第25章 籠神社(丹後)と伊勢神宮で共通する「唯一神明造」
京都府宮津市に鎮座する元伊勢籠神社の本殿は、伊勢神宮の御正殿と「規模・様式ともに最も近似している」とされる唯一無二の神社建築です。
伊勢神宮（内宮・外宮）の正殿の建築様式は「唯一神明造」と呼ばれ、その絶対的な神聖さゆえに「他で全く同じものを造ることは許されない」という鉄の掟があります。
かし、籠神社だけは古代の深い絆から、その禁忌の境界線に最も迫る、驚くべき共通点を持っています。
建築上の最大の共通点であり、最大の謎でもあるのが「五色の座玉」です。
本殿のバルコニーにあたる高欄の手すりの上に、青・黄・赤・白・黒（緑）の5つの丸い飾り玉が並んでいます。
この装飾が許されているのは、世界中で「伊勢神宮の御正殿」と「籠神社」の2社しかありません。
伊勢神宮の座玉は幾重もの御垣（垣根）の奥深くにあるため、一般参拝者は絶対に見ることができません。
しかし籠神社では、本殿の裏側に回ることで、日本で唯一、この神聖な五色の座玉を直接目視することができます。
この五色は、古代中国の「陰陽五行説」において万物（木・火・土・金・水）を構成する要素を表しており、宇宙の調和や最高の格式を意味しています。
籠神社の本殿は、1845年（江戸時代末期）に再建されたものですが、昭和初期の調査で鎌倉時代から全く同じ規模・様式だったことが判明しています。
伊勢神宮と完全に一致する「唯一神明造」のコアパーツが揃っています。
屋根から飛び出たV字の2本の板（千木）は、伊勢神宮内宮と同じ「内削ぎ（水平にカット）」になっています。
また、屋根の上に並ぶ丸太（鰹木）は、最高の格式を示す「10本」が並びます。
建物の壁から完全に独立し、屋根の重みを直接支えるために外側に突き出た「棟持柱」があります。
さらに、床下の中心には構造とは関係なく、ただ一本地面に突き刺さっている精神的な支柱「心御柱」が存在します。
これらは原始的な高床式倉庫の形を残す、神明造の絶対的な特徴です。
もう一つの決定的な共通点が、本殿の「真後ろ（背面）」にある不思議な扉です。
この背面扉は、人間が出入りするための階段などは一切ありません。
これは「神様だけが通る扉」とされており、伊勢神宮の中では外宮の「御饌殿」にのみ見られる極めて珍しい構造です。
籠神社の奥宮である真名井神社には、古代の祭祀場である「磐座（巨石）」があります。
神様がその磐座から本殿へと入るためのルートとして、この背面の扉が作られました。
その様式がそのまま伊勢神宮外宮（豊受大神の社）へと移植されたと考えられています。
大和王権にとって、唯一神明造は「天皇家トップの絶対的な権威」の象徴です。
それとほぼ同等の社殿を建てることを許された籠神社の宮司家（海部氏）は、現存する日本最古の系図として国宝に指定されている「海部氏系図」を持っています。
この系図によると、彼らの祖先神は天照大御神の孫にあたる「彦火明命」であり、大和の天皇家とは完全に「兄弟並立の血筋」であったとされています。
つまり、大和王権は丹後を征服したのではなく、「自分たちと同等、あるいはそれ以上に古い神聖なバックボーンを持つ一族」として深くリスペクトし、伊勢神宮の雛形（元宮）としての建築様式をそのまま保持することを特別に認めたのです。
