第三話 寺の倉
【場面①】 大宝元年十一月 筑前国嶋郡・寺の倉
寺は浜から300メートルほど内陸に入った、松の多い丘の上にあった。
塀は土を突き固めたもので、ところどころに苔が付いている。
門は閉まっていたが、鍵はかかっていなかった。
影の者（壱）は門の前で名前を告げず、用件だけを告げた。
都から来た者で、倉の品数を照合したい、と。
門番は中へ入り、しばらくして戻ってきた。
待つ間、影の者（壱）は塀に沿って三歩歩いて戻った。
土を突き固めた塀はところどころ崩れていて
崩れた所に石が詰めてある。石は海の石で、角が取れていた。
この寺は、海から石を運んで建てられている。
丘の下から声が上がった。
畑を耕している者たちの声で、言葉の切れ目が聞き取れない。
鍬が土に当たる音が、少し遅れて届く。
音は一つではなく、四つか五つあった。
門番が戻り、戸を半分だけ開けた。
開けた幅は、人が一人通れるほどだった。
影の者（壱）はその幅を見てから、体を横にして入った。
道は丘の裾で二つに分かれていた。
左は寺の裏へ回り、右は門の前へ出る。
右の道は石が敷いてあり、両側の草が刈ってある。
左の道は土のままで、草が残っていた。
影の者（壱）は右の道を選んだ。
選ぶときに、左の道の草に踏み跡があるのを見た。
踏み跡は細く、何度も往復した形になっていた。
僧A：「倉を見たいという人は、時々おられます。
見て、どうされるのですか」
影の者（壱）：「確認します。確認した数は、国へ出しません」
僧A：「出さない数を、なぜ確認するのです」
影の者（壱）：「確認しなければ、誰かが勝手に数を作ります。
勝手に作られた数は、たいてい多くなります」
僧Aは影の者（壱）の顔を見て、それから門を開けた。
境内は石が敷いてあり、本堂の前の香炉には灰が少なかった。
倉は本堂の西、塀の内側にあった
。戸は二枚で、かんぬきが二本かかっている。
倉の前にはむしろが一枚干してあり、端に石が載せてあった。
風で飛ばないための石である。
影の者（壱）：「ここで確認します。戸を開けたまま確認します」
僧A：「中へ入ってください」
影の者（壱）：「ここで確認します。私が確認しているところを、そちらで見ていてください」
僧Aは少し驚いた顔をして、それから倉の横に立った。
影の者（壱）は戸口に膝を置き、中の反物の束を一束ずつ外へ出した。
日は高く、反物の白が境内の石の上で明るく見えた。
反物の束には木札が結んである。
札の名前を一つずつ読み、境内の石の上に置いた。
読み終えると、石の上は札でいっぱいになった。
名前は九つ。三つは寺の領地の中に田を持つ戸、六つは寺の領地の外に田を持つ戸だった。
影の者（壱）：「この六つの名前は、郡の台帳から外れています。
田は寺の領地の外にあります。なぜ、この倉にあるのですか」
僧A：「寺に納めてもらったからです。納めた人は、寺の名前で納めています」
影の者（壱）：「寺の名前で納めれば、国の台帳には残りません」
僧A：「残りません。残さないために納めてもらっています」
影の者（壱）は札を一枚ずつ裏返した。裏には、納めた月と
納めた人の役職だけが書いてある。
名前はない。月は三つに分かれていて、どれも春と夏だった。
六つの束を並べ直すと、束の数は二十四になった。
九つの戸の人が、それぞれ何人で
どのくらいの反物を作るかは、束の数から逆に計算できる。
二十四束は、およそ六十人分の一年だった。
影の者（壱）：「この六つの戸の人は、今どこにいますか」
僧A：「寺の田を耕しています。寺の田は、国へ税を納めません。納めるのは寺へです」
影の者（壱）：「人を隠している、と国は言います」
僧A：「隠してはいません。寺の田を耕す人は、寺の者です。
寺の者は、郡の台帳に書かれません」
影の者（壱）：「台帳に書かれないから、消えたと書かれます。
消えたと書かれた人は、浮浪（住所不定）と書かれます。
浮浪は、捕まえられて里へ戻されます」
僧Aは黙った。香炉の灰が、風もないのに少し動いた。
僧A：「戻されれば、また出ます。
出るたびに寺へ来ます。寺は断りません」
影の者（壱）：「断らない理由は」
僧A：「田を耕す人が要るからです。
寺の田は、耕す人が減れば草だらけになります」
影の者（壱）は倉の戸口から境内を見た。
日は西へ傾き、本堂の影が石畳の半分まで届いていた。
影の先に、鍬を担いだ男が二人、裏手から戻ってくる。
男たちはこちらを見ると、足を速めずに本堂の陰へ入った。
影の者（壱）：「今の二人は、郡の台帳に名前がありますか」
僧A：「ありません。春から来た者です」
影の者（壱）：「春から来た人が、鍬を担いで歩いている。
名前がなければ、国はその人を探しません。
探さなければ、見つかりません」
僧A：「見つからないようにしているのではありません。
書く欄がないのです」
影の者（壱）は倉の戸を閉め、かんぬきを二本とも掛けた。
掛ける音は境内に響き、本堂の陰の男たちが一度だけこちらを見た。
【場面②】 同じ日 筑前国嶋郡・寺の本堂
本堂の中は暗く、床は黒く光っていた。
灯が三つ、仏壇の前に置かれている。影の者（壱）は靴を脱ぎ
畳の縁を踏まずに歩いた。僧Aは半歩後ろを歩いた
。畳は古く、縁の布が擦り切れている。油の匂いと
線香の残りの匂いが混じっている。
影の者（壱）：「聞きたいことが三つあります。
一つ、寺の田の面積。二つ、耕す人の数。
三つ、その人たちがいつからここにいるか」
僧A：「三つ目は答えられます。二つ目も答えられます。
一つ目は、寺の台帳にあります」
影の者（壱）：「台帳は見ません。数だけ聞きます」
僧A：「なぜ台帳を見ないのです」
影の者（壱）：「台帳を見れば、私が台帳を見たことが分かります。
分かれば、次に誰かが台帳を書き換えます」
僧Aは灯の脇に座り、指を折って数えた。耕す人は六十四人。
うち、今年の春から来た人が二十六人。
残りは三年前から、五年前からと、それぞれ違う。
影の者（壱）：「今年の春から来た二十六人。
郡の台帳から消えた二十六人と同じ数です」
僧A：「同じでしょう。寺へ来た人は、郡へは言いません」
影の者（壱）：「言わないのは、なぜですか」
僧A：「言えば戻されます。戻されれば、また来ます。
その繰り返しの間に、田が荒れます」
影の者（壱）：「寺の田は国へ税を納めない。
だが、国の台帳から人が消えれば、その分の税も労役も、他の里が負担します。
他の里の人が、減った分を自分たちで埋めています」
僧A：「寺は、他の里から取ってはいません」
影の者（壱）：「取っていなくても、他の里が多くを負担します。
あなたの寺が人を抱えるたびに、別の里の誰かが、その人の分を納めます」
僧Aは答えなかった。灯の芯が一度だけ大きく揺れた。
影の者（壱）：「私は寺を責めに来たのではありません。
寺を閉じさせに来たのでもありません。
今の書き方では、寺の田を耕す人がどの台帳にも書かれません。
書かれない人が増えるほど、書かれている人の負担が重くなります。
これを直すには、書き方を変えるしかありません」
僧A：「書き方を変えれば、寺の田を耕す人も、郡の台帳に書かれるのですか」
影の者（壱）：「書かれる形にします。寺の者であることも、
一緒に書きます。二重だと消されない形です」
僧A：「それが通れば、寺は人を隠さなくて済みます」
影の者（壱）：「通すのは私ではありません。通る形を作るのが、私の役です」
【場面③】 同じ夜 那の津・宿
宿の窓は海の側に一つ。松の枝が風で窓に当たり
板の間に影が揺れた。景親は机の前に座り
影の者（壱）は戸の内側に膝を置いた。
机の上には、紙が一枚も置かれていない。
影の者（壱）：「九つの戸。三つは寺の領地の中。六つは寺の領地の外。
六つの戸の人は、寺の田を耕しています。数は六十四人、うち二十六人が今年の春から」
景親：「二十六と十一で三十七。合った」
影の者（壱）：「合いました。数は紙に書いておりません。
札にあった名も、寺の台帳も、一枚も持ち帰っておりません」
景親：「合ったことを書いて送れば、その紙が証拠になる。
証拠が出れば、寺が罰せられる。寺が罰せられれば、耕す人はまた動く」
景親は手を机の上に置いた。火打ち石には触れない。
灰を埋めるのは影の者の仕事である。
景親：「その紙は、どうする」
影の者（壱）：「焼きます。灰は、宿の裏手の松の根元に埋めます」
景親はうなずいた。
影の者（壱）は紙を鉄の皿の上に置き、火打ち石を取った。火はすぐに付いた。
紙は縁から黒くなり、白い灰が残った。
埋めた場所は、宿の裏手の松の根元だった。
土は柔らかく、指で掘ると貝の殻が出てきた。
殻は白く、内側が少し光っている。
影の者（壱）は殻を元の場所に戻し、その上に灰を置いて土を掛けた。
宿へ戻る途中、浜の方が明るかった。
漁の火が三つ、砂の上で動いている。
景親：「私は数を覚えて帰る。寺の名前も、六つの戸の名前も書かない。
都へ着いたら、統真に数だけ渡す」
影の者（壱）：「渡すのは、私でよろしいですか」
景親：「あなたが渡す。私は、その数を受け取るだけだ」
窓の外は暗く、海の音だけが続いた。景親は荷物をまとめさせ
墨と筆を布巾に包ませた。紙はまだ十四枚残っている。
残りは、帰りの船では使わない。
参考資料
・『続日本紀』文武天皇紀（大宝元年・二年） 浮浪人の帰還と口分田の給付に関する記事。
・『正倉院文書』正集第三十九巻所収「筑前国嶋郡川辺里戸籍」（大宝二年） 戸主と家族の記載、口分田の面積の記入。
・虎尾俊哉『班田収授法の研究』吉川弘文館、1961年 不輸税田と班田収授の関係。
・松原弘宣「阿波国府の文書行政と勘籍関連木簡」『愛媛大学法文学部論集 人文学科編』第29号、2010年 国府・郡家における帳簿と木簡の運用。
