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はじめに

　第十四回および第十五回に小文（しょうぶん）を入れることにしたのは寧府が混乱（こんらん）の極（きわ）みにいたり、宝玉の内面に焦点（しょうてん）があたる転換点だからである。

　回数（かいすう）としては短いが紅楼夢の根幹（こんかん）に当たる部分だと私は考えており、翻案（ほんあん）にも深くかかわるため、翻案意図（ほんあんいと）として示すことにした。

　色即是空（しきそくぜくう）、空即是色（くうそくぜしき）という仏教（ぶっきょう）の概念（がいねん）を物語（ものがたり）の根幹（こんかん）に落（お）としこみ、他者（たしゃ）との相違（そうい）を知（し）ることによって、宝玉が「即是（そくぜ）」を発見（はっけん）してゆく。

　自身（じしん）の分身（ぶんしん）ともいえる秦鐘との決着（けっちゃく）もここで果（は）たされることになる。