↓ ↑ページトップへ
表示調整
閉じる
挿絵表示切替ボタン
▼配色
▼行間
▼文字サイズ
▼メニューバー
×閉じる

ブックマークに追加しました

設定
0/400
設定を保存しました
エラーが発生しました
※文字以内
ブックマークを解除しました。

エラーが発生しました。

エラーの原因がわからない場合はヘルプセンターをご確認ください。

ブックマーク機能を使うにはログインしてください。
綺羅五芒星  作者: 床擦れ
自壁之章至斗之章

この作品ページにはなろうチアーズプログラム参加に伴う広告が設置されています。詳細はこちら

130/133

房之章「周りて壁より昴に至るに、孤に孤に弊し攪さる」 四話

 胃宿(いしゅく)の中(なか)に入(はい)れたのは、午頃(ひるごろ)に到着(とうちゃく)してから、夜(よる)の昏冥(こんめい)に影(かげ)が紛(まぎ)れる手前(てまえ)だった。

 雉叔(ちしゅく)とは、どうにも慎重(しんちょう)であるらしい。郵無恤(ゆうぶじゅつ)が謂(い)った通(とお)り、性(さが)の面(めん)で派手(はで)さは無(な)い。むしろ地味(じみ)な程(ほど)の、手順(てじゅん)に於(お)ける足場(あしば)の為(な)し方(かた)だった。

 ただ、遅鈍(ちどん)かと謂(い)われれば、円滑(えんかつ)だと謂(い)うべきだった。それ位(くらい)に雉叔(ちしゅく)の手立(てだ)ては、整理(せいり)されてからが速(はや)かった。

「お嬢(じょう)、待(ま)ち詫(わ)びていました。狗智(くち)、伯父貴(おじき)は?」

「伯父貴(おじき)はまだだ」

「そうか──」

 伯父貴(おじき)、とは西宮(せいきゅう)諸将(しょしょう)の、白虎(びゃっこ)の呼(よ)び方(かた)である。

 雉叔(ちしゅく)は首(くび)を傾(かたむ)け、地(ち)に唾(つば)を吹(ふ)き掛(か)けていた。その時(とき)に、頭(あたま)に挿(さ)す彩色(さいしき)の羽根飾(はねかざ)りが、大(おお)きく揺(ゆ)れていた。

「で、後(うし)ろは? 賓(ひん)か」

 気(き)を直(なお)すのも、早(はや)い。雉叔(ちしゅく)は狗智(くち)へ向(む)けて、孟章(もしょう)達(たち)の正体(しょうたい)を尋(たず)ねている。

「色々(いろいろ)だ」

「そう言(い)われても、解(わか)る訳(わけ)が無(な)い。後(あと)で、まとめておいてくれ」

 雉叔(ちしゅく)が下(さ)がろうとしている。迹(あと)を、陵光(りょうこう)が蹤(つ)けた。そして呼(よ)び止(と)めてから、諸々(もろもろ)に言葉(ことば)を交(か)わしている。

「雉叔(ちしゅく)殿(どの)ですね」

「ああ」

「南宮(なんきゅう)の陵光(りょうこう)と申(もう)します。余(あま)り手順(てじゅん)を増(ふ)やしてもいけません、私(わたし)から述(の)べさせて頂(いただ)きます」

「──そうですな。そうした方(ほう)が、手間(てま)を省(はぶ)ける」

 雉叔(ちしゅく)に納得(なっとく)して貰(もら)った所(ところ)で、陵光(りょうこう)はこちらに振(ふ)り向(む)き、少(すこ)しだけ頼(たの)む、という素振(そぶ)りを示(しめ)してから、雉叔(ちしゅく)と同道(どうどう)していた。

 孟章(もうしょう)からすれば、雉叔(ちしゅく)の聊(いささ)か刺々(とげとげ)しい感(かん)じに、理解(りかい)を及(およ)ばせる事(こと)ができていない。狗智(くち)も兵(へい)の監督(かんとく)に向(む)かったから、狼瑗(ろうえん)しか、訊(き)ける者(もの)は居(い)なかった。

「おっ、兄哥(あにき)!」

 監兵(かんぺい)が、狼瑗(ろうえん)の傍(そば)に立(た)っている。監兵(かんぺい)から戯(たわむ)れている、というよりは、狼瑗(ろうえん)が過保護(かほご)気味(ぎみ)らしい、という感(かん)じに察(み)えた。

「おう、邪魔(じゃま)するぞ。狼瑗(ろうえん)に話(はなし)が有(あ)んだがな」

「なんでしょうか、孟章(もうしょう)殿(どの)」

 狼瑗(ろうえん)は自然(しぜん)に、言葉(ことば)へ敬意(けいい)を混(ま)ぜてくるようになった。軍中(ぐんちゅう)での孟章(もうしょう)の動(うご)きを、よく観(み)てきているからだろう。

「雉叔(ちしゅく)なんだがな」

「ああ、失礼(しつれい)でしたか」

「そうじゃねえ。でも、何(なん)か在(あ)ったかな、ってな」

「ふむ──」

 狼瑗(ろうえん)は腰(こし)に手(て)を当(あ)てた。考(かんが)え事(ごと)をするのに、楽(らく)で在(あ)りたかったのだろう。ちょっと考(かんが)える時間(じかん)が生(う)まれ、思(おも)い付(つ)いた様(よう)に狼瑗(ろうえん)は

「やはり、倉(くら)のことですかな」

などと、推(お)し測(はか)りをした。

「そこまでか?」

「そこまででしょう。どれだけ天(てん)が混沌(こんとん)としているか、ご存(ぞん)じでないとは言(い)わせませんぞ?」

「すまんすまん」

「特(とく)に胃(い)は文字(もじ)通(どお)り、われわれ西宮(せいきゅう)の胃袋(いぶくろ)なのです」

 狼瑗(ろうえん)の言葉(ことば)に、孟章(もうしょう)の頭(あたま)は、周(まわ)りの倉(くら)の多(おお)さを思(おも)い出(だ)している。数(かず)もさる事(こと)ながら、建(た)て方(かた)も様々(さまざま)であった。もしかしたら、と思(おも)い

「穀糧(こくりょう)だけじゃ無(ね)えんだな?」

と、尋(たず)ねてみれば、狼瑗(ろうえん)は間髪(かんぱつ)を入(い)れず、肯(うなず)きを見(み)せている。

「多様(たよう)です。倉囷(そうきん)(方(はこ)と円(まる)の穀倉(こくそう))、廩廥(りんかい)(米倉(こめぐら)と秣倉(まぐさぐら))、窌庾(こうゆ)(掘抜(ほりぬ)きと露天(ろてん)の倉(くら))、そういった物(もの)がひしめいている。となると、手間(てま)もかかるものです」

「それで?」

「ええ。まあ、やることが多(おお)いのでしょう。それにしても失敬(しつけい)ですがね」

「そこまで言(い)わなくて良(い)いぞ」

 孟章(もうしょう)は柔(やわ)らかく、狼瑗(ろうえん)の言動(げんどう)を窘(たしな)めた。やはりというか、狗智(くち)と比(くら)べると軽挙(けいきょ)が目立(めだ)つのが、狼瑗(ろうえん)の特徴(とくちょう)である。

 その後(あと)、現状(げんじょう)に関係(かんけい)の無(な)い話(はなし)を少々(しょうしょう)してから、執明(しゅうめい)の様子(ようす)を窺(うかが)おうと決(き)めた。北宮(ほくきゅう)から離(はな)れて、たしょう気(き)が休(やす)まっていれば好(よ)い、と思(おも)っている。

 そして、執明(しゅうめい)と顔(かお)を合(あ)わせてみると、北宮(ほくきゅう)に居(い)た頃(ころ)よりは、神経質(しんけいしつ)にはなっていなかった。

「執明(しゅうめい)、どうだ?」

 孟章(もうしょう)から訊(き)くと、執明(しゅうめい)の首(くび)は横(よこ)に振(ふ)られた。

「なんでだ? 執明(しゅうめい)」

「雉叔(ちしゅく)、でしたっけ」

「そうだな」

「これだけの糧秣(りょうまつ)を取(と)り仕切(しき)るのは、かなり大変(たいへん)でしょうね」

「分(わ)かるのか──蝠沃(ふくよく)、だっけか。あいつも同(おな)じだったが」

「規模(きぼ)も質(しつ)も、違(ちが)い過(す)ぎるわよ」

 執明(しゅうめい)の口調(くちょう)には、同情(どうじょう)も含(ふく)まれているらしかった。首(くび)を廻(めぐ)らせ、辺(あた)りを観察(かんさつ)して、どこか歪(いびつ)な様(よう)にすら、感(かん)じているのかもしれない。

「凄(すご)いもんだな」

 孟章(もうしょう)は感嘆(かんたん)してみた。

 そういう話(はなし)では無(な)い、と執明(しゅうめい)に叱(しか)られた。

「務(つと)めが多(おお)いのか、腐(くさ)らせそうなのか、それにも依(よ)るんじゃないかしら。彼(かれ)の苛付(いらつ)きは」

「そういうのも、あるのか」

「簡単(かんたん)に棄(す)てられないもの。西宮(せいきゅう)の質(しつ)を考(かんが)えれば、猶更(なおさら)ね。これからどうするのかは、戻(もど)ってきてからじゃないと判(わか)らないわ」

「よし、俺(おれ)も胆(きも)に銘(めい)じとくわ」

 孟章(もうしょう)と執明(しゅうめい)で、その様(よう)な会話(かいわ)をした後(あと)である。

 陵光(りょうこう)は独(ひと)りで帰(かえ)ってくると、孚應(ふおう)と何(なん)らかを話(はな)し合(あ)っていた。雉叔(ちしゅく)にまつわる会話(かいわ)だろうとは、すぐに察(さつ)しが付(つ)いた。

 孟章(もうしょう)も、話(はなし)を聴(き)いてみなければなるまい。

「義兄弟(きょうだい)、どうだ?」

 声(こえ)を掛(か)けてみると、陵光(りょうこう)の隣(となり)に居(い)た孚應(ふおう)は、すぐに場(ば)から離(はな)れた。まだ嫌(きら)われているのか、とも思(おも)ったが、孚應(ふおう)の理性(りせい)が、自(おの)ずから、それを許(ゆる)すとも思(おも)えなかった。

──邪魔(じゃま)になる、とか思(おも)ったか?

 孟章(もうしょう)は、一先(ひとま)ずそう解釈(かいしゃく)した。

「孟章(もうしょう)、穀糧(こくりょう)は渡(わた)すと言(い)われた」

 陵光(りょうこう)が、伝(つた)えてくる。

「雉叔(ちしゅく)にか」

「そうだ。ただ、帯同(たいどう)まではできない、と」

「それは、仕方無(しゃあね)えだろ」

「それと、昴(ぼう)との遣(や)り取(と)りをしたばかりだとも、言(い)っていたな」

「どういう?」

「刑天(けいてん)が、居(い)るらしい」

 陵光(りょうこう)の声(こえ)が、低(ひく)くなった。こういう時(とき)、考(かんが)えに深刻(しんこく)さが含(ふく)まれている、と孟章(もうしょう)は知(し)っている。刑天(けいてん)、という名(な)にも、憶(おぼ)えが在(あ)った。

「刑天(けいてん)っ言(つ)ったら、あれか、首無(くびな)しの」

「そうだな」

「襲(おそ)われてるのか?」

「だろう」

「孚應(ふおう)はなんて?」

 陵光(りょうこう)は黙(だま)って、まだ判断(はんだん)待(ま)ちだ、という心情(しんじょう)を表(あらわ)している。陵光(りょうこう)がこうなるのなら、孟章(もうしょう)からも立(た)ち入(い)る訳(わけ)にもいくまい。

「艀舸(ふか)(大(おお)はしけ)を指導(しどう)せねば、ならぬらしい」

 これは、雉叔(ちしゅく)の言(い)い分(ぶん)だろう。陵光(りょうこう)がわざわざ言(い)ったのは、斟酌(しんしゃく)をしてやれ、という意図(いと)なのだ。孟章(もうしょう)が反対(はんたい)する謂(いわ)れは、どこにも無(な)かった。

 じゃあ、少(すこ)しだけ休(やす)んで、すぐに昴宿(ぼうしゅく)へ往(い)くべきか。そのつもりで居(い)た方(ほう)が、孟章(もうしょう)も動(うご)き易(やす)いはずだ。

 離(はな)れていた孚應(ふおう)が、踵(きびす)を返(かえ)してきている。

 孟章(もうしょう)は

──やっぱ、嫌(きら)われてる訳(わけ)じゃ無(ね)えよな

と、少(すこ)し安堵(あんど)する気分(きぶん)が在(あ)った。その気分(きぶん)が

「孚應(ふおう)、どうしたんだ?」

という、気安(きやす)い言葉遣(ことばづか)いになった。

「──陵光(りょうこう)、雉叔(ちしゅく)殿(どの)に、出陣(しゅつじん)できないかを訊(き)いてきてくれ」

「はい?」

「艀舸(ふか)は無用(むよう)になり得(う)るが、西宮(せいきゅう)は失(うし)われてはならない。昴(ぼう)を刑天(けいてん)が襲(おそ)っている、というのは、好(この)ましい事態(じたい)だろうか」

「掛(か)け合(あ)いましょう。ただ」

「解(わか)っているさ。面倒(めんどう)なら、俺(おれ)に押(お)し付(つ)けろ」

「承(うけたまわ)りました」

 陵光(りょうこう)が、すぐに雉叔(ちしゅく)の元(もと)へと向(む)かった。

──わりあい急(きゅう)だな

 孟章(もうしょう)からは、孚應(ふおう)の行動(こうどう)が、そう思(おも)える。

 孚應(ふおう)に流(なが)し眄(み)られ、何(なに)か気(き)に障(さわ)ったか、という心配(しんぱい)が生(う)まれた。

「おまえに、解(わか)らないか」

「敵(てき)が多(おお)いって位(くらい)かなあ、孚應(ふおう)からは理解(りかい)できてんのか」

「理解(りかい)できないから、地(ち)を固(かた)めるしかない。船(ふね)は水(みず)に面(めん)するが、昴(ぼう)からは地続(じつづ)きのはずだな」

「なら、西宮(せいきゅう)の奴(やつ)らが居(い)るのは僥倖(ぎょうこう)ってヤツだ」

 孟章(もうしょう)が言(い)い切(き)ったら、孚應(ふおう)は去(さ)っていった。

 憮然(ぶぜん)とした態度(たいど)にも受(う)け取(と)れたが、孟章(もうしょう)としては

──器用(きよう)になってきたか

とか、思(おも)っておこうと考(かんが)えていた。

 雉叔(ちしゅく)が、陵光(りょうこう)に連(つ)れられている。

 了解(りょうかい)を得(え)た、という事(こと)かもしれない。

「孚應(ふおう)殿(どの)に、会(あ)わせていただく」

 雉叔(ちしゅく)の言(げん)だった。孚應(ふおう)は臆(おく)さず、面前(めんぜん)に出(で)ている。

「我(われ)らの役(えき)。解(わか)っていますな、孚應(ふおう)殿(どの)」

「勿論(もちろん)」

「艀舸(ふか)を走(はし)らせるのにも、船頭(せんどう)が必要(ひつよう)です」

「それも、勿論(もちろん)でしょう」

「なら何故(なぜ)」

「既(すで)に昴(ぼう)まで逼(せま)られているのに、天倉(てんそう)たる胃(い)で、安穏(あんのん)とできますか」

「兵(へい)は紫微(しび)にも居(い)る。我(われ)らから送(おく)らねば、精力(せいりょく)が尽(つ)きかねない」

「紫微(しび)には八穀(はちこく)、厨(くりや)も在(あ)ります。独立(どくりつ)できる」

「白虎(びゃっこ)様(さま)は紫微(しび)へ出撃(しゅつげき)され、戦(たたか)い続(つづ)けているかもしれない」

「その為(ため)に、内実(ないじつ)を放(ほう)り出(だ)せるのか?」

 孚應(ふおう)の口調(くちょう)が、一転(いつてん)厳(きび)しくなった。これが核心(かくしん)だと、言(い)いたがる様(よう)だった。

「天(てん)の倉(くら)は神(しん)に態(たい)に、盤石(ばんじゃく)でなければならぬのだ」

「もしやそれが、倉(くら)に挿(さ)された旞(はねしるべ)の由来(ゆらい)だと」

「無論(むろん)」

「それを、無用(むよう)の長物(ちょうぶつ)にしてはなりませんな」

 孚應(ふおう)と雉叔(ちしゅく)の言(い)い合(あ)いは、目(め)を逸(そ)らしながら行(おこな)われたりはしなかった。一回(いつかい)だけ雉叔(ちしゅく)が、白虎(びゃっこ)の名(な)を持(も)ち出(だ)した時(とき)だけ、合(あ)っていなかった気(き)はした。

評価をするにはログインしてください。
ブックマークに追加
ブックマーク機能を使うにはログインしてください。
― 新着の感想 ―
このエピソードに感想はまだ書かれていません。
感想一覧
+注意+

特に記載なき場合、掲載されている作品はすべてフィクションであり実在の人物・団体等とは一切関係ありません。
特に記載なき場合、掲載されている作品の著作権は作者にあります(一部作品除く)。
作者以外の方による作品の引用を超える無断転載は禁止しており、行った場合、著作権法の違反となります。