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綺羅五芒星  作者: 床擦れ
自壁之章至斗之章

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房之章「周りて壁より昴に至るに、孤に孤に弊し攪さる」 二話

 こうなれば聞(き)き耳(みみ)を立(た)てぬ、というのが武勇(ぶゆう)の性(さが)を誇(ほこ)る者(もの)の、恒常(こうじょう)なのかもしれない。狼瑗(ろうえん)は悍気(かんき)を昂(あ)げ、直属(ちょくぞく)の兵卒(へいそつ)を呼(よ)び出(だ)し、城衢(じょうく)の庭園(ていえん)に並(なら)ばせて、指麾(しき)を振(ふ)り翳(かざ)している。

 待(ま)て、と言(い)う役割(やくわり)が、孟章(もうしょう)にはできた。

「おいおい、焦(あせ)んなよ狼瑗(ろうえん)」

「出(で)る!」

「その前(まえ)が有(あ)んだろ」

 今(いま)、孟章(もうしょう)だとか監兵(かんぺい)、泰逢(たいほう)、丁淩(ディンリン)の他(ほか)は、造父(ぞうほ)に教(おし)えて貰(もら)った、王良(おうりょう)という馭者(ぎょしゃ)の元(もと)にまで、詣(もう)でに出(で)ている。

 監兵(かんぺい)は上(うえ)に立(た)つ奴(やつ)では無(な)いし、泰逢(たいほう)とか丁淩(ディンリン)は、仲(なか)に入(はい)るには部外者(ぶがいしゃ)に過(す)ぎる。となると必然(ひつぜん)、孟章(もうしょう)しか、遣(や)り取(と)りに適(てき)した者(もの)は居(い)ない。

「王良(おうりょう)が来(く)るまで待(ま)たせてくれ、狼瑗(ろうえん)。そうじゃねえと俺(おれ)らが置(お)いてかれんだ」

「先遣(せんけん)となれば良(い)いだろう! 奎(けい)の兵(へい)を率(ひき)いて、突騎(とつき)にて進撃(しんげき)するんだ」

 狼瑗(ろうえん)の逸(はや)りは、たぶん慚愧(ざんき)の想(おも)いにも依(よ)っているだろう。厄介(やっかい)なのは、狼瑗(ろうえん)だけが、そう思(おも)っているのでは無(な)く、周(まわ)りの卒伍(そつご)に至(いた)るまで、皆(みな)で心(こころ)を一(いつ)にしていると、判(わか)ってしまう事(こと)だった。こうなってしまえば、孟章(もうしょう)独(ひと)りで抑(おさ)えるのも難(むずか)しいから

──早(はや)く還(かえ)って来(こ)ねえかなあ

と、願(ねが)ってみるしか、やれないのである。

「孟章(もうしょう)!」

 大(おお)きな声(こえ)で、呼(よ)んでくる者(もの)が居(い)た。

 背後(はいご)から、丁淩(ディンリン)が来(き)ている。

「泰逢(たいほう)、みてる」

 簡単(かんたん)な言葉(ことば)を、探(さぐ)りながら話(はな)していた。

 丁淩(ディンリン)も、天(てん)に来(き)てからは長(なが)い。何(なに)を見(み)ているのか、という情報(じょうほう)までは無(な)かったが

「監兵(かんぺい)は?」

と、孟章(もうしょう)から問(と)うてみると、同(おな)じ語句(ごく)を繰(く)り返(かえ)されて、やっと泰逢(たいほう)が監兵(かんぺい)に構(かま)っているのだ、と理解(りかい)できた。そこまで解(わか)ったのなら、狼瑗(ろうえん)を揺(ゆ)さぶってみても良(よ)い。

「狼瑗(ろうえん)、監兵(かんぺい)を置(お)いてくのか? 手前(てめえ)らだけで出(で)ても、説得(せつとく)もできねえだろ」

「お嬢(じょう)を連(つ)れていくなど、考(かんが)えてない」

「こっちには監兵(かんぺい)だけじゃなくて、孚應(ふおう)も居(い)る、執明(しゅうめい)も陵光(りょうこう)もだ。独(ひと)りで突(つ)っ走(ぱし)るのも美徳(びとく)だろうがな、後々(あとあと)も考(かんが)えねえと駄目(だめ)だろ」

「辱(はじ)を雪(そそ)がなきゃならん」

「自暴(じぼう)自棄(じき)が、白虎(びゃっこ)の掟(おきて)か?」

 双眸(そうぼう)を合(あ)わせ、孟章(もうしょう)から語気(ごき)を強(つよ)めつつ言(い)うと、少(すこ)しだけ狼瑗(ろうえん)の目(め)が、揺(ゆ)れたようであった。

 孟章(もうしょう)は

──もう少(すこ)し差(さ)し込(こ)むか

と、思(おも)った。

「お嬢(じょう)お嬢(じょう)とか云(い)っといて、放(ほう)って措(お)くんなら、容赦(ようしゃ)しねえ奴(やつ)は沢山(たくさん)居(い)るぞ? 白虎(びゃっこ)もそうだろ、娘(むすめ)なんだから。陵光(りょうこう)なんかも、ぶち切(ぎ)れるだろ。独断(どくだん)は止(や)めとけ」

 いいな、と言(い)ってみると、狼瑗(ろうえん)は、呆気(あっけ)に取(と)られたらしい。狼瑗(ろうえん)が項垂(うなだ)れている、と察(み)てから、孟章(もうしょう)は丁淩(ディンリン)に話(はな)しかけて、監兵(かんぺい)の様子(ようす)を伺(うかが)いに向(む)かった。

 王良(おうりょう)を迎(むか)えに往(い)った皆(みな)が還(かえ)ってくるのは、思(おも)っていたよりも、かなり早(はや)かった。孟章(もうしょう)に、いちばん初(はじ)めに話(はな)しに来(き)たのは陵光(りょうこう)で、凡(おおよ)その話(はなし)の筋(すじ)は、苦労話(くろうばなし)であった。

「義兄弟(きょうだい)が、珍(めずら)しいな」

 孟章(もうしょう)は思(おも)わず、そう反応(はんのう)した。

「いや、省(かえり)みる事(こと)も多(おお)くてな。話(はな)しておくべきだと思(おも)った」

「有難(ありがて)えもんだ」

 孟章(もうしょう)の思惑(おもわく)とすれば、他人(たにん)の反省(はんせい)を聴(き)くほど便利(べんり)な事(こと)は無(な)い、というものだった。しかし陵光(りょうこう)からすれば、本当(ほんとう)に拙(まず)い事(こと)をした、という気分(きぶん)が在(あ)るらしい。そこを刺戟(しげき)してしまった、表情(ひょうじょう)をされている。

「何(なに)が有(あ)った?」

 そう訊(き)くのが、今(いま)に孟章(もうしょう)ができる、心遣(こころづか)いである。

「いや、王良(おうりょう)とは通(とお)り名(な)であったらしくてな。本当(ほんとう)は郵無恤(ゆうぶじゅつ)、と云(い)うらしいのだ」

「──なあ」

「なんだ?」

「まあほら、監兵(かんぺい)の真名(まな)の事(こと)も在(あ)んだろ。まあまあ普通(ふつう)じゃねえのか?」

「時(とき)と場合(ばあい)による、というものだ。それが合(あ)わなかった」

 なんとか孚應(ふおう)が執成(とりな)してくれた、と陵光(りょうこう)は溜息(ためいき)を吐(つ)きながら、一層(いつそう)に反省(はんせい)の色(いろ)を深(ふか)くしている。

「あんま塞(ふさ)ぐなよ。だいぶ御冠(おかんむり)くらったのか?」

「造父(ぞうほ)殿(どの)の仰(おっしゃ)った通(とお)りだった。気位(きぐらい)の高(たか)さに觝(ふ)れたのだ」

 孟章(もうしょう)は腕(うで)を組(く)んだ。陵光(りょうこう)の話(はなし)を聴(き)く限(かぎ)り

──かなり難(むずか)しいもんだ

と、思(おも)わざるを得(え)なかった。そういう相手(あいて)に車(くるま)を馭(ぎょ)して貰(もら)う、というのも、次(つぎ)から悩(なや)みの種(たね)にならないか。杞憂(きゆう)であれば、嬉(うれ)しい部分(ぶぶん)である。

「ま、義兄弟(きょうだい)。やっと揃(そろ)ったんだし、早(はや)く出(で)れそうなんだから、とっとと次(つぎ)をやろうや」

 孟章(もうしょう)は遠慮(えんりょ)無(な)く、陵光(りょうこう)の両肩(りょうかた)を、両手(りょうて)を以(もつ)て、叩(たた)き下(お)ろした。呻(うめ)き声(こえ)を出(で)されたものの、それ位(くらい)の強(つよ)さが、むしろ丁度(ちょうど)良(よ)いのだろう、という判断(はんだん)があった。

 奎宿(けいしゅく)の門(もん)が開(ひら)き、まず狼瑗(ろうえん)が出(で)た。一夫(いつぷ)一鞍(いちあん)の、突騎(とつき)五百(ごひゃく)である。皆(みな)が狼瑗(ろうえん)に親(した)しい、恩顧(おんこ)の兵(へい)であった。そして、その後(うし)ろに王良(おうりょう)あらため、郵無恤(ゆうぶじゅつ)の率(ひき)いる車駕(しゃが)数乗(すうじょう)が、追(お)い掛(か)ける様(よう)に齊駆(せいく)していた。

 その一乗(いちじょう)に、孟章(もうしょう)は乗(の)っている。馭者(ぎょしゃ)は、郵無恤(ゆうぶじゅつ)である。

「婁(ろう)までは──」

「二万(にまん)七千(ななせん)里(り)である」

 孟章(もうしょう)が問(と)い切(き)らぬ内(うち)に、郵無恤(ゆうぶじゅつ)は答(こた)えてくる。まるで、詰(つ)まらない事(こと)を訊(き)くな、という態度(たいど)だった。他(ほか)に、孟章(もうしょう)が訊(き)きたかったのは

「俺(おれ)が、なんで乗(の)ってんだ?」

という、元(もと)も子(こ)も無(な)い質問(しつもん)であった。

「見(み)えぬ所(ところ)に思(おも)いを馳(は)せるのが、王(おう)というものだろう」

 郵無恤(ゆうぶじゅつ)は、そんな風(ふう)に喩(たと)えていた。何(なに)か意味(いみ)を掴(つか)めるような言(い)い方(かた)では無(な)い、と思(おも)った孟章(もうしょう)は、続(つづ)けて

「王(おう)なのか? 無恤(ぶじゅつ)は」

などと、敢(あ)えて馴(な)れ馴(な)れしくなる様(よう)に、言葉(ことば)を仕掛(しか)けてみたりもした。

「狼瑗(ろうえん)の馬(うま)を観(み)れば、判(わか)る。彼奴(あやつ)の焦燥(しょうそう)がな。遏(とど)めていたのは其方(そなた)であろう」

「そうでも無(ね)え」

「融通(ゆうづう)を利(き)かせる者程(ものほど)、融通(ゆうづう)を利(き)かせたという想(おも)いも寡(すく)ないのだ。これが王(おう)である」

 郵無恤(ゆうぶじゅつ)は言(い)い切(き)っているが、孟章(もうしょう)の理解(りかい)は、そこまで届(とど)かない。頭(あたま)に残(のこ)るのは、随分(ずいぶん)と勝手(かつて)に辯舌(べんぜつ)を振(ふ)るうのが、郵無恤(ゆうぶじゅつ)の性癖(せいへき)なのだろう、という思(おも)い込(こ)みだけだった。それも、とても確信(かくしん)に近(ちか)いのだ。

 とにかく、狼瑗(ろうえん)の馬首(ばしゅ)と、郵無恤(ゆうぶじゅつ)の気紛(きまぐ)れとに合(あ)わせるのが、己(おのれ)の担(にな)っている役目(やくめ)らしいとは、孟章(もうしょう)も察(さつ)する所(ところ)だった。

 徒歩(とほ)よりも、ずっと疾(はや)いのが馬(うま)である。

 二万(にまん)七千(ななせん)里(り)と案内(あんない)された道(みち)を、三十日(さんじゅうにち)と経(た)たず、辿(たど)り着(つ)いた。

 色付(いろづ)く森林(しんりん)の向(む)こう、婁宿(ろうしゅく)の周(まわ)りに、觱(えびすぶえ)と觥笛(おおつのふえ)の高(たか)らかな音(おと)が、大気(たいき)を震(ふる)わせている。婁宿(ろうしゅく)の城郭(じょうかく)は、他(ほか)と比(くら)べると小(ちい)さそうだが、周(まわ)りに屯(たむろ)する怪(かい)の数(かず)は、増(ま)している様(よう)にしか見(み)えなかった。

 狼瑗(ろうえん)の近(ちか)くから、喊声(かんせい)が起(お)こり始(はじ)めているのが、聞(き)こえてきている。どうも、ここは一気(いつき)呵成(かせい)であるべきだと、勘(かん)を拮(はたら)かせているらしいのだ。

 郵無恤(ゆうぶじゅつ)も、聞(き)き及(およ)んでいたらしい。馬(うま)の靷(むながい)の両端(りょうたん)を締(し)め上(あ)げて

「征(ゆ)くぞ!」

と大喝(だいかつ)すると、一挙(いつきょ)、驂(みつうま)の車(くるま)は猛進(もうしん)を始(はじ)めた。

 森林(しんりん)の中(なか)を、枝(えだ)を圧(へ)し折(お)りながら進(すす)む。突(つ)き抜(ぬ)け、視界(しかい)が広(ひろ)がれば、より一層(いつそう)に、怪(かい)の大群(たいぐん)が目立(めだ)つ様相(ようそう)になっていた。

 郵無恤(ゆうぶじゅつ)は勢(いきお)いを緩(ゆる)めなどしない。

 そのままの速度(そくど)で突(つ)っ込(こ)んでいく。孟章(もうしょう)の準備(じゅんび)も、追(お)い付(つ)かなかった。狼瑗(ろうえん)の騎馬隊(きばたい)すら、多少(たしょう)の停漸(ていぜん)がある。全(まった)く具合(ぐあい)が変(か)わらないのは、郵無恤(ゆうぶじゅつ)が馭(ぎょ)し、孟章(もうしょう)の備(そな)えている驂車(さんしゃ)のみだった。剛胆(ごうたん)の度合(どあ)いで謂(い)うと、最(もっと)も在(あ)るのは郵無恤(ゆうぶじゅつ)なのだろう。

 孟章(もうしょう)も、足手纏(あしでまと)いになる訳(わけ)にはいかない。万鈞鎚(まんきんつい)を、大(おお)きくなり過(す)ぎない様(よう)に振(ふ)って、怪(かい)の群(む)れを薙(な)ぎ払(はら)った。向(む)こう側(がわ)に幢麾(どうき)も窺(うかが)えるが、構(かま)う時機(じき)では無(な)い。まずは婁宿(ろうしゅく)城郭(じょうかく)に、入(はい)らねばならなかった。

 郵無恤(ゆうぶじゅつ)は巧(たく)みに驂車(さんしゃ)を馳(は)せ、婁宿(ろうしゅく)の城門(じょうもん)が開(ひら)くと同時(どうじ)に、間(あいだ)を擦(す)り抜(ぬ)けて入(はい)り込(こ)んだ。

 中(なか)には兵(へい)が、列(れつ)を為(な)していた。そこに飛(と)び込(こ)んだから、相応(そうおう)に驚嘆(きょうたん)させている。

「誰(だれ)だ!」

 向(む)こう側(がわ)から、叱(しか)り付(つ)ける大呼(だいこ)がある。郵無恤(ゆうぶじゅつ)が

「奎宿(けいしゅく)馭者(ぎょしゃ)、郵無恤(ゆうぶじゅつ)である!」

と、撥(は)ね返(かえ)す様(よう)な返事(へんじ)をしていた。

 途端(とたん)、向(む)こうの声(こえ)は柔(やわ)らかくなって

「無恤(ぶじゅつ)殿(どの)、なんと、いかんとされた!」

などと、伺(うかが)いを立(た)てる口調(くちょう)となって、近付(ちかづ)いて来(き)たのである。

 顔(かお)の左(ひだり)半分(はんぶん)に痕(あと)の在(あ)る、目(め)の鋭(するど)い男(おとこ)だった。

 孟章(もうしょう)の姿(すがた)を見(み)るに、訝(いぶか)しい貌(かお)をしながら

「そちらは?」

と、鋭(するど)く指(ゆび)を差(さ)してきた。

 孟章(もうしょう)は、素直(すなお)に応(こた)えた。

「孟章(もうしょう)」

「孟章(もうしょう)? 放逐(ほうちく)された、應龍(おうりゅう)殿(どの)の子息(しそく)と同(おな)じですな」

「その孟章(もうしょう)だよ。色々(いろいろ)あってな、狼瑗(ろうえん)は後(あと)から来(く)る」

「狼瑗(ろうえん)が? なんだそれは」

「とにかく、出(で)た方(ほう)が善(い)いんじゃねえか。征(い)こうや」

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