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綺羅五芒星  作者: 床擦れ
自壁之章至斗之章

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箕之章「周りて氐より尾へ至るに、應龍は几に座す」 四話

 心宿(しんしゅく)から尾宿(びしゅく)までは、いちだん遠(とお)い。三万(さんまん)六千(ろくせん)里(り)という、長丁場(ながちょうば)であった。

 その間(あいだ)の敵襲(てきしゅう)も、重々(じゅうじゅう)に注意(ちゅうい)する必要(ひつよう)があって、孟章(もうしょう)らは特(とく)に、早足(はやあし)となるように、一路(いちろ)を駆(か)け抜(ぬ)けた。道中(どうちゅう)、既(すで)に疲(つか)れていた丁淩(ディンリン)などは、無理(むり)に走(はし)らせず、少(すこ)しへたってきたら孟章(もうしょう)が背負(せお)う、という事(こと)を、繰(く)り返(かえ)して運(はこ)んでいる。

 尾宿(びしゅく)の壁(かべ)が彼方(かなた)に見(み)えたのは、心宿(しんしゅく)より、百五十(ひゃくごじゅう)日(にち)ばかりの後(あと)である。

 これでも、だいぶ急(いそ)いだ。

「いい所(とこ)だろ」

 孟章(もうしょう)は気(き)を抜(ぬ)く代(か)わりに、そう言(い)ってみた。

 尾宿(びしゅく)は沿岸(えんがん)、そして風(かぜ)も強(つよ)い土地(とち)の、巨大(きょだい)な長城(ちょうじょう)である。壁幅(へきふく)総(そう)三万(さんまん)里(り)という、東宮(とうきゅう)の城壁(じょうへき)であった。そしてちょうど中央(ちゅうおう)に、ひときわ大(おお)きな府城(ふじょう)が、設(もう)けられているのだ。

 そこから銅鑼(どら)の大(おお)きな音(おと)が、空(そら)を伝(つた)ってくる。

「災異(さいい)でも有(あ)ったか」

 陵光(りょうこう)が察知(さつち)していた。ただ孟章(もうしょう)からすると、そんなに大(おお)きな事(こと)には思(おも)っていなかった。本当(ほんとう)に異変(いへん)が有(あ)ったなら、こんなに間隔(かんかく)を空(あ)けて、銅鑼(どら)を打(う)ちはしない。

「俺(おれ)たちに気付(きづ)いたんだろ」

 それ位(くらい)だろうと、孟章(もうしょう)は思(おも)っていた。

 本当(ほんとう)に大丈夫(だいじょうぶ)なのか、という不安(ふあん)を余所(よそ)に、どんどんと尾宿(びしゅく)の、府城(ふじょう)の大門(だいもん)へ近付(ちかづ)いていく。

 衛兵(えいへい)が、甕城(おうじょう)(城門(じょうもん)を防禦(ぼうぎょ)する城壁(じょうへき))の上(うえ)に屯(たむろ)している。銅鑼(どら)の音(おと)に、己(おのれ)らの存在(そんざい)を知(し)ったらしい。

 こちらの姿(すがた)を見(み)るに付(つ)け、指(ゆび)を差(さ)し

「誰(だれ)だ」

という声(こえ)を、浴(あ)びせ掛(か)けられている。それに応(こた)えるのに、先頭(せんとう)に立(た)っていた孟章(もうしょう)は

「孟章(もうしょう)だ!」

と大呼(だいこ)し、伝(つた)えるしか無(な)かった。

 途端(とたん)に騒(ざわ)めいて、甕城(おうじょう)の上(うえ)に居(い)た衛兵(えいへい)が、少(すこ)し減(へ)っていた。

「ええんか?」

 泰逢(たいほう)が心配(しんぱい)している。ここまでに道程(どうてい)も、沢山(たくさん)一緒(いつしょ)にしていたから、孟章(もうしょう)からは暇潰(ひまつぶ)し程度(ていど)に、己(おのれ)が龍(りゅう)の一族(いちぞく)から放逐(ほうちく)されたのだ、という件(くだり)は話(はな)していた。

「殺(ころ)されねえか?」

 大仰(おおぎょう)な心配(しんぱい)を、泰逢(たいほう)からされた。

「そんな暇(ひま)無(ね)えって」

 などと、孟章(もうしょう)は思(おも)っている。それでも猶(なお)、周(まわ)りの疑(うたが)いは晴(は)れなかったものの、数刻(すうこく)して城門(じょうもん)が開(ひら)いた事(こと)で、あんがい孟章(もうしょう)の言葉(ことば)は間違(まちが)ってないだろう、とは思(おも)える形容(けいよう)になった。

 衛兵(えいへい)はまず、孟章(もうしょう)の腕(うで)を荒(あら)く掴(つか)んできた。孟章(もうしょう)は驚(おどろ)かなかったが、他(ほか)は、そうでもない。

 陵光(りょうこう)が、孟章(もうしょう)を掴(つか)んだ衛兵(えいへい)の腕(うで)を、更(さら)に掴(つか)み返(かえ)している。

「罪辜(ざいこ)では無(な)いだろう、孟章(もうしょう)は」

「失礼(しつれい)ながら、此方(こちら)の領分(りょうぶん)に来(き)た時点(じてん)で、罪辜(ざいこ)なのです。ですが皆様(みなさま)は」

「我們(われら)を客(きゃく)とするなら、彼(かれ)もまた客(きゃく)である。況(いわん)や豈(あ)に罪(つみ)するや」

「ならば、大會堂(だいかいどう)にまで」

 そして、孟章(もうしょう)は縄(なわ)に付(ふ)された。縄(なわ)といっても金鎖(きんさ)であって、重(おも)さだけでも足(あし)が鈍(にぶ)くなった。

 そのまま十五(じゅうご)里(り)は城衢(じょうく)を歩(ある)いて、府城(ふじょう)の中央(ちゅうおう)の宮殿(きゅうでん)にまで来(き)て、衛兵(えいへい)に言(い)われた通(とお)り、大會堂(だいかいどう)の中(なか)へと牽(ひ)かれた。

 泰然(たいぜん)とした者(もの)と、騒(さわ)がしい者(もの)が居(い)る。奥(おく)の段上(だんじょう)には、巨(おお)きな蓆(むしろ)敷(じ)きの椅(こしかけ)に、絢爛(けんらん)な鎧(よろい)を纏(まと)った、孟章(もうしょう)と同等(どうとう)の巨躯(きょく)が在(あ)った。

 最初(さいしょ)に、孟章(もうしょう)へ声(こえ)を掛(か)けてきたのは、派手(はで)な装束(しょうぞく)を着(つ)けた細面(ほそもて)である。

「銅鑼(どら)、鳴(な)らした甲斐(かい)が有(あ)ったなあ」

「そんなか?」

「みんな集(あつ)まったんだからな。久(ひさ)しぶりじゃないか」

「手前(てめえ)の派手(はで)好(ごの)みもなあ。治(なお)らねえのか?」

「そんな事(こと)やったら、名(な)が廃(すた)るじゃないか」

 数(かず)居(い)る弟妹(ていまい)の内(うち)、派手(はで)好(ごの)みの嘲風(ちょうふう)は、孟章(もうしょう)の顔(かお)を覗(のぞ)き込(こ)みながら、後(うし)ろへ手招(てまね)きをした。

 妹(いもうと)が、近付(ちかづ)いてくる。嘲風(ちょうふう)とつるみたがるのは、全(まった)く変(か)わっていない。孟章(もうしょう)の弟妹(ていまい)の中(なか)では、いちばん背(せ)が矮(ひく)い、囚牛(しゅうぎゅう)だった。

「どうだ?」

 孟章(もうしょう)から尋(たず)ねてみると、囚牛(しゅうぎゅう)からは面白(おもしろ)くない顔(かお)をされた。

 言(い)う事(こと)は決(き)まっている。

「やっぱり地味(じみ)よね」

「いっつも、それか。他(ほか)は無(ね)えのか? ジャラジャラ付(つ)けやがって」

 孟章(もうしょう)が目(め)を落(おと)とすと、囚牛(しゅうぎゅう)が身(み)に着(つ)ける、数々(かずかず)の宝飾(ほうしょく)が有(あ)った。

 嘲風(ちょうふう)は派手(はで)好(ごの)み、囚牛(しゅうぎゅう)は派手(はで)。そういう違(ちが)いが在(あ)る事(こと)は、前々(まえまえ)から承知(しょうち)している。

 奥(おく)に居(い)る、何(なに)も反応(はんのう)しない弟妹(ていまい)たちも、孟章(もうしょう)には気(き)になった。多少(たしょう)、今(いま)までに声(こえ)を掛(か)けてきても良(よ)いだろう、と思(おも)うが、ふんぞり返(かえ)っているだけである。

 孟章(もうしょう)から、向(む)こうに声(こえ)を出(だ)そうが、応(おう)じられないだろうから、嘲風(ちょうふう)から聞(き)くのが、手(て)っ取(と)り早(ばや)い気(き)がした。

「贔屭(ひき)も蚩吻(しふん)も、黙(だま)ったまんまだな。心労(しんろう)でも有(あ)っか?」

「長兄(ちょうけい)なら、言(い)わなくても解(わか)るだろうに」

 孟章(もうしょう)は、鼻哂(びしん)の振(ふ)りをした。馬鹿々々(ばかばか)しいと思(おも)わずとも、拘(こだわ)りが在(あ)るな、と思(おも)うしかなかった。瞥見(べつけん)を何度(なんど)か繰(く)り返(かえ)していると、流石(さすが)に贔屭(ひき)たちも気付(きづ)いてきて、離(はな)れた所(ところ)から

「他言(たごん)無用(むよう)」

と、とても響(ひび)く声(こえ)で、嘲風(ちょうふう)らに叱責(しつせき)も浴(あ)びせていた。

「つまんないよなぁ、長兄(ちょうけい)」

「話(はな)したって良(い)いだろうにな」

「まあ、そういう訳(わけ)には行(い)かないみたいだぞ」

 嘲風(ちょうふう)は、孟章(もうしょう)の肩(かた)を叩(たた)いてくる。手(て)が金鎖(きんさ)に当(あ)たった時(とき)に、凄(すご)い物(もの)で縛(しば)られているな、という反応(はんのう)もあった。

 嘲風(ちょうふう)、囚牛(しゅうぎゅう)に塞(ふさ)がれていた視界(しかい)が開(ひら)けて、壇上(だんじょう)へ一直線(いつちょくせん)に、目(め)が届(とど)くようになった。

 蓆(むしろ)の上(うえ)には、紛(まぎ)れも無(な)く應龍(おうりゅう)が座(ざ)していて、その隣(となり)に、重甲(じゅうこう)に身(み)を隠(かく)した贔屭(ひき)と、鬚髯(しゅせん)に豊(ゆた)かな狴犴(へいかん)とが立(た)っている。蚩吻(しふん)は静(しず)かな形(かたち)のまま、贔屭(ひき)の横(よこ)で、目(め)を伏(ふ)せがちにしていた。

 狴犴(へいかん)が、應龍(おうりゅう)へ耳打(みみう)ちをしている。離(はな)れると應龍(おうりゅう)は、指(ゆび)を横(よこ)へ振(ふ)った。

「では、獄(ごく)へ」

 贔屭(ひき)が確(しか)りと宣言(せんげん)して、周(まわ)りの捕吏(ほり)にも命(めい)を下(くだ)して、孟章(もうしょう)の体(からだ)は引(ひ)っ張(ぱ)られた。すぐに陵光(りょうこう)とかの儔(ともがら)が

「冤(えん)なり!」

と、喝声(かつせい)を上(あ)げてはくれたが、孟章(もうしょう)は声(こえ)と仕草(しぐさ)で

「おめえらは静(しず)かにしてろ!」

と応(こた)えて、それからは引(ひ)っ張(ぱ)られる事(こと)無(な)く、己(おのれ)から捕吏(ほり)を引(ひ)き摺(ず)る様(よう)に、獄(ごく)への廊(ろう)を歩(ある)いた。

 そこから、二十日(はつか)は経(た)っただろうか。

 如何(いかん)せん檻(おり)の中(なか)に居(い)ると、時刻(じこく)が曖昧(あいまい)になって、これが辛(つら)い。確(たし)か以前(いぜん)、放逐(ほうちく)される前(まえ)も、暫(しばら)くはこうだった。

 しかし前(まえ)とは違(ちが)って、何遍(なんべん)か、弟(おとうと)の睚眦(がいさい)が孟章(もうしょう)の前(まえ)にまで来(き)て、あれから幾日(いくにち)、とは教(おし)えてくれたから、日数(にっすう)だけは度々(たびたび)、頭(あたま)に入(い)れる事(こと)ができていた。

 今日(きょう)もまた、睚眦(がいさい)は数枚(すうまい)の餅(へい)(小麦粉(こむぎこ)の捏(こ)ね蒸(む)し)を持(も)って、孟章(もうしょう)の檻(おり)へ来(き)てくれている。

「悪(わり)いな、何度(なんど)も」

「ん、オラ。黙(だま)って喰(く)えや」

「ったく堪(たま)んねぇな」

「弟(おとうと)だって、やってもイイだろ。喰(く)えやオラ」

 下(した)に尻(しり)を着(つ)けず、屈(かが)んで、放(ほう)る様(よう)に餅(へい)を渡(わた)してきた。これでも前(まえ)より、だいぶ丸(まる)くなった方(ほう)だった。ただ、ちょくちょく話(はなし)を聞(き)いていると、今(いま)の大乱(たいらん)でも、目(め)が抉(えぐ)れる程度(ていど)には、烈(はげ)しく戦(たたか)ったらしい。

「贔屭(ひき)に目(め)え付(つ)けられるぞ、睚眦(がいさい)。そろそろ帰(かえ)ったらどうだ?」

「あンな堅物(かたぶつ)」

「堅物(かたぶつ)だから、なんとかなってんだ。感謝(かんしゃ)しとけ」

 孟章(もうしょう)は言(い)い切(き)ってから、餅(へい)を齧(かじ)ってみた。乾(かわ)いていて、そんなに良(い)い物(もの)は、持(も)って来(こ)れなかったらしい。

 どっちだろうか、と思(おも)った。

「やっぱ、困(こま)ってんのか? こういうのには」

「ア? 違(ちげ)え。オレの懐(ふところ)から持(も)ってきてんだ、ありがたがれ」

「そっか、済(す)まねえな。で、仲間(なかま)はどうしてる?」

「孚應(ふおう)は殿(との)サマ。他(ほか)はまぁ、フツウだろ」

「そっか、何(なに)よりだ」

 丁度(ちょうど)、孟章(もうしょう)は餅(へい)を一個(いつこ)、食(た)べ終(お)えた。吞(の)み込(こ)んでから、睚眦(がいさい)に言葉(ことば)を続(つづ)けた。

「おまえ以外(いがい)は、どう思(おも)ってんだ。贔屭(ひき)は判(わか)るし、饕餮(とうてつ)にも会(あ)ってきたし──」

「どうだか。負屭(ふき)のヤロウか、たぶん三兄(さんけい)とか、肩入(かたい)れしてそうだな」

「蚩吻(しふん)もか、そうだったかな」

「立場(たちば)ってモンだろ」

 耳(みみ)が痒(かゆ)くなってきた孟章(もうしょう)は、小指(こゆび)を使(つか)って耳朶(じだ)を掻(か)いた。その間(あいだ)に睚眦(がいさい)が

「檻(おり)ブッ壊(こわ)せっだろ、兄哥(あにき)は」

などと宣(のたま)ってきたが、孟章(もうしょう)は否定(ひてい)した。

「んな事(こと)、意味無(いみね)えや」

「マジで殺(ころ)されっぞ、こんママ」

「別(べつ)に先(さき)は判(わか)らねえだろ? あんま心配(しんぱい)すんなよ。睚眦(がいさい)も休(やす)め、もう」

 孟章(もうしょう)は手(て)を払(はら)って、睚眦(がいさい)に帰(かえ)るように示(しめ)した。既(すで)に己(おのれ)の頭(あたま)の中(なか)で、筋道(すじみち)は決(き)まっていて、きっと孚應(ふおう)とか陵光(りょうこう)が上手(うま)くやるだろうし、やれなかったら其処(そこ)まででしかない、というだけだった。

「不満(ふまん)か? 睚眦(がいさい)」

「不満(ふまん)じゃねェけど、オレぁここまでだ」

 そして、蚩吻(しふん)と負屭(ふき)には話(はな)しとく、と言(い)ってから、睚眦(がいさい)は獄(ごく)を出(で)ていった。

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