第五話 台帳の書き方
【場面①】 大宝元年十一月末 八咫烏の社
社の戸は閉じられている。
板の間は冷え、火の器の蓋は開いていた。
座の中央に紙が一枚。統真はその前に座り、景親は向かい
影の者（壱）は戸口の内側に膝を置いた。
影の者（壱）の手には、何も持っていない。
紙は一枚も持ち帰っていない。
景親：「寺の倉に入った名前が三つ。
浜の倉に納めた記録のない名前が六つ。
郡の台帳から外れた名前が九つ。
台帳から消えた人は三十七人。
寺の田を耕す人は六十四人、うち二十六人が今年の春から」
統真：「二十六と十一で三十七。合いました」
景親：「合いました。合ったので、紙は焼きました。
寺の倉で確認した名も、郡家で見た名も、一枚も持ち帰っておりません」
統真：「焼いた紙は」
景親：「瀬戸内の海に落としました。灰は拾って、海へ戻しました」
統真：「焼いたのは」
景親：「この者です。名を読んだのも、この者です。私は、数を受け取っただけです」
座には水を入れた椀が一つ置かれていた。
景親は椀の水を一口含み、それから指を濡らして板の間に印を置いた。
乾くと印は消える。消えるまでに、統真が確かめ直す。
統真は印を指でなぞり、三つの数を紙の上で組み直した。
丸と四角と斜めの線が、同じ戸を指している。
三つの数は、どれも九つの戸のうちの同じ三つを含んでいた。
統真：「同じ戸が、三つの数に入っている。
三つが同じ戸を指すなら、消えたのではありません。
書き分けられたのです」
景親：「書き分けられた」
統真：「寺の台帳には寺の者として、浜の台帳には納めた者として
郡の台帳には浮浪として。三つに分けて書けば、どの台帳でも数が合います。
合うように書かれた台帳は、誰も疑いません」
影の者（壱）：「浜の倉では、三つの里の札だけが同じ数だけ欠けておりました。
他の里の札は、去年と数が変わっておりません」
統真：「欠けた数は、寺の倉の二十四束と同じか」
影の者（壱）：「同じではございません。
寺の倉の二十四束は、六つの戸の一年分です。
浜の倉で欠けたのは、三つの里の分です」
統真：「数が同じでないのは、どこで分かれた」
影の者（壱）：「浜の倉で止まった分と、寺の倉へ直接入った分です。
二つに分かれた数は、どちらの台帳でも一度しか書かれておりません」
統真はうなずき、印の脇に指を置いた。景親は座を立った。
板の間は冷え、廊下の戸が風で一度鳴った。
統真は紙を畳み、火の器の脇に置いた。まだ焼かない。
焼くのは、写しを作った後である。
【場面②】 翌日 藤原京・民部省
民部省の詰所には、台帳が三巻、机の上に開かれていた。
窓から低い日が入り、紙の上に窓枠の影が落ちている。
大録Aは立ったまま、二つの台帳を交互に見ている。
統真は机の端に座り、影の者（壱）は台帳の脇に立って、頁を送った。
大録A：「筑前の分が、まだ三か国そろっておりません」
統真：「筑前の分は、十二月の末に国へ出ます。
郡家で四度書き直しておりました。
書き直した紙は、破って捨てる決まりです」
大録A：「前の台帳が残れば、どちらが正しいかで争いになります」
統真：「争いになるのは、数が合わない時です。
合っていれば、前の台帳は要りません」
影の者（壱）：「筑前の郡家の台帳は、四度目だけ紙が薄うございます。
三度目から、紙が変わっております」
大録A：「紙が変わった」
影の者（壱）：「初めの二組は厚く、色が濃いものでした。
三組目からは薄く、繊維の目が粗いものでした」
大録Aは頁を一枚、窓の光にかざした。
紙の端が乾いて、指の下で音がする。
詰所の奥には、上申書の紙を綴じる机があり、脇に糊の壺と麻の紐が置いてある。
綴じた紙の束が三段に積まれ、どの束にも端に日付が書いてあった。
大録A：「筑前の分は、三月までに戸籍作りの下書きへ回します。
下書きができなければ、口分田の割り当てが遅れます」
統真：「遅れるのは、田ではなく人です。
人が決まらなければ、田を割る相手が決まりません」
大録A：「里の者が、田を待っております。待つ間に、畦が崩れます」
窓の外で、荷車の輪が石を越える音がした。
民部省の前の道は、諸国からの荷が通る。
荷を載せた車は、この時期、日に何台も通る。
影の者（壱）：「里ごとに書けば、里の数が出ます。
戸ごとに書けば、里の境が紙の上に残りません」
統真：「残らないから、浮浪（住所不定）と書くしかない。
書く言葉がなければ、書かない者が出ます。
書かない者は、台帳から消えます」
大録A：「では、どう書けと」
統真は紙を一枚取り、縦に線を三本引いた。
左に里の名、中に戸主の名、右に田の場所を書く欄を作った。
田の場所の欄には、寺の領の内か外かを書く。
戸主が寺に名を置いていれば、その旨を同じ行に書く。
統真：「一つの戸を、二つの台帳に分けて書くのをやめます。
一つの台帳に、二つのことを書きます。
寺の者であることと、郡の者であることを、同じ行に置きます。
二重ではなく、両方です」
大録A：「両方と書けば、寺の者からも、郡の者からも、税を取ることになる」
統真：「取るのは、田のある場所で決めます。
寺の領の内の田は寺へ、外の田は郡へ。
人は動かしません。動かさなければ、書き直しも要りません」
大録Aは黙って、統真の引いた線を見た。
窓の外で、砂を掃く音がしている。
箒の先が地面を擦る音は、一定の間隔で続いた。
やがて箒の音が止み、代わりに奥の机から、麻の紐を引く音が聞こえてきた。
大録A：「この書き方で、数は合うのか」
統真：「合います。合わないのは、書く者が台帳を分けているからです。
分けなければ、合わない数が出ません」
大録A：「国司に、この書き方を命じる形になる。
命じれば、筑前の国司は自分の判断を変えたことになる」
統真：「変えるのではありません。
分からなかったことを、分かるようにします。
国司は、郡から上がった数を点検しただけです。
点検した者が、書き方を整えるのは、責任を負うことではありません」
影の者（壱）：「筑前の国司は、台帳を点検する時に欄を足しております。
足した欄は、紙の端に小さく書いてあります」
統真：「足した欄は、根拠にします。根拠があれば、書き方は、こちらで整えられます」
【場面③】 同じ夜 八咫烏の社
夜、五人が集まった。
火の器の灯は短く、五人の手元だけを照らしている。
障子の外では風が弱まり、木の葉の落ちる音が聞こえた。
影の者（壱）は戸口に控え、報告の順を待っている。
統真：「書き方を変える案を作りました。
里の名、戸主の名、田の場所を一行に書きます。
寺の者であることも、同じ行に書きます」
清詞：「神祇官の側から見れば、寺の者を郡の台帳に書くのは
寺の領を国が数えることになります。寺は反対します」
統真：「反対の理由は、人を取られることです。
取らないと書けば、反対は弱まります」
清詞：「書いた紙が残れば、後で取られます」
統真：「残るのは台帳だけです。台帳は六年ごとに作られます。
六年の間に、書いた者が替われば、書き方も替わります。
替わらない形にするには、法令に書くしかありません」
成忠：「法令に書くのは、誰がやる」
統真：「私ではありません。
民部省の大録が、上申書の形を作ります。
私は数の根拠を渡すだけです」
昌秀：「根拠を渡せば、根拠を出した者が残る」
統真：「根拠は、筑前の郡家の台帳と、浜の倉の写しです。
どちらも、もともと国にある紙です。
私が作った紙は一枚もありません」
景親：「私がそろえた数値は」
統真：「数値は、あなたの記憶にあります。紙にはありません。
紙がなければ、誰が数えたかを示せません」
影の者（壱）：「寺の倉で読んだ名も、郡家で見た名も
この者の記憶にのみございます。紙は焼き、灰は海と松の根元に戻しました」
景親はうなずき、火の器の蓋に手を置いた。蓋は冷たかった。
清詞：「通すなら、順序が要ります。先に神祇官へ話を通します。
寺の領地を数えるのではなく、寺の者を台帳に書く、という形に変えて話します。
寺が反対しなければ、民部省の上申書は通りやすくなります」
統真：「順序を、あなたに任せます。
私は、十二月の末に筑前の台帳がそろうように動きます」
清詞：「それから、もう一つ。
上申書に、私の名は出しません。あなたの名も出しません」
統真：「出しません。上申書は、大録の名で出ます」
昌秀：「上申書が通れば、難波の倉の台帳も、来年から新しい様式になります。
様式が変われば、三年分の古い台帳は、根拠として使えなくなります」
統真：「使えなくなる前に、写しを取ります。
写しは倉に置き、国へは出しません」
昌秀：「倉に置けば、倉の者が読みます」
統真：「読ませます。読んだ者が、数を覚えます。
覚えた数は、台帳が書き換えられても残ります」
五人はそれぞれの荷をまとめ、座を立った。
統真は最後に残り、火の器の蓋を閉じた。閉じる前に、器の油を継ぎ足した。
油差しの口が細く、注ぐのに時間がかかった。
器の縁には、これまでの油がこびり付いて黒い線を作っている。
戸を閉め、外の風の音を背にして座った。
板の間には、五人が座った跡が四角く残っていた。
戸を閉めた後、統真は机の上に残った紙を一枚取った。
書いた線は三本。線の間に、何も書かれていない。
彼は紙を灯の上にかざし、それから火の器の灰の中に落とした。
灰は白く、紙の形をしばらく保っていた。
外へ出ると、風は止んでいた。
空には星が多く、東の空だけが少し白い。
統真は門の前の砂を避けて歩き、家へ戻る道を選んだ。
選んだ道は、来た道より遠い。
参考資料
・『続日本紀』文武天皇紀（大宝元年・二年） 諸国からの課税台帳の進上、遅延と督催に関する記事。
・『令義解』（清原夏野ら撰、833年）民部省式・田令 帳簿の様式と不輸租田の扱い。
・『正倉院文書』正集第三十九巻所収「筑前国嶋郡川辺里戸籍」（大宝二年） 戸ごとの記載と口分田面積の記入。
・虎尾俊哉『班田収授法の研究』吉川弘文館、1961年 戸籍・課税台帳と班田収授、寺田の不輸税。
・松原弘宣「阿波国府の文書行政と勘籍関連木簡」『愛媛大学法文学部論集 人文学科編』第29号、2010年 国府・郡家の帳簿と木簡の運用。
