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ブルー・ワシントンの夜の弾き語り  作者: はまゆう


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第二十四話 歌と行動の架け橋——ハリー・ベラフォンテ

(ピアノの前に座った老いた黒人ミュージシャン。薄暗い照明。グラスを傾ける客たち。ブルーは鍵盤に指を置き、カリプソのリズムを軽やかに奏でる。陽気で、思わず踊りたくなるような音だ。)


こんばんは、みんな。俺だ。


今夜は、笑顔の裏に刃を隠した男の話をしよう。


「Day-O」——知ってるかい?


誰もが知ってる、あの陽気な歌だ。歌が流れると、自然に手を叩きたくなる。踊りたくもなる。


だが、あの笑顔だけを見て、この男をわかったつもりになったら、きっと後で驚く。


ハリー・ベラフォンテ。


(ピアノ。1927年、ハーレム。)


1927年3月1日、ハリーはニューヨークのハーレムに生まれた。母はジャマイカから来た移民だった。


母は、幼い息子にカリプソを聴かせた。島のリズム。港の歌。遠くから持ち込まれた音が、ハーレムの部屋に流れていた。


母が彼に何を教えたのか、ひとつの言葉にまとめることはできない。


ただ、ハリーは生涯、黒人であることを恥じずに生きた。誰かに認められるために、自分を小さくすることもしなかった。


(ピアノ。戦時中の海軍。帰還した若者。)


第二次世界大戦中、彼は海軍に従軍した。


戦争から戻ったハリーは、俳優を志す。ハーレムのアメリカン・ネグロ・シアターに通い、演技を学んだ。そこで、のちに長い友情を結ぶシドニー・ポワチエとも出会う。


演技の勉強を続けるため、彼はクラブでも歌った。


1949年、レコード契約を結ぶ。歌は、彼の生活を支える仕事であり、自分の声を世の中へ届ける手段にもなっていった。


(ピアノ。ブロードウェイの舞台。)


1953年、ハリーはブロードウェイの舞台『John Murray Anderson’s Almanac』に立つ。


翌年、彼はその舞台でトニー賞を受賞した。黒人の俳優や歌手が大きな舞台に立つ機会が限られていた時代に、これはひとつの扉を押し開く出来事だった。


(ピアノ。レコード盤が回り始める。)


1956年、アルバム『Calypso』が発売される。そこには、やがて世界中に知られることになる「バナナ・ボート・ソング」も収められていた。


「Day-O」。


港で働く人々が、夜を徹してバナナを船へ運ぶ。夜明けが来たら、仕事を終えて帰りたい——歌は、そんな労働者たちの時間を刻む歌だった。


カリプソの陽気なリズムは、重い荷を軽くはしない。けれど、その歌には働く人々の暮らしがあり、声があった。


アルバム『Calypso』は大きな成功を収め、アメリカの人々にカリプソを広く知らしめた。


ベラフォンテは、歌の明るさを隠れ蓑にはしなかった。楽しませることと、考えさせること。その両方を、同じ歌の中に置いた。


(ピアノ。賞のトロフィーが並ぶ。)


1954年、トニー賞。1960年にはテレビ番組『Tonight with Belafonte』でエミー賞を受賞した。黒人の受賞者として初めてだった。


彼はグラミー賞も受け、生涯功労賞を贈られた。ケネディ・センター名誉賞、国民芸術勲章。そして2014年には、映画界の人道活動をたたえるジーン・ハーショルト賞を受けている。


けれど、この男を賞の数だけで語ったら、やっぱり肝心なところを見落とす。


(ピアノ。不穏なコード。1950年代のハリウッド。)


1950年代、アメリカを赤狩りの嵐が覆った。政治的な発言をする人々は監視され、疑われ、仕事を失うことがあった。


ベラフォンテの名も、ブラックリストの影響を受けた。彼は、黒人として公に意見を述べることの代償を知っていた。


それでも、口を閉じなかった。


(ピアノ。1963年、バーミングハム。)


1963年、アラバマ州バーミングハム。人種差別に抗議した人々が逮捕され、キング牧師も投獄された。


ベラフォンテは、支援者を集めた。ニューヨークの自宅で会合を開き、逮捕された人々を保釈するための資金を募った。集まった金は、運動を支える人々のもとへ届けられた。


彼は、キング牧師の親しい協力者だった。資金を集め、政治家や活動家、芸能人たちの間をつないだ。


世代も、考え方も違う人々と向き合った。マルコムXやストークリー・カーマイケルのような、異なる立場の指導者たちとも接点を持った。


誰もが同じ意見だったわけじゃない。それでも、彼は対話を続けた。運動の現場に必要なものを探し、必要な人へ届けようとした。


(ピアノ。ベラフォンテの年齢を重ねた顔。)


この男の刃は、年を取っても鈍らなかった。


2002年、ベラフォンテはブッシュ政権の国務長官コリン・パウエルを厳しく批判した。奴隷制時代の「屋敷奴隷」にたとえ、政権に従う姿勢を問うたんだ。


その言葉は大きな反発を招いた。パウエル自身も、その比喩を「不幸な表現だ」と批判した。


ベラフォンテは、後にコンドリーザ・ライスにも同じ歴史的比喩を用いて批判を広げた。ライスも、自分が黒人であることを誰かに教えられる必要はないと反論した。


物議を醸した。当然だ。


だが、ベラフォンテは退かなかった。自分の言葉が誰を傷つけるのか、どんな反発を招くのかを知らなかったわけじゃない。それでも、言うべきだと考えたことを口にした。


(ピアノ。2006年、ベネズエラ。)


2006年、ベラフォンテはベネズエラを訪れ、ウゴ・チャベス大統領と会った。


そこで彼は、アメリカのブッシュ大統領を激しく批判した。


「世界で最大の暴君、最大のテロリストは——ジョージ・W・ブッシュだ」


その発言は、大西洋を越えて反響を呼んだ。彼を共産主義者と呼ぶ声も、また上がった。


若い頃から、ベラフォンテには政治的な疑いがつきまとっていた。


だが、彼自身の言葉は少し違う。


彼は自分を共産主義者ではないと述べた。一方で、マルクスの思想から深く学んだことも語っている。


思想に影響を受けることと、ひとつの党派や国家に従うことは同じじゃない。彼が大切にしたのは、誰かの前で頭を下げずに生きられること。人種や貧しさを理由に、声を奪われないことだった。


(ピアノ。最後のコード。「バナナ・ボート・ソング」のリズムを、少し崩して荒く弾く。)


歌う男は、たくさんいる。


だが、歌いながら牙を隠さない男は、そう多くない。


彼の笑顔は、仮面じゃなかった。あれは、武器の持ち方だった。


ベラフォンテは、味方さえ居心地悪くさせることがあった。政府に嫌われ、仲間からも批判された。


それでいい、と彼は思っていたのかもしれない。


拍手されるために、声を上げたんじゃない。


(彼は客席を見渡す。)


俺たちは、都合よく「いい人」を覚えたがる。角を丸めて、誰も傷つかない話にしたがる。


だが、ベラフォンテは丸くなかった。


歌と行動。そのあいだに橋をかけた男だった。


(ピアノ。優しく消える。)


ハリー・ベラフォンテのために。

1927年3月1日—2023年4月25日。


彼は歌った。

そして、退かなかった。


誰にも、飼いならされなかった。


(拍手。ブルーは軽く会釈する。その目には、パウエルやライスを批判した日のベラフォンテが浮かんでいる。あるいは、カラカスの壇上でブッシュを「テロリスト」と呼んだ日の姿かもしれない。


ブルーは少し笑い、次の曲へ指を動かす。


今度は——荒く崩したカリプソを。)


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