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習作もの  作者: もぃもぃ
【金蘭の契り】中篇
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金蘭の契り(五)




「さて、雨もあがったようなのでそれがしはお暇いたしましょう」


 黒田が庭をみて言った。


「父にはお会いになりませんか。もう戻る頃かとおもいますが……」

「なに、また日を改めます。日高どのはしばらくこちらに居られるようですから」

 黒田師範は、日高の面をみて微笑んだ。


「さよう、半月ほどはお世話になるかと」

「ほんとうにございますか。嬉しい」


 美里は日高平吉の言葉に喜色を浮かべた。


「間もなく人形浄瑠璃の一座が参ることでしょう。そのときはお嬢様もぜひご観覧ください」 

「はい、必ず」


 そうして美里は、屋敷を辞す黒田を表門まで送った。

「黒田先生、お聞きしたいことがあるのですが……」

「なんでございましょう」


 黒田は穏やかに問い返した。

 門先に、ここでもまた桔梗があった。


「桐さまは……、三好さまは、人形浄瑠璃を観にいらっしゃるでしょうか?」

「ふむ、さて。それがしの預かり知れぬところではありますが、当人に聞いてまいりましょう」


 美里は当惑した。

「いえ、あの、そのような……」

「なに、あの子も少しは人の世というものを知るべきなのですよ。まったく、己の内にばかり閉じ籠もって埒が明かない」

 黒田は肩をすくめた。


「先生。桐さまは、お元気なのでしょうか? もういつ頃からか、お会いしていなくて……」


 美里は桐之へ対する心の屈託を隠すことなく、黒田へ問いかけた。


「はあ……、まったくあいつは、こんなにも己を気にかけてくれるひとを放っておいて、情けない。そのような(ざま)で、いったいなにが剣術なのだか」

「以前に藤間さまが、桐之さまはとても頑ななご様子だと仰っていましたの」

「……それはまた」

 黒田はため息を吐いた。

 桐之が息災であるかどうかは、ずっと美里の懸念ではあったが、それ以上に、ふたりを隔てている事実が美里を暗くさせていた。もはや、ふたりの間には隔たりがあった。それを認めずにはおれない。それはどちらの咎でもないはずであろう、だが、あまりにさみしい。

 俯いた足元の桔梗もまた、その首を垂れていた。


「おや、こんなところに桔梗が」

 黒田が美里の視線の先をたどって、つぶやいた。

「こいつだけ、はぐれて咲いたのかな。しかし今年はもう見納めになりそうですな」

 番傘を片手に持ちながら、黒田は器用に腕をくんだ。

「どこぞのお屋敷のそばにも、一輪だけ咲いておりました」

 その場で差し出された傘と、足元に咲いていた花を頭に浮かべながら美里は言った。紺桔梗の袷に浅葱鼠(あさぎねず)の袴と、(かん)のつよそうな目元を。

 けれど、桐之の俯いた姿、頼りなげな背中を、慕わしく、懐かしく、されど苦しくおもうのはなぜだろう。ともに隼の成長を見守った日々は、あまりに遠い。


「美里どの、どうかされましたか」

 黒田は気遣わしげに美里を見下ろしていた。黒田が斎藤家へ来るのは、日高平吉だけがその理由ではないのだろう、きっとそうなのだ。

「……黒田先生」

「はい」

 桐之の頼りなげな背中、しかし己もまたそうなのであろう。首を垂れた桔梗、それを見つめる自分は、その思いは、どれほど儚いものか。


新田新右衛門(にったしんえもん)さまとわたくしのことは、ご存知なのですか」

 黒田は組んでいた腕をといた。

「美里どの、それは……」

「わたくしは、わかっていたつもりでした。父から話がありましたから。わかっていたつもりで、なにを思うことがあるだろうと、なにかを思うことさえも正しくないのでしょうと……」

 けれど。

 ()()()()ということなど、考えたこともなかった。桃の節句のことも、今までのようには会えないと告げられたことも、美里のなかでは朧気だった。けれど、おそらく、きっと、その朧気であることさえも、消えてしまうのではないか。いま目に映る桔梗ともども。

 美里は黒田へ乞うた。


「先生、お願いがあります。観劇のその日、桐さまを、きっと連れてきてくださりませ」





  此世(このよ)のなごり夜もなごり 死ににゆく身をたとふれば

  あだしが原の道の霜 一あしづつにきえてゆく

  夢の夢こそあはれなれ

  あれかぞふれば暁の 七つの時が六つなりて

  のこる一つが今生の 鐘のひびきのききをさめ

  寂滅為楽(じゃくめついらく)とひびく也

   

 

  

 若い二人が手をとり合い、闇のなかをゆく。もとより、帰る道はない。

 闇に三味線の音が響く。女は白無垢の死装束に、恋路の闇の黒小袖。男は着流しに深く編笠をかぶり、死に場所をさがして彷徨う。若い男女の道行き(心中)、人形浄瑠璃曽根崎心中の最終段、天神の森の段である。


 決した心は静かなのだろうか。女が暮らす茶屋からやっとの思いで飛び出したとき、女は男に縋りつき、うれしいと言って(むせ)び泣いた。死ぬことを、うれしいと。

 その、天満屋の段。

 もっとも美里が打ちのめされたのは、ふたりの心中そのものよりも、それを決した瞬間だった。


 女――所は大坂、天満屋の遊女お初は、尋ねてきた恋しい男、醤油屋の手代徳兵衛(とくべえ)を、打掛の裾に隠して縁の下へ匿う。奇しくも、徳兵衛を陥れたその友人九平次(くへいじ)が威勢よく天満屋を訪れた時分であった。

 九平次は豪儀に立ち騒ぐ。徳兵衛から金を借りたものの返さず、あまつさえ、借金の証文に押した自身の印判を奴は偽造したと、徳兵衛がなにを言っても信じてはならぬと、大得意に吹聴する。

 徳兵衛は縁の下で、怒りに打ち(ふる)える。貸した金は、醤油屋の主からの意に染まぬ縁談を断るため、自身の知らぬ間に在所の母へ渡ったものを、ようよう取り返した支度金である。それを困窮したという幼馴染の九平次へ渡したのだ。それが運の尽きであったといえよう。

 あわれ徳兵衛、この昼に、生玉神社(いくたまじんじゃ)で行きあった九平次と取り巻きの役人に濡れ衣を着せられ、しこたま殴られ蹴られのあとである。

 主へ支度金を返さねばならぬ、醤油屋からは勘当され、大坂にはもはや居られぬ。そして私印の偽造は、引廻しのうえ、斬首さらし首の罰である。いよいよ進退窮まった、この上は、死んで潔白を証するしか道はない。

 お初は、得意得意の九平次の口上を聞きながら、縁側で涙にくれる。その縁の下に垂れた打掛の裾には、徳兵衛。

 独り言めかして女は言う。「証拠もなければ理もたたず。この上は徳さまも、死なねばならぬ(しな)なるが、死ぬる覚悟が聞きたい」と、足で問う。打掛の裾より出した、それを寄せ。

 すると徳兵衛、うなづいて、いとしい女の足首取って(やいば)に見立て、喉笛を撫でる。

「自害する」という知らせである。

 徳兵衛が死んだら、俺がお前をかわいがってやろうと調子づく九平次の言葉に、ついに我慢ならなくなったお初は告げる、徳さまと離れてただ片時も生きていようか、どうあってもあなたと一所(いっしょ)に死ぬと。

 徳兵衛はお初の足を押しいただき、膝に抱きついて焦がれ泣く。


 美里の鼓動は轟いた。恋びとの足を刃に見立てた男のその挙措が、美里を(ふる)わせた。


 みなが寝静まった深更、お初は白無垢の死装束に着替え、(たな)の二階より降りてくる。徳兵衛は縁の下から這い出し、ふたりは店を抜け出そうとする。だが、(へや)を灯す釣り行灯の火が明るい。お初は階段(きざはし)から扇をくくりつけた箒で火を消しかけ、足を滑らす、その音は店に響きわたる。

 物音で起きた店主は、火をつけるように下女へ命じる。お初と徳兵衛は、暗闇の中で、お互いを探し、音を立てぬよう、火打ち箱を探す下女に触らぬよう床を這い回る。

 やっと手をとったふたり、門口(かどぐち)まで抜き足差し足、掛金を外す、だが車戸の音が、ふたりの行く手を立ち塞ぐ!

 そのとき下女が火打ち石を、ばたばたと、打つ音にまぎらかし、ちやうど打てばそつとあけ、かちかち打てばそろそろあけ、合はせ合はせて身をちぢめ、袖と袖とを(まき)の戸や、虎の尾をふむ心地して、二人つづいてつつと(いで)―――――


 車戸をそろそろと開けるごとに、拍子木(ひょうしぎ)の音、かちかちいえば、また拍子木。そろそろ、かちかち、そろそろかちかち、烈しく、烈しく、打ちかける。狂ったように打ち鳴らす三味線の(ばち)、戸口からまろび出、ふたつの人形は、翻筋斗(もんどり)打って絡みあう。

 顔を見合わせ、ああうれしと、死ににゆく身をよろこびし。



 美里は、息をすら、うまくできなかった。胸は(ふる)え、だが身体は凍りつくようであった。この物凄まじい思いは、なんであろうか。

 どうやって桐之を見つけたのか、話しかけたのか、覚えていない。

「美里どの」


 眼前に、懐かしい幼馴染みが立っていた。





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