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綺羅五芒星  作者: 床擦れ
自觜之章至奎之章

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昴之章「中岳神の三首、武羅と泰逢や偶」 一話

 肉(にく)を焼(や)いている内(うち)に、午(ひる)となった。

 陵光(りょうこう)が火(ひ)を焼(く)べ、監兵(かんぺい)は隣(となり)で火(ひ)の通(とお)りを看(み)る役(やく)であった。

 例(たと)えば盩蜼(おながざる)の白(しろ)い距(けづめ)などは、火(ひ)に当(あ)たる内(うち)に黒(くろ)ずんできて、周(まわ)りの毛(け)も焦(こ)げ、簡単(かんたん)に掃(はら)える様(よう)になっていた。

 監兵(かんぺい)は熱(あつ)いのが苦手(にがて)だから

「とって」

と、毛(け)と皮(かわ)を取(と)ってくれるよう、陵光(りょうこう)へ頼(たの)んだ。

 陵光(りょうこう)は黙(だま)ったまま、それぞれの肉(にく)から、邪魔(じゃま)になるような部分(ぶぶん)を取(と)り除(のぞ)いている。黙(だま)りこくっているのは何故(なぜ)か、監兵(かんぺい)には、なんとなく分(わ)かる気(き)がしていた。

「兄々(にいにい)」

 陵光(りょうこう)は黙(だま)って、皮(かわ)を剥(む)いた盩蜼(おながざる)の肉(にく)を監兵(かんぺい)に手渡(てわた)した。

 目(め)を合(あ)わせすらしない。監兵(かんぺい)よりも、火(ひ)を直接(ちょくせつ)に見(み)る時間(じかん)の方(ほう)が、ずっと長(なが)かった。

 気(き)を惹(ひ)きたいと、監兵(かんぺい)は感(かん)じていた。

「陵(りょう)ちゃん」

「それは止(や)めろ」

 単(たん)に監兵(かんぺい)はふざけただけだったが、陵光(りょうこう)の鋭(するど)い言葉(ことば)が戻(もど)ってきた。

 それで良(よ)い気(き)が、監兵(かんぺい)にはしていた。

「いいの? 食(た)べて」

「丁淩(ディンリン)殿(どの)に与(あた)える為(ため)の物(もの)だろう。それを先(さき)に食(た)べるのか」

「そっか」

「だから、まずはそちらに行(い)け」

「いいの?」

「ん」

「みんな、こわいんでしょ」

 陵光(りょうこう)の顔(かお)に、考(かんが)えている時(とき)の癖(くせ)が出(で)ている。つまり眉間(みけん)に、割(わ)れるような皺(しわ)が出(で)ているのだ。

 そして僅(わず)かな静止(せいし)を経(へ)た後(あと)で、監兵(かんぺい)に目(め)を向(む)けた。

「その肢(あし)の肉(にく)は、渡(わた)せ。その間(あいだ)に火(ひ)の通(とお)った肉(にく)は、少(すこ)し食(た)べていて良(よ)い」

「ほんと?」

「ああ。私(わたし)は丁淩(ディンリン)殿(どの)に、肉(にく)を食(た)べさせに行(い)く」

 陵光(りょうこう)の左手(ひだりて)が差(さ)し出(だ)された。

 それなら言(い)う通(とお)りにしようと、監兵(かんぺい)は盩蜼(おながざる)の焼(や)けた肉(にく)を差(さ)し出(だ)した。熱(あつ)くない所(とこ)を持(も)っていたから、陵光(りょうこう)の側(がわ)には、脂(あぶら)の露(あら)わな所(ところ)が向(む)けられている。

 少(すこ)しだけ顔(かお)を歪(ゆが)めながら、陵光(りょうこう)は立(た)って、監兵(かんぺい)の手(て)の側(がわ)を掴(つか)もうとしていた。

 監兵(かんぺい)も、己(おのれ)の手(て)にしていた部分(ぶぶん)を、そのまま陵光(りょうこう)へ掴(つか)ませた。

 手(て)に取(と)った陵光(りょうこう)は、急(いそ)いで丁淩(ディンリン)の元(もと)へと歩(ある)いていく。たぶん余程(よほど)に心配(しんぱい)だったのだと、監兵(かんぺい)は思(おも)っていた。

 渡(わた)して、戻(もど)ってくる。やることはそれだけ、という気(き)がするが、陵光(りょうこう)はそれ以上(いじょう)の時間(じかん)を掛(か)けていた。

 監兵(かんぺい)はその様子(ようす)を視(み)ながら、肉(にく)を口(くち)に運(はこ)んだ。

 陵光(りょうこう)が丁淩(ディンリン)へ、肉(にく)を渡(わた)しに向(む)かった後(あと)、焼(や)いたばかりの肉(にく)をすぐ食(た)べようとして、舌(した)の端(はし)が熱(ねつ)で麻痺(まひ)していた。今(いま)なら多分(たぶん)、そこまでにはならない。

 向(む)こうでは陵光(りょうこう)が、孟章(もうしょう)へ二(に)、三(さん)を話(はな)していた。それだけでは無(な)い気(き)もする。

 孟章(もうしょう)が監兵(かんぺい)を一瞥(いちべつ)した。すぐに陵光(りょうこう)へ相手(あいて)を戻(もど)して、肯(うなず)く素振(そぶ)りもしていた。一言(ひとこと)だけ、還(かえ)れ、と示(しめ)したらしかった。

 陵光(りょうこう)は戻(もど)ってきた。あまり芳(かんば)しくないのだ、という気分(きぶん)も抱(かか)えているらしい。

「丁淩(ディンリン)殿(どの)は、腹(はら)を空(す)かせていたらしい」

「そっか」

 なら良(よ)かった、と監兵(かんぺい)は相槌(あいづち)を送(おく)った。

「骨(ほね)も嚙(か)む勢(いきお)いだった」

「うん。あの」

「どうした」

 どういう聞(き)き方(かた)をしようか、と監兵(かんぺい)は迷(まよ)った。

 いつもなら陵光(りょうこう)が、話(はな)す言葉(ことば)を手立(てだ)てしてくれる。しかし今(いま)は、そういう訳(わけ)にいかない。

「えっと──名(な)」

「そうだったな──」

 陵光(りょうこう)は監兵(かんぺい)の横(よこ)に座(すわ)り、立(た)っていた背(せ)を前屈(まえかが)みにし、肘(ひじ)を膝(ひざ)に付(つ)いた。

 少(すこ)し黙考(もくこう)して、頤(あご)を上(あ)げて、また俯(うつむ)いた。その動(うご)きが、監兵(かんぺい)には奇妙(きみょう)だった。

 息(いき)の音(ね)と一緒(いつしょ)に、陵光(りょうこう)は言葉(ことば)を吐(は)き出(だ)した。

「他(ほか)の前(まえ)で、という事(こと)にしないか」

「は?」

 そんなに躊躇(ためら)うか、と監兵(かんぺい)は思(おも)う。もう決(き)まったのだから、男(おとこ)らしく、すぐに言(い)い出(だ)せば良(よ)い事(こと)だった。

 音(おと)としては、たった一(ひと)つなのである。

「あたしはもう鈴(りん)だよ」

「そうだろうか」

「うん」

 少(すこ)し引(ひ)っ掛(か)かりもする。普通(ふつう)は内緒(ないしょ)とするもののはずなのに、陵光(りょうこう)はむしろ、他(ほか)の前(まえ)で呼(よ)ぶと宣(のたま)ったのだ。それが何故(なぜ)なのか、監兵(かんぺい)には判(わか)るはずも無(な)い。

 そもそも己(おのれ)が、どうして

──監兵(かんぺい)

なのかも、解(わか)らずに過(す)ごしてきたのだ。鈴(りん)と呼(よ)ばれるのが、本命(ほんめい)ではないのか。

 監兵(かんぺい)の胸裡(きょうり)には、陵光(りょうこう)の発案(はつあん)から、その様(よう)な思惑(おもわく)すらも浮(う)かぶようになっていた。それは第一(だいいち)として、陵光(りょうこう)に鈴(りん)と呼(よ)ばれてみたいからである。

 だから監兵(かんぺい)は、陵光(りょうこう)の横(よこ)を取(と)った。

「兄々(にいにい)」

 陵光(りょうこう)の顔(かお)を覗(のぞ)き込(こ)んでみた。間近(まぢか)だったが、真(ま)っ直(す)ぐ見返(みかえ)された。

 陵光(りょうこう)の目(め)は、泰山(たいさん)で狪狪(とうとう)から吐(は)かれた濃赭(のうしゃ)の珠玉(しゅぎょく)に、とても似(に)ていた。

 孚應(ふおう)とは、なんだか違(ちが)うのである。

「しかしな」

「いっかい。おねがい」

 そう監兵(かんぺい)から言(い)われて、観念(かんねん)しなければ、という気分(きぶん)だったのかもしれない。陵光(りょうこう)は目(め)を外(はず)さないようにして、監兵(かんぺい)へ

「鈴(りん)、少(すこ)し離(はな)れろ」

とだけ伝(つた)えて、また黙(だま)った。

 監兵(かんぺい)は言(い)われた通(とお)りにした。真名(まな)を呼(よ)ばれただけでも、ちゃんと従(したが)う道理(どうり)が有(あ)った。

 ただ陵光(りょうこう)には、黙(だま)りつつも、まだ言(い)いたい事(こと)があったらしい。

「お互(たが)いが向(む)き合(あ)う時(とき)だけにしよう」

 と、いう事(こと)であった。威厳(いげん)らしきものは無(な)く、当惑(とうわく)を含(ふく)んだ語気(ごき)であった。

 やはり頭(あたま)の良(よ)い者(もの)が考(かんが)える事(こと)は、監兵(かんぺい)には解(わか)らない。さっきは他(ほか)が居(い)る時(とき)だけ、今(いま)はお互(たが)いに向(む)き合(あ)う時(とき)だけ鈴(りん)と呼(よ)びたい、と言(い)う。

「あたしと兄々(にいにい)だけの時(とき)、ってこと?」

「ああ。どうしても慣(な)れない」

「じゃあ、そうしたげるよ」

「そうしてくれ」

 監兵(かんぺい)が、受(う)け容(い)れる事(こと)にした。

 どこかに優越(ゆうえつ)は、感(かん)じなかった。話(はな)し終(お)わって少(すこ)ししてからだが、前(まえ)よりも今(いま)の会話(かいわ)の方(ほう)が、陵光(りょうこう)の言(い)いたい事(こと)が、よく伝(つた)わってきたのだ。

 そのせいなのか、以前(いぜん)なら体(からだ)が張(は)り付(つ)いても遠(とお)く感(かん)じたのが、燎(にわび)の痕(あと)を挟(はさ)んでいても昵懇(じつこん)に感(かん)じる。

 監兵(かんぺい)が憶(おぼ)えている感覚(かんかく)で云(い)うのなら、喉(のど)の間際(まぎわ)に、矛(ほこ)の刃(は)が差(さ)し込(こ)まれた時(とき)に近(ちか)かった。

 そう想像(そうぞう)した途端(とたん)に、体(からだ)が冷(ひ)えた。

「あの兄々(にいにい)」

 焦(あせ)って、監兵(かんぺい)は声(こえ)した。

「どうした、臭(にお)ったか」

「ちがう、あっち行(い)って」

 頓狂(とんきょう)な、という言葉(ことば)が、言(い)わずとも陵光(りょうこう)の顔(かお)から発(はつ)されている。

 それでも構(かま)わないから、監兵(かんぺい)は陵光(りょうこう)に離(はな)れて貰(もら)いたかった。向(む)こうの様子(ようす)が気(き)になると、監兵(かんぺい)は噓(うそ)を吐(つ)いてまで離(はな)れさせた。

 怪訝(けげん)な貌(かお)のまま、陵光(りょうこう)は離(はな)れていく。そして今度(こんど)に話(はな)す相手(あいて)を、孚應(ふおう)に決(き)めたらしい。

 孟章(もうしょう)と話(はな)す時(とき)より、多少(たしょう)は理屈(りくつ)っぽい雰囲気(ふんいき)が、陵光(りょうこう)の背(せ)からは出(で)ていた。先(さき)までの惑(まど)いが、嘘(うそ)の様(よう)である。

 むしろ誰(だれ)にでも、己(おのれ)でしかない己(おのれ)が、最(もっと)も変(へん)なのではないか。監兵(かんぺい)は陵光(りょうこう)を睹(み)ながら、そんな事(こと)を思索(しさく)してもみた。

 だが考(かんが)えてみても、解(わか)るはずも無(な)い。

 監兵(かんぺい)は焼(や)けた肉(にく)の内(うち)、三(み)つ足(あし)の亀(かめ)を手(て)に取(と)って、甲羅(こうら)の裏(うら)にこびり付(つ)いていた肉(にく)を、歯(は)でこそげながら喰(く)った。

 今度(こんど)は執明(しゅうめい)を見(み)てみる。

 孟章(もうしょう)の隣(となり)で、孟章(もうしょう)と同(おな)じ方向(ほうこう)を眺(なが)めている。その目(め)の先(さき)に、開(ひら)けた景色(けしき)は無(な)い。幾重(いくえ)にもなって壁(かべ)の如(ごと)くなった、木(き)の枝葉(しよう)が在(あ)った。

 監兵(かんぺい)は二柱(ふたはしら)を視界(しかい)に入(い)れたまま、奇妙(きみょう)だと思(おも)い続(つづ)けた。

 陵光(りょうこう)の話(はなし)によれば、いちばん不機嫌(ふきげん)なのが執明(しゅうめい)である。孟章(もうしょう)に宥(なだ)められた時(とき)、肩(かた)で払(はら)っていたのも、実(じつ)は相当(そうとう)不快(ふかい)だったからなのだ。

 孟章(もうしょう)は優(やさ)しい。最近(さいきん)になって陵光(りょうこう)も優(やさ)しいと気付(きづ)いたが、孟章(もうしょう)はそんなのよりずっと前(まえ)から、監兵(かんぺい)に優(やさ)しかった。

 殴(なぐ)っても怒(おこ)らない。蹴(け)っても動(どう)じない。そして体(からだ)が、巨大(きょだい)である。

 陵光(りょうこう)は、孟章(もうしょう)が監兵(かんぺい)を我慢(がまん)している、と言(い)っていた。これが優(やさ)しく無(な)いのなら、なんと謂(い)うのか。

 その孟章(もうしょう)の手(て)を、執明(しゅうめい)は払(はら)ったのだ。

 陵光(りょうこう)の謂(い)う通(とお)りなら、執明(しゅうめい)は孚應(ふおう)が嫌(きら)いだそうだが、それも所以(ゆえん)は分(わ)からない。

──かっこいいのに

 というだけで、監兵(かんぺい)の孚應(ふおう)評(ひょう)は埋(う)め尽(つ)くされていた。

 陵光(りょうこう)が揖拝(ゆうはい)をしている。孚應(ふおう)との長(なが)い会話(かいわ)を、終(お)えたらしい。もう少(すこ)し話(はな)し込(こ)んでいて欲(ほ)しい気(き)も、監兵(かんぺい)にはしていた。

「──鈴(りん)」

 陵光(りょうこう)は、監兵(かんぺい)の目前(もくぜん)に来(き)てから、ごく小(ちい)さな声(こえ)で真名(まな)を呼(よ)んだ。

「なんなの」

 少(すこ)し、棘(とげ)の有(あ)る返(かえ)しになった。監兵(かんぺい)は悔(く)いもしかけたが、ただ真名(まな)を呼(よ)ばれる事(こと)に慣(な)れていないだけ、とも思(おも)えた。

 ならば、あまり言葉(ことば)を加(くわ)えなくても良(よ)い。

「丁淩(ディンリン)殿(どの)は、最後(さいご)まで食(た)べた」

「よかったね」

「良(よ)かった。しかも体(からだ)の調子(ちょうし)が、だいぶ良(よ)くなったらしい」

「そんな?」

「ああ、まあ──」

 丁淩(ディンリン)へと、陵光(りょうこう)は顧(かえり)みた。

 その歯(は)が少(すこ)し、食(く)い縛(しば)られている。横(よこ)からも判(わか)る位(くら)で、陵光(りょうこう)が何(なに)かを疎(うと)んでいるらしくも察(み)えた。

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