↓ ↑ページトップへ
表示調整
閉じる
挿絵表示切替ボタン
▼配色
▼行間
▼文字サイズ
▼メニューバー
×閉じる

ブックマークに追加しました

設定
0/400
設定を保存しました
エラーが発生しました
※文字以内
ブックマークを解除しました。

エラーが発生しました。

エラーの原因がわからない場合はヘルプセンターをご確認ください。

ブックマーク機能を使うにはログインしてください。
綺羅五芒星  作者: 床擦れ
自觜之章至奎之章

この作品ページにはなろうチアーズプログラム参加に伴う広告が設置されています。詳細はこちら

64/133

胃之章「武羅は悉く山に嫻、五神は心を各おの斑とす」 三話

 山(やま)を進(すす)むうち、川(かわ)の流(なが)れが横(よこ)に絶(た)つようなものから、縦(たて)に沿(そ)うようなものに変(か)わっていった。

 武羅(ぶら)は暫(しばら)く進(すす)みながら、横(よこ)で一緒(いつしょ)に走(はし)っている監兵(かんぺい)へ向(む)けて

──こう、こう

と云(い)う様(よう)に、腕(うで)の形(かたち)で流(なが)れの変化(へんか)を、教(おし)えて来(き)たりもした。

 そんなのは見(み)ていれば判(わか)る、とは監兵(かんぺい)が思(おも)っていた事(こと)である。

 ただ、武羅(ぶら)は一生懸命(いつしょうけんめい)だから、それなりに、この風景(ふうけい)に意味(いみ)があるらしい。

 実際(じつさい)、空気(くうき)が透(す)けるような質(しつ)に変(か)わった。これが、青海湖(チンハイフー)に赴(おもむ)いた時(とき)の経験(けいけん)からすれば、北地(ほくち)に入(はい)ったという証拠(しょうこ)なのだろう。

 そして、今(いま)まで一塊(いつかい)であった山(やま)が、少(すこ)しばらつく様(よう)にもなっていた。

 泰逢(たいほう)曰(いわ)く

「あと半(なか)ばだ」

と、なるらしいのである。武羅(ぶら)も頷(うなず)いていた。

 監兵(かんぺい)は横(よこ)で聞(き)きながら

「やっとかあ」

などと、言(ご)ちた。

 ただ山地(さんち)を往(い)くだけなら良(よ)いが、先(さき)に気(き)を付(つ)けながら進(すす)むのである。地理(ちり)は武羅(ぶら)が熟知(じゅくち)していても、人々(ひとびと)の目(め)まで誤魔化(ごまか)しきれるかは、半(なか)ば運(うん)であった。何(なに)も無(な)い平野(へいや)を往(い)き続(つづ)ける次(つぎ)に、厳(きび)しい。

「なら寝(ね)ろ」

 孟章(もうしょう)が隣(となり)に座(すわ)っていた。

 連日(れんじつ)話(はな)すようになって、今夜(こんや)が三日(みつか)目(め)である。陵光(りょうこう)から訓(おし)えられたように、孟章(もうしょう)に監兵(かんぺい)を好(この)んでいない部分(ぶぶん)が有(あ)るのなら、かなり我慢(がまん)強(づよ)い。

 監兵(かんぺい)も己(おのれ)の嫌悪(けんお)には敏感(びんかん)な分(ぶん)、少(すこ)しなら感(かん)じ取(と)れた。

「でも寝(ね)ない」

「なんでだよ──」

 孟章(もうしょう)は胡坐(あぐら)を掻(か)いたまま、臭(くさ)くない草(くさ)を摘(つ)んで銜(くわ)えていた。

 昨日(きのう)、何故(なぜ)そんな事(こと)をするのか、と訊(き)いて、落(お)ち着(つ)くからだ、と言(い)われたばかりである。だが草(くさ)の噛(か)み方(かた)を視(み)るに、そんなに落(お)ち着(つ)いている様(よう)には思(おも)えなかった。

「んねぇ」

「あ?」

「お姉(ねえ)ちゃんは放(ほう)っておいて、いいの?」

「ああ、執明(しゅうめい)か。今(いま)はまあ、平気(へいき)だ」

「ほんと?」

「陵光(りょうこう)も付(つ)いてるし、執明(しゅうめい)も意固地(いこじ)なだけじゃ無(ね)え」

 孟章(もうしょう)が指(ゆび)を差(さ)す。その先(さき)では執明(しゅうめい)が、泰逢(たいほう)から話(はなし)を訊(き)き出(だ)していた。こういう時(とき)でも習慣(しゅうかん)というものは、簡単(かんたん)に崩(くず)れないらしい。

「だから、平気(へいき)だ」

 孟章(もうしょう)の言葉(ことば)は、言(い)い聞(き)かせる様(よう)であった。

 それ以上(いじょう)訊(き)くのも、監兵(かんぺい)には面倒(めんどう)になった。

 夜(よ)が明(あ)けて、また北行(ほくこう)しようとなると、目(め)の前(まえ)に里(さと)の一(ひと)つや二(ふた)つを拓(ひら)けそうな地(ち)が在(あ)る事(こと)が、問題(もんだい)になった。

 目(め)を避(さ)けるのであれば、蛇行(だこう)しなければならない。しかし蛇行(だこう)しようが、目立(めだ)たぬ路(みち)が続(つづ)くとは限(かぎ)らない。そういう地(ち)で先(さき)を択(えら)び続(つづ)けるというのは、なりに負担(ふたん)であった。

 その役(やく)を一手(いつて)に担(にな)う武羅(ぶら)も、山(やま)に慣(な)れているとは云(い)いつつ、少(すこ)しずつ悩(なや)む貌(かお)が増(ふ)えていった。

 独(ひと)りと七柱(ななはしら)とでは違(ちが)う。そこまでの経験則(けいけんそく)は、持(も)ち合(あ)わせていないらしいのだ。

 日暮(ひぐ)れが良(よ)い、という話(はなし)であった。

 泰逢(たいほう)が武羅(ぶら)と話(はな)し合(あ)った末(すえ)、そのように伝(つた)えてきた。

 監兵(かんぺい)に対(たい)して、武羅(ぶら)が何(なに)か言(い)いたそうにし、意図(いと)も判(わか)らないからと泰逢(たいほう)に通訳(つうやく)を求(もと)め、その結果(けつか)として出(で)てきた案(あん)である。

 細部(さいぶ)までは知(し)らないが、泰逢(たいほう)が言(い)うには、武羅(ぶら)は孚應(ふおう)や孟章(もうしょう)を、頻(しき)りに指(ゆび)していたらしいのだ。

 つまり

──昼(ひる)に、彼(かれ)らは目立(めだ)つ

と、考(かんが)えているのだろう。

 監兵(かんぺい)も話(はなし)を聞(き)いた上(うえ)で、孚應(ふおう)と孟章(もうしょう)を視(み)た。

 孚應(ふおう)は眩(まばゆ)いばかりに陽光(ようこう)を跳(は)ね返(かえ)す甲冑(かっちゅう)を、孟章(もうしょう)は謂(い)わずと知(し)れた巨躯(きょく)を、互(たが)いに有(ゆう)している。山(やま)にこんなものが居(い)たら確(たし)かに目立(めだ)つ、という意味(いみ)では、似(に)た者(もの)同士(どうし)であった。

 だから仕方(しかた)が無(な)い、という話(はなし)になり、もう仲秋(ちゅうしゅう)になる季節(きせつ)で寒(さむ)さも増(ま)す中(なか)で、夜(よる)に往(い)かざるを得(え)なくなった。

 監兵(かんぺい)は、暗(くら)くなったら寝(ね)たい。だが、己(おのれ)らがやる事(こと)を考(かんが)えれば、受(う)け容(い)れるべきだった。そもそも天(てん)で戦(いくさ)になった時(とき)も、こういう状況(じょうきょう)は沢山(たくさん)有(あ)った。

 山(やま)だが、木(こ)の葉(は)は無(な)い。御陰(おかげ)で夜(よる)だろうと、方角(ほうがく)には迷(まよ)わない。

「とんでもねえな、こりゃ」

 孟章(もうしょう)との話(はな)しが、監兵(かんぺい)には増(ふ)えた。孟章(もうしょう)からの物(もの)の見(み)え方(かた)というのも、ちょっと分(わ)かるようになった。

 監兵(かんぺい)にとって、孟章(もうしょう)の事(こと)で意外(いがい)だったのは、仁義々々(じんぎじんぎ)と義侠的(ぎきょうてき)な性分(しょうぶん)に察(み)えながら、本当(ほんとう)は和(わ)を貴(たっと)ぶ神(かみ)である、という事(こと)である。まず自身(じしん)よりも周(まわ)りが崩(くず)れていないかを、やたら気(き)にしているのだ。

 例(たと)えば星(ほし)の見方(みかた)も、そうだった。

「向(む)こう、蝦虹(かこう)が出(で)てらあ」

 孟章(もうしょう)が眺(なが)める先(さき)に、彩光(さいこう)を纏(まと)った霞(かすみ)が漂(ただよ)っている。しかも一部(いちぶ)というより、空(そら)を覆(おお)うようであった。

「なにそれ」

 監兵(かんぺい)にも、色(いろ)だけなら見(み)えている。それでも孟章(もうしょう)の言(い)いたい事(こと)までは、仔細(しさい)解(わか)らない。

「お前(めえ)、義兄弟(きょうだい)に教(おし)えられたろ?」

「わかんない」

「教(おし)えてそうなもんだけどな」

「きょうみ無(な)い」

「おい──」

 孟章(もうしょう)は慍(むつ)としている。呆(あき)れたというよりは強(つよ)い情(じょう)が、胸裡(きょうり)に積(つも)もった様(よう)だった。そして

「これじゃ、義兄弟(きょうだい)が浮(う)かばれねえよ」

と、独言(どくげん)した後(あと)に、監兵(かんぺい)へ確(しか)と目(め)を合(あ)わせて

「そういうガキっぽ所(ところ)は直(なお)せ。後(あと)で悔(く)いるぞ」

などと、珍(めずら)しく倫理(りんり)的(てき)な意味合(いみあ)いの言葉(ことば)を宣(のたま)った。

「で?」

 監兵(かんぺい)は軽(かる)く、受(う)け流(なが)した。聴(き)くべき言葉(ことば)だったとしても、今(いま)の主題(しゅだい)はそれでは無(な)いはずだった。

「──あれはだな、普通(ふつう)は昼(ひる)に出(で)んだよ。日(ひ)の昇(のぼ)ってる内(うち)だ。な?」

「うんうん」

「でも今(いま)は夜(よる)だろ? わかったか?」

「夜(よる)だからダメなの」

「夜(よる)だから、っつうかな──」

 孟章(もうしょう)は頭(あたま)を抱(かか)えていた。陵光(りょうこう)が、監兵(かんぺい)の物分(ものわ)かりが悪(わる)い時(とき)にする仕草(しぐさ)に、とても似(に)ている。

 どうも己(おのれ)は察(さつ)しが悪(わる)いらしい。監兵(かんぺい)かにとっての常態(じょうたい)である。

「おい、監兵(かんぺい)」

「ほい」

「蝦虹(かこう)が出(で)んのは、光(ひかり)が在(あ)るからだ。霞(かすみ)に色(いろ)が付(つ)いてる訳(わけ)じゃねえ。光(ひかり)に鱗片(りんぺん)が照(て)り返(かえ)して、五彩(ごさい)になんだよ」

「なんで昼(ひる)だけなの」

「蜺虹(げいこう)は昼(ひる)が好(す)きなんだ。月(つき)の光(ひかり)は日(ひ)ほど強(つよ)くねえ。出(で)たとしても、たまたまそれっぽくなるだけだ」

「なら、変(へん)だね」

「そうだ。これは可笑(おか)しい」

 孟章(もうしょう)は言(い)い切(き)ると、姿勢(しせい)を崩(くず)した。

 己(おのれ)が疲(つか)れさせたか、とも監兵(かんぺい)は思(おも)ったが、孟章(もうしょう)は蝦虹(かこう)なるものをずっと睹(み)ているから、杞憂(きゆう)であるらしかった。

 監兵(かんぺい)も、それに合(あ)わせてみる。氾(ひろ)く五色(ごこう)の霞(かすみ)が、漂(ただよ)っている。

「ねえ」

 監兵(かんぺい)は、孟章(もうしょう)の様子(ようす)を窺(うかが)った。

「どうした、まだ用(よう)か?」

「お姉(ねえ)ちゃん、やっぱり怒(おこ)ってる?」

「気(き)にすんなって。執明(しゅうめい)も気(き)に病(や)むだろ」

「気(き)になる」

 執明(しゅうめい)は、少(すこ)し離(はな)れている。陵光(りょうこう)も居(い)ない。泰逢(たいほう)も、武羅(ぶら)と会話(かいわ)している。

 今(いま)なら聞(き)けないか、と思(おも)うのは、監兵(かんぺい)としても自然(しぜん)な事(こと)だった。

 孟章(もうしょう)はといえば、やり難(にく)そうにしている。口(くち)が重(おも)いのなら、軽(かる)い出来事(できごと)だとは思(おも)っていないのだ。

「声(こえ)を掛(か)けるのなら、少(すこ)しにしろ。あとは俺(おれ)の領分(りょうぶん)だ」

「なんで兄哥(あにき)がやるの?」

「まあ向(む)いてるってだけだな。義兄弟(きょうだい)に任(まか)せっ放(ぱな)しもいけねえしな」

「そっか」

 解(わか)りきらないまま、監兵(かんぺい)は体(からだ)を横(よこ)にした。

 もうそろそろ、旦(あした)である。日(ひ)の出(で)ている内(うち)は、動(うご)き辛(づら)いから留(とど)まろう、という話(はなし)になっていた。

 少(すこ)し前(まえ)には、建屋(けんおく)や田畑(たはた)の多(おお)い谷間(たにま)も抜(ぬ)けたから、また暫(しばら)く山中(さんちゅう)である。

 寝転(ねころ)がってもなお、蝦虹(かこう)は視界(しかい)を覆(おお)っていた。

「いいから寝(ね)ろ。陵光(りょうこう)でも呼(よ)んでくっか?」

「ん。兄哥(あにき)お願(ねが)い」

「そうか。ま、そうするわ」

 孟章(もうしょう)の鈍(にぶ)い跫音(あしおと)が、遠(とお)ざかっていく。監兵(かんぺい)はもう、目(め)を閉(と)じていた。蝦虹(かこう)はそれに伴(ともな)って見(み)えなくなったが、何(なに)か不穏(ふおん)なのだろうという気配(けはい)は、近(ちか)くに感(かん)じた。

──んん、すごいぞ

 何(なに)に対(たい)して、そう思(おも)ったのかは判(わか)らない。

 監兵(かんぺい)は寝醒(ねざ)めの前(まえ)、そんな感覚(かんかく)を持(も)っていた。そしてその感覚(かんかく)は、陵光(りょうこう)の声(こえ)で消(き)えた。

「おい鈴(りん)、起(お)きろ」

 小声(こごえ)だったが、逼迫(ひつぱく)しているらしく聞(き)こえる。

 監兵(かんぺい)は体(からだ)を地(ち)に転(ころ)がし、気怠(けだる)いままに、陵光(りょうこう)の呼(よ)び掛(か)けに応(こた)えた。

「どしたの」

「執明(しゅうめい)の姿(すがた)が見(み)えん、知(し)らないか」

「えっ」

 執明(しゅうめい)がどこかに行(い)ってしまう、というのは、気紛(きまぐ)れかもしれなかった。しかしその気紛(きまぐ)れが、ここまで陵光(りょうこう)を焦(あせ)らせるのか。

「兄々(にいにい)」

「なんだ」

「しらない」

「そうか──泰逢(たいほう)殿(どの)にも、武羅(ぶら)殿(どの)にも伝(つた)えてある。鈴(りん)は辺(あた)りを」

「わかる?」

「まずは眺望(ちょうぼう)の良(よ)い処(ところ)を廻(めぐ)るのだ。何(なに)も判(わか)らないのなら、それからだろう」

 監兵(かんぺい)はまず、陵光(りょうこう)の言(げん)に従(したが)う事(こと)にした。

 まずは径(けい)二里(にり)程度(ていど)からだろうと、跳(は)ね起(お)きた後(あと)に、執明(しゅうめい)を捜(さが)す動(うご)きへと参(さん)じた。

評価をするにはログインしてください。
ブックマークに追加
ブックマーク機能を使うにはログインしてください。
― 新着の感想 ―
このエピソードに感想はまだ書かれていません。
感想一覧
+注意+

特に記載なき場合、掲載されている作品はすべてフィクションであり実在の人物・団体等とは一切関係ありません。
特に記載なき場合、掲載されている作品の著作権は作者にあります(一部作品除く)。
作者以外の方による作品の引用を超える無断転載は禁止しており、行った場合、著作権法の違反となります。