ、
捧げられた飲み物を。
2. 天に触れる両神、
インドラとヴァーユを
私たちは呼びます、
この私たちのソーマの汁を
お飲みになるために。
3. 歌い手たちは
助けのために呼びます、
心のように素早い
インドラとヴァーユを、
千の目を持つ、
思いの主たちを。
4. ミトラとヴァルナよ、
神として
聖なる力で名高い者たちを、
私たちは
ソーマの汁をお飲みになるために
呼びます。
5. 法によって
法を支える者たち、
光り輝く法の主たちよ、
ミトラを呼び、
ヴァルナを呼びます。
6. ヴァルナが
私たちの主なる守護者と
なりますように、
ミトラが
すべての助けで
私たちを守ってください
両者が私たちを
非常に豊かにしてください。
7. マルトに囲まれたインドラを
呼びます、
ソーマの汁をお飲みになるために
彼が軍勢とともに
満足しますように。
8. おお神々よ、
マルトの軍勢よ、
インドラが率いる者たちよ、
プーシャンの贈り物を
分配する者たちよ、
私の叫びに耳を傾けてください。
9. 征服するインドラを味方として、
ヴリトラを打ち倒してください、おお
豊かな贈り物を与える神々よ
悪しき者が私たちを支配しないように。
10. 私たちは一切の神々を呼び、マルトをソーマの飲み物に、
プリシュニの息子たちは
非常に強いからです。
11. マルトたちの
雷鳴のような声は激しく、
征服者たちの声のように、
あなたがたが
勝利に向かって進むとき、
おお人々よ。
12. 笑う雷から生まれたマルトたちが、
どこにいても私たちを守ってくれますように
彼らが私たちに恵み深くありますように。
13. 迷子になった動物のように、
明るいプーシャンよ、
天を支える者を
私たちのところへ
駆り立ててください、
多色の草に休む者を。
14. 明るいプーシャンは
洞窟に隠された王を見つけました、
多色の草に休む者を。
15. そして彼は、
これらの滴を通じて、
六つをしっかりと結ばれたものを私に正しく
連れてきてくれますように、
牛で耕す者が穀物を運ぶように。
16. 母たちが道に沿って行き、
司祭の奉仕者の姉妹たちが、
甘さを乳と混ぜます。
17. 太陽の近くに
集められた水たち、
太陽と結ばれた水たちよ、
この私たちの犠牲を速やかに進めてください。
18. 水たち、神々よ、
私たちの牛が
渇きを癒す水たちを呼びます
流れに供物を捧げます。
19. 水たちの中に不死の薬があり、
水たちの中に癒しの香油があります；
おお神々よ、
速やかに彼らを讃えてください。
20. 水たちの中に
――ソーマが私に語ったように
――すべての癒しの香油が住み、
アグニがすべてを祝福する者として。
水たちはすべての薬を持っています。
21. おお水たちよ、
薬に満ちてください、
私の体を害から守るために、
私が長く太陽を見るように。
22. 私の中にどんな罪があっても、
どんな悪を私が犯したとしても、
私が嘘をついたり
偽りの誓いを立てたりしたとしても、
おお水たちよ、
それを私から遠く
取り除いてください。
23. 今日私は水たちを求め、
彼らの湿り気に来ました
おおアグニよ、
乳に富む者よ、
来てください、
あなたの輝きで
私を覆ってください。
24. アグニよ、
私に輝きを与えてください
子孫と長寿を与えてください
神々は私を私が在るままに知り、
インドラはṛṣiたちとともに私を知りますように。
簡単な解説（全体の流れとポイント）
この第23讃歌は、ヴァーユから始まり、インドラ・ミトラ・ヴァルナ・マルト・プーシャン・水の女神たち・アグニへと多神的に移行し、特に後半で「水（Āpas）」への長大な祈りが特徴です。リグ・ヴェーダの有名な「水の讃歌」の一つで、癒し・浄化・罪の除去・長寿を水に求める内容が強く、ヴェーダの自然崇拝と浄化思想を象徴しています。
• 1-4節：ヴァーユとインドラをソーマの飲み手として招き、ミトラ・ヴァルナを加えて秩序と富の加護を求める。
• 5-6節：ミトラ・ヴァルナの「法の支え手」としての役割を強調し、守護と豊かさを祈る。
• 7-12節：マルトの軍勢とインドラを呼び、ヴリトラ撃破と勝利を願う。マルトの雷鳴・破壊力・守護力が詩的に描かれる。
• 13-15節：プーシャン（道案内・富の神）に「隠された王」（太陽やソーマ？）を見つけさせ、六つのもの（おそらく牛や富）を連れてくるよう祈る。
• 16-24節：水の讃歌の本体。母たち（女神たち）の甘い乳、水の癒し・不死の薬・罪の除去・体と命の守護を求め、アグニに輝きと子孫・長寿を願う。最後は神々が「私が在るままに知る」＝真実の自己認識と祝福。
全体として、ソーマ儀式の招来から始まり、水の浄化力で締めくくる流れが美しく、ヴェーダの「自然と人間の調和」「罪の浄め」「永遠の命」への願いが凝縮されています。水の讃歌部分は、後世のヒンドゥー教の沐浴・浄化儀式にも影響を与えています。
