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猫の顔が三尺

ミャーの人(ひと)のところで一晩(ひとばん)泊まりました。

ミャーの人は寝起きが悪いみたいです。

ごすじんが一度起こして挨拶(あいさつ)をしたのですが、にへにへ笑ってまた寝てしまいました。

私たちは、今日もまた移動なのです。

街(まち)に来た時とは違う玄関?から出て、次の街に向かって進むのだそうです。

今日は何が待(ま)ち受(う)けていますかね?


あ、別に待ち受けてなくてもいいのですよ。何も無いほうがいいのです。

でも、嗅(か)いだことのある匂(にお)いが漂(ただよ)って来ます。

待ち受けていたわけではないと思いますが、きっと何かはありますよ。

「おや?昨日ぶりだね。こっちの街道から出るってことは行き先はルシェント?」

やっぱり、人(ひと)の馬(うま)がいます。

「同じ方向みたいだし、今日も一緒に行くかい?」


今日も人の馬に乗せてもらいました。

私はごすじんの後ろに「おすわり」して、両手(りょうて)はごすじんの肩(かた)に乗せています。

前の時とおんなじようにぱっぱかぱっぱか進んでいます。

「へぇ、猫系の獣人に泊めてもらったのか」

「泊めてもらったというより、泊まらされたというか……」

「まあ、気の置けない相手と思われてるんだろうね。親しい仲だったり、親しくしたい相手にはよくそうするみたいだし」

「暢気(のんき)なのか無防備(むぼうび)なのか……ともかく、あまり眠れませんでした」

「そんなに緊張する必要なかったと思うけどね」

「そうは言っても……」

「同じ火を囲んで暖(だん)を取るのと変わらないさ。側で寝るくらい普通だよ。あいつら、寝ぼけて胸を揉んでくることもあるんだよ」

「それは、問題にはならないのですか?」

「揉むっていうより、手を突っ張って交互に押してくるんだけどね。悪気(わるぎ)の有る無しは分かるし、普通は気にしないよ」

「そういうもの、と思うしかなさそうですね」


「うーん、なんだか空模様(そらもよう)が怪しくなってきたね。駅(えき)まで持ってくれればいいけど……」

途中で人の馬が空を見て言いました。前を見ないで進むのは危ないのでは?

「雨……うっ、頭が……」

「どうかした?雨具の用意が無いのかい?」

「いえ、そういうわけではなく……雨宿りにちょっと苦い思い出が」

甘くてほろ苦いやつですね。

「ははっ、恥ずかしい感じのヤツかな?まあ、聞かないであげるよ」

人の馬は今までよりも、少し速度を上げました。

足音も、ぱかちゃかぱかちゃかと忙しくなっています。


雨がちょっと降り出したくらいのところで駅に到着しました。

人の馬が急いでくれたので、ずぶ濡(ぬ)れにならずに済んだのです。

それにしても、雨の時は布(ぬの)の家(いえ)を作るのが大変そうですね。

布の家は柱と杭を地面に刺して、布を掛けるための紐を張らないといけないのです。

ちゃんと刺していても、地面が濡れていると抜けやすくなってしまいます。

まあ、私は順番がよく分からないので、いつもいつもごすじん任せになってしまうのです。

でも、今回も駅に泊まるので布の家は作らなくてもいいというわけです。


今日も駅でごはんを食べます。

ごはんを食べ始めたら人が寄ってきました。

人の馬が一緒なのでぎゅうぎゅうです。

他にも空いている場所はあるのに、おかしいですね?

「失礼、旅のお方、ご相席(あいせき)してもよろしいかな?」

「見たらわかると思うけど?木偶(でく)の坊(ぼう)が場所取ってるからこれ以上詰めるのは無理だよ」

「とんでもない。ご自分の事をそんな風におっしゃらないでください」


人の馬が小声でごすじんに内緒話(ないしょばなし)しています。

「(こやつらはパランチ教の巡礼者であろう。いや、巡礼を装った布教やも……)」

さっきまでとは違う、出会った時にしていたみたいな喋(しゃべ)り方なのです。

「私たちはコップ……白湯(さゆ)ですが、これ置く場所さえ空いていればいいのですよ」

「駅の中では実力行使でお引き取り願えないのを利用して、勧誘に精を出してるってとこかな?」

「滅相(めっそう)もない。強引な布教は我々としても望むものではありません。ただ……興味を持ってもらう機会は他者の介在によって失われるべきではないでしょう?」

これはあれですね、シンブンとかいうのを取ってくれと何度も来ていた人達に似ていますね。

ああいうのを追い払うのは、私のお仕事だったのですよ。ふんす。


「ぐるる――」

吠(ほ)え掛(か)かろうとしたら、ごすじんが「まて」をしました。

「私はとんでもない田舎から出てきた者で、皆さんがどんな教えを奉(ほう)じているのか知らないのですが?」

「それはそれは、是非ともお話を聞いていただきたいですな」

「具体的には、何を目指す教えなのですか?」

「目指す、とおっしゃられますと?」

「現世利益(げんせりえき)や来世(らいせ)の救済、悟(さと)りを開くなどの事ですよ。そういったものは無いのですか?」

「いや、申し訳ない……未熟者ゆえ、貴方の問いかけの意味が、その……」

「例えばですが……私の故郷では身の回りの様々なものに神や魂が宿っているという考えと、そこから派生した信仰が主流でした」

「民間信仰や地域信仰の一種ですかな?」

「私の周りはみんなそうだったので、何の種という分類はよくわかりません」

「それもそうですな……それでは次は我々の話も――」

「待ってくれ……私はもう少し、彼の話を聞きたい」

「お前……何を?」

おや?仲間割れですか?


「何か特徴的な行事、祭祀(さいし)などはあったのですか?」

「それはもう、年始に大勢で神のもとを詣(もう)でて、その年の吉兆(きっちょう)を占うことから始まり、豆を撒いて邪を払い――」

「卜占(ぼくせん)はともかく……豆?」

「男児女児の健やかな成長を願って、幟(のぼり)を立てたり人形を飾ったり――」

「偶像……いや、形代(かたしろ)か?」

「竹や笹……中が空洞の植物があるんですが、それに願いを込めた短冊(たんざく)を飾って焚(た)き上(あ)げたり――」

「集団祈祷(きとう)?」

「家族揃って野菜で作った馬で先祖の魂を迎え、一緒に踊り明かし、同じく野菜の牛で送ったり――」

「一緒に、踊る……反魂(はんごん)や蘇生(そせい)が禁忌(きんき)でないというのか?」

「仮装して異界の化け物と一緒にお菓子と悪戯(いたずら)で騒いだり――」

「化け物と……同化まで……」

「装飾した木を飾って神の子の誕生を祝ったり……」

「なんだその出鱈目(でたらめ)な教えは?」

「他にも、空飛ぶスパゲティを奉じる人も一部いましたね……ああ、スパゲティというのは私の故郷の麵料理で――」

「我々を愚弄(ぐろう)しているのか?」

片(かた)っぽはちゃんとごすじんの話を聞いているのですが、もう片っぽが怒(おこ)り出しました。

驚いたり怒ったり、忙しい人ですね。

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