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境界

今日はヤギを()りました。

もちろん、ごすじんも一緒ですよ。

最近は、ごすじんも獲物(えもの)仕留(しと)める練習をしているのです。

狩りは私に(まか)せて、ごすじんはあんまり(あぶ)ないことはしないでほしいのですが、それはビミョーなのだそうです。

よくわかりませんが、難しいことみたいですね。


仕留めたヤギを持って猟獣会(りょうじゅうかい)に戻ってきたのですが、椅子(いす)の上に立って(しゃべ)っている人がいます。

ヒツカキの時とおんなじですね。

ということは、なにか大事(だいじ)なお知らせなのだと思います。


「ヤーゴット領にある村でオオムジナの群れが確認された。

総数は不明ながら、最低でも三百(さんびゃく)(くだ)らないとのことだ。

ついては当会(とうかい)からも援軍を送ることが決定している。

派遣(はけん)を希望する、または推薦(すいせん)する者は受付まで申し出ること」


オオムジナですか?聞いたことのない獲物です。

聞いたことはありませんが、名前にオオというのが付いているのは、だいたいでっかいのです。

普通のやつにはオオがつきません。

でも、オオの付かない普通のやつを誰が決めたのかはわからないですね。

普通のやつよりでっかいやつにはオオが付くのですが、普通のやつがちっこいやつだと、オオが付いていても(たい)してでっかくないこともあるのです。

だから、名前に(だま)されてはいけません。


初めて聞く名前なので、ごすじんが動きました。

ハンターから話を聞いて、狩るかどうかを決めるのだと思います。

私はそういうことはできないので、ごすじんに任せています。

だから、ごすじんも獲物を狩ることは、私に任せてもいいと思うのです。

でも、ごすじんが仕留めたいと思っているなら、仕方(しかた)がないですね。


「オオムジナはイタチか……いや、タヌキか?目の周りに黒い毛が生えていてな、成長したら人間の子供くらいになる奴も居る。

そこそこ(かしこ)いから、正直なところ面倒臭(めんどく)せえ相手だな」

「あいつらは二足と四足を使い分けるし、指があるんだ。つまり……武器を使うこともあるってのが厄介(やっかい)なところだ」

「いや、自分たちで作るほど器用じゃねえよ。人間が作ったもんを盗んだり拾ったりだ。骨格が違うからマトモにゃ扱えねえけどな」

「骨格?ああ、例えば肩とかだよ。縦には振れても横には振れねえとか、そういう感じだ」

「まあ、参加する気なら気を付けるこったな――」


「オオムジナねぇ……正直、あたしはハンターの仕事じゃないと思ってるよ。

アレは野盗(やとう)とか蛮族(ばんぞく)とか、そういう扱いにして軍とかで(むか)()ったほうがいいんじゃないかなぁ」

「言葉っぽいもの使って意思(いし)疎通(そつう)してるみたいだし、(けもの)一括(ひとくく)りにするのは違うような気がするんだ」

「もちろん個人的な意見だよ。(えら)(ひと)思惑(おもわく)なんかもあるだろうから、あたしらがどうこう言っても仕方がないけどね」

「あたしは気が乗らないけど、行きたいなら推薦したげるよ――」


「俺は行くつもりだ。あいつらには昔、(さと)(おそ)われたことがあるんでな……(うら)骨髄(こつずい)ってやつだ。

とはいえ、あの時の群れとはまるっきり関係はねえだろうけどな」

親父(おやじ)やお(ふくろ)丹精(たんせい)込めて育てた野菜を根こそぎ持っていきやがった。

食うものが無えなら自分達で作ればいいだけだろ?奪う方が楽だって考えてるんだ。

だったら害獣(がいじゅう)だ、狩られるのも当たり前だろ?」

「まあ、肉を食うために獣を狩ってるのも変わらねえかもしれねえが――」


獣人(じゅうじん)の一種と考えてる人もいるみたいだね。でも、そんなこと言いだしたら獣と獣人の(さかい)は何だって話になる」

「少なくともオオムジナは人の文明を受け入れていないし、交流も望んでいない。何より生後一年ちょっとで成体になるなんて、とても人には含められないよ。世代交代が早すぎて文化が根付(ねづ)かないんだ」

「ちなみに、オオムジナを獣人扱いすると、獣人たちがめちゃくちゃ怒るから気を付けてね」

「それにしても君、ハンターにしては話が分かるね――」


ごすじんが戻ってきました。

オオムジナの話をみんなから聞いて来たみたいです。

私たちでも狩れそうな相手のようなので、狩りに行くことになりました。

相手をまだ見ていないのに、そういうことが分かるのはとてもすごいことですよ。

ごすじんはもっと自慢(じまん)してもいいと思います。

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