第22話(三)「春の支度」
――睦月(一月)の中ごろである。
年が明けて、天文十一年になった。
雪であった。
生駒の山を東へ越えると、日の当たりようが変わる。摂津の側は乾いていたが、こちらは谷ごとに白い。降り積むほどではなく、地の窪みだけが白く残っている。
山本勘助は、その道を下っていた。
杖の石突で、雪を突く。突いて、深さを測りながら歩く。足を置く前に、まず杖が置かれる。片方の足が利かぬ男の歩きようであった。
道の者が、先を行っている。
伊賀から借りた男で、名は聞いていない。歩きながら道端の草を千切っては噛み、噛んで、吐く。峠を越えてから、それを四度やった。
「谷は、この先にござるか」
「もそっと下でござる」
大和へは、下知で来た。
木沢の兵糧が、いつまで保つか。信貴山と、二上と、飯盛。荷駄の道筋を割れ、と申しつけられた。蔵を覗くには及ばぬ、入る荷を数えればよい、と。
三つの城へ入る荷を、峠と渡しで数えた。米が何駄、味噌が何樽、塩が何俵。籠っている人の数は、門を出入りする者を朝から日暮れまで数えれば知れる。
十日かけて、三筋とも見た。
数は、もう頭にある。
――下知は、済んだ。
済んだのに、この道を下りている。
帰ったら、荷駄の数を申し上げる。ついでに、峠の手前で坑木を二本ばかり見てきたことも申し上げる。多田の坑に入れる木は、細くては潰れ、太くては運べぬ。見ておいて損はない。
どちらも、まことである。
――まことを、一つだけ切り取って渡す。
殿が去年から使っておられる手であった。
谷へ下りたことは、申し上げぬ。
神無月――三月ばかり前である――に、明智の若いのへ喋ったことがある。大和の井堰の話であった。
刈り入れの前で、二つの村が水を争っていた。両方から十人ずつ出て、鍬を持って睨み合っている。死人の出る顔をしていた。そこへ紙が一枚来た。上の村が三日、下の村が四日。それだけ書いてある。読み上げたのは坊主で、兵は一人も来なかった。
その日のうちに、治まった。
押させておったのは、木沢じゃ――そう言った。
紙には、上の村が三日、下の村が四日と書いてあるだけである。書いた者に兵はない。それでも治まるのは、皆がそうするものと思うておるからで、思わせているのが木沢の名であった。
そのあとに、こう続けている。
――名が、退けば。
翌日から、聞き申さぬ。
言い切った。
言い切った以上、見ておかねばならぬ。
いま、その名が退こうとしていた。木沢は管領と切れ、担ぐ者もない。春には、消える。
名が消えた翌日に、谷がどういう顔をしているか。
――紙が一枚来て、誰も従わぬところを、見たい。
もう一つ、あった。
越水の帳場に積んであった報せの束に、人足を取られた郷の名が並んでいる。笠置の普請で村から人を出させられた郷が、大和の北にいくつも。
その中に、覚えのある名が一つあった。
平群谷。
生駒の山と矢田の丘に挟まれた、細長い谷である。信貴山の東の麓にあたる。
――あの、下の村じゃ。
*
谷である。
両側の斜面が迫り、底に細い流れが一筋。田は段になって、雪の下に隠れていた。
勘助は、その流れを見ていた。
この一筋を、上と下で分ける。三日と四日に分けた紙は、いまも効いているのか。
効いていなければ、この谷は、また鍬を持っている。
*
道の者に名を言うと、その家まで連れていった。
谷の口である。藁を厚く葺いた低い家で、戸のかわりに莚を垂らしている。莚をくぐると、煙が目に沁みた。
囲炉裏に、火がある。
濡れた藁と、煤と、灰の匂いがした。冬の在所の匂いである。
男が一人、火の前に座っていた。
三十半ばであろう。骨太で背が低い。片方の眉に、古い切り傷がある。
目は、上げなかった。土間を見たまま、灰を掻いている。
「……いつぞやの」
そう言った。
顔は上げていない。
「拙者にござる」
先年、この家に泊めてもらったことがある。
井堰の一件を見た日の、その暮れであった。宿を探して、谷を端から端まで歩いた。どの家も莚をめくらなかった。日の落ちてから戸を叩く男が、片目を潰し、片足を引いていれば、めくらぬのが当たり前である。
一軒だけ、めくった。
この家であった。
芋を食わせ、囲炉裏の隅に寝かせて、朝には湯を出した。銭を置こうとしたら、要らんと言われた。
――要らんと言われても、置くだけの銭は無かった。
九年の牢人暮らしの、七年目である。
礼になることは、何ひとつしていない。名も告げなかった。訊かれなかったからである。
男は、灰から芋を一つ掘り出した。
黒く焦げた皮を、掌で二度叩いて灰を落とし、割った。湯気が立つ。半分を、こちらへ突き出した。
――同じ手つきである。
勘助は、片手で受けた。
杖を持っているので、片手しか空かぬ。
「……平群の、孫六と申す」
「山本勘助にござる」
名を告げたのは、はじめてであった。
芋は、熱かった。
食いながら、男は喋った。訊いてもいないことを喋る。それが在所の礼儀である。
弟が死んだ。
去年の文月、笠置の城の普請に人足を出せと言われて、村から七人取られた。そのうちの一人が弟であった。石を吊り上げる縄が切れて、落ちてきた石の下になった。
「知らせは、来たか」
「来ん」
孫六は、そう言った。
「取りに行った。三日かかった。積んであった」
積んであった、と言った。
それきり、その話はしなかった。
「城は」
勘助が、そう訊いた。
「城は、誰の物でもかまわん」
孫六は、灰を掻いた。
「城が焼けようと、建とうと、こっちは知らん。……谷は、俺の物だ」
「谷は、そのままにしておく」
「言うたな」
はじめて、目が上がった。
黒目の大きい、疑いようを隠さぬ目であった。
「去年も、そう言われた」
「誰にじゃ」
「城の者に」
孫六は、火のほうへ目を戻した。
「田は潰さん、道を通すだけじゃと言われた。道が通ったら、田が要らんようになった。……侍の言うことは、当てにならん」
勘助は、答えなかった。
答えずに、芋の残りを食った。
「土地を、くれ」
しばらくして、孫六がそう言った。
「谷の田を、俺のものと書いた紙をくれ。そしたら、聞く」
「土地は、無い」
「……無い、と申されたか」
「無い」
孫六が、こちらを見た。
さっきとは、目の色が違っていた。
――無いと言う侍を、見たことがないのだ。
あると言い、いずれ渡すと言い、渡さぬ。それが当たり前であった。当たり前でないことを言われて、測りかねている。
「わが主は、田を一枚も持っておられぬ」
「……三好の、御家中と聞いたが」
「持っておらぬ」
勘助は、そう言った。
言いながら、これは正しいことを言っている、と己で思っていた。この家中には、上から下まで一枚の田も無い。城も預かりで、給分は扶持と山の分け前である。
だから、土地では人を釣れぬ。
――釣れぬ家の者が、いま、人を釣ろうとしておる。
七年前、この囲炉裏で芋を食わせてもらった。銭も名も出さずに、食わせてもらった。
その男に、いま、値をつけている。
そこで、口が動いた。
「職を、やる」
言ってから、言ったことに気づいた。
「……職」
「平群谷の名主じゃ。谷の水と田の割りを、そなたが決める。誰が城に入ろうと、その職は動かさぬ」
孫六は、しばらく黙っていた。
黙って、手の甲をこすった。土が乾いてこびりついているのを、親指の腹で削り落としている。
「……名主は、村が決めるもんじゃ」
「決めた者を、こちらが安堵する」
「安堵」
「動かさぬ、と紙に書く」
嘘ではなかった。
所領の無い主でも、職の安堵ならば書ける。書けるが――
――誰も、書けとは言うておらぬ。
孫六が、手の甲から目を上げた。
「……いつ」
「谷が、揺れたときにござる」
いつとは言わなかった。言えなかった。
*
――谷を出たのは、日の傾いてからである。
道の者が、また草を千切った。噛んで、吐いた。六度目である。
雪の照り返しが消え、谷底から先に暗くなっていく。
勘助は、杖を突きながら歩いていた。
突きながら、算えていた。
己はいま、主の持たぬものを約した。土地ではないから、渡せぬ物ではない。だが、約す権は無い。
――報せれば、どうなる。
考えるまでもなかった。
一度、経験がある。
去年の葉月、一庫の霧の尾根で、麓を焼きなされと申し上げた。麓が城を養うておりまする、と理を並べた。理は通っていたはずである。
殿は、こう言われた。
――よい。今日は、よい。
なぜよくないのかは、言われなかった。
あのとき懐にあった縄張の図面は、とうとう出さずじまいであった。
――理由を、告げられなんだ。
告げられなかった者は、告げなくなる。
そういうものであった。
道が、平らになった。
前を行く男が、ふと足を緩めた。
「……お手前も、買われた口にござろう」
勘助は、答えなかった。
男は、それ以上言わなかった。言わずにまた歩きだし、道端の草を千切って、噛んで、吐いた。
日が、落ちた。
勘助は、杖を二度突いた。
■用語解説
・平群…大和国の北西、生駒の山と矢田の丘に挟まれた谷(いまの奈良県平群町のあたり)。信貴山の東の麓にあたり、大和から河内・伊賀へ抜ける道が通る。田は狭く、水は谷の一筋に頼る。




