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11-1 朝那岐命ってどんな神様?

 ヒノテラス様の手を取った次の瞬間には移動していた。光がなだれ込み、視界が真っ白に焼きつく。涙がにじむ。まばたきをくり返すと、ようやく見えてきた。


 どこまでも高く澄み渡る空のもと、雲海を土台にし、無数の(やしろ)が密集している。大きなものも、小さなものも、古びたものも、修復されたばかりのものも。簡素な(ほこら)鳥居(とりい)だけの連なりもある。それらが隙間なく肩を寄せ合っていた。


「ここが、高天原(たかまがはら)……」


 恐る恐る足踏みをしてみると、雲海は逃げずにやわらかく受け止めてくれた。


 ぞくぞくぞくぞく。いつも通りの好奇心。それに加え、どこかなつかしさを感じる。質問せずにはいられない。


「ここも、死後の世界ですか?」

「いいえ、冥土とは違う。浄土や地獄とももちろん違う。ここにあるのは、日本がまだ名を持たなかった時代から続く(せい)よ」


 ヒノテラス様が耳元でささやいた。

 ツクヨリ様はわたしの官服のすそを握り、後ろに半分隠れている。

 スサハヤ様は筋骨隆々の腕を組み、獣のようにあたりの匂いを嗅いでいた。


 わたしたちが降り立ったのは、ひときわ高い位置にある御殿(ごてん)の前だ。ヒノキの色と香りがそのまま生きている。回廊の手すりには、青、黄、赤、白、黒の五色の玉が据えられていた。茅葺屋根(かやぶきやね)が、空に従うような角度でかかっている。


「立派な御殿……」

「わたしの住まいよ」


 ヒノテラス様が当たり前のことのように言った。


「人間たちがわたしを(まつ)ってくれている限り、わたしはここで生きていく」

「ヒノテラス様が存在するから祀られるのですか? 祀られるからヒノテラス様が存在するのですか?」

「その両方ね」


 そのあり方は、冥府の仕事と似通っていた。もしかすると、この(ことわり)は特別ではなく、あらゆる事象に共通する普遍的なものなのかもしれない。


「今日はここが目的地ではないわ。行きましょう」


 四人で連れ立ち、ひしめき合う社の隙間を進んだ。どこからともなく鈴の音が聞こえ、様々な声色の祈りが重なり合う。


 〝陸上の大会で優勝できますように……〟

 〝なくしたイヤリングが見つかりますように……〟

 〝おばあちゃんの病気が治りますように……〟


「あの声は、何ですか?」

「今このときも誰かが神に手を合わせていて、それが届いているのよ」


 ヒノテラス様が優しく答える。

 わたしは足元に目を移し、はっとした。


「影がない!」


 光は上から差すのではなく、あらゆる方向から均等に満ちていた。影のかわりに、物体の輪郭がくっきりと際立つ。風がゆっくりと流れ、全身に蓄積されていた憂鬱を、そっと薄めていくようだ。


 高天原を住まいとしているのは神々だけではなかった。狛犬(こまいぬ)(きつね)、鹿などが元気に駆け回っている。尾が雲海を切り、一瞬の軌跡を残す。猿は社の(はり)を伝い、蛇は注連縄(しめなわ)を這う。


「ツクヨリ様の世界で眠っていた鶴と亀は、彼らの仲間ですか? 同じ気配を感じます」

「……うん。神の使い——()()()()の動物なのだろうね。身を捧げ、隕石から日本を守ってくれた」


 ツクヨリ様が、動物たちをぼんやりと見渡しながら言う。


「スサハヤ様は、ここを追放されたのですよね?」

「おれに対する質問だけ失礼だな」


 ぶすっとふてくされるスサハヤ様。

 ヒノテラス様がからからと笑った。


「わたしが、すんすんを追放してやったのよ」

「ちょうど高天原に飽き飽きしていた頃だった。おれが退屈するくらいには、窮屈な場所ってことだな」

「そういうことにしておきましょうか」


 ヒノテラス様にいなされ、スサハヤ様は悔しそうに歯ぎしりをしている。

 ツクヨリ様は相変わらず、わたしの後ろに隠れていた。


 この噛み合わない三姉兄弟(さんきょうだい)が一緒に現れたら、父である朝那岐神(あさなぎのみこと)はどのような顔をするか。それもまもなくわかるだろう。


 密集から外れた位置にある、一棟の社にたどり着いた。決して目立つ外観ではなく、古木と岩々に囲まれている。他を見下ろすでも、見上げるでもない。中心ではないが、外縁でもない。

 四人で一礼し、鳥居をくぐる。真ん中を避けて通った。そこは主祭神(しゅさいじん)の通り道だからだ。一歩入った瞬間、空気が変わる。鳥居の外にあったざわめきが、膜一枚を(へだ)てて遠ざかった。奥から聞こえる祝詞(のりと)の声につられ、参道の石畳を歩き出す。


 社の前に、老人が立っている。背は高くない。真っ白な長髪に、飾り気のない衣。顔には深いしわが刻まれている。笑いじわでも、怒りじわでもない。最も長く日本を見守り続けてきた者だけが持つ、動かないしわだ。


 間違いない。アサナギノミコトだ。


「子どもたちよ」


 低くしゃがれた声だった。


三貴子(さんきし)がそろって挨拶にくる日が来ようとは。天変地異の前触れでなければよいが」


 わたしは反射的に頭を下げた。それはもう、地面にめり込みそうなくらい深々と。緊張で背中まで固まる。


 しかしヒノテラス様は、スキップのような足取りで駆け抜けていった。一直線にアサナギ様へ飛びつく。


「おパパ(うえ)ーっ! ご機嫌(うるわ)しゅう!」


 お……おパパ上???


「おお、ヒノテラス。息災(そくさい)じゃのう」


 アサナギ様がヒノテラス様を抱き返す。完全に、子煩悩の父親の顔だ。


 ツクヨリ様が、そっと目を逸らす。

 スサハヤ様にいたっては、完全にしかめっ面だ。


「……始まった」


 ぼそり。心底うんざりした声だった。どうやら恒例行事らしい。


「おパパ上、見て見て。弟たちを連れてきたの」


 ヒノテラス様は小鳥のように飛び回り、ツクヨリ様とスサハヤ様の背中を、どんっ、と押した。

 二人はよろめきながら、しぶしぶ前に出る。


「ツクヨリ、スサハヤ。久しいのう。ほれ、もっと(ちこ)う寄らんか。顔を見せておくれ」

「ようく見えているだろうが——」

「おパパ上。すんすんは照れているのよ」

「照れてねえっ!!!」


 牙をむくスサハヤ様とは対照的に、ツクヨリ様はもじもじとうつむいていた。

 アサナギ様がその顔をのぞき込む。


「ツクヨリよ。近頃はどこで何をしておる。ますます縮んだのではないか? ちゃんと食べておるのか」


 うーん、過保護。兄弟が引きこもったり、万年反抗期になったりするのも、理解できる気がする。

 ツクヨリ様がつぶやいた。


「子ども扱いしないで……」

「子どもじゃろう」

「うう……」

「容姿の話ではない。そなたらは皆、余の子どもじゃ」


 しわだらけの手が、そっとツクヨリ様の頭に触れる。

 ツクヨリ様の頬が真っ赤に染まった。


 ——よかった。アサナギ様って、いい人みたい。


 ヒノテラス様のような他者を導く威光も、ツクヨリ様のような神秘的な静けさも、スサハヤ様のような道を切り開く剛力も、彼からは感じられない。それでも、今この鳥居の内側で響く祝詞(のりと)は、すべて紛れもなく彼に捧げられている。


「おパパ上。今日は、ぜひ紹介したい子がいるの」


 ヒノテラス様が、今度はわたしの背中を押し出す。

 アサナギ様の視線がまっすぐにこちらへ向いた。その目には、不思議な静けさがあった。


「……はて」


 突然の来訪を責める響きも、拒む色もない。


「すべての命には覚えがあるつもりでおったが、そなたのことは知らぬな」


 わたしの喉がかすかに鳴る。(はか)られるような感覚だった。


「冥府から参りました。エンマ大王の部下の、太野(おおの) 礼阿(れいあ)と申します」


 声が震える。

 ヒノテラス様が助け舟を出してくれた。


「彼女は一流の記者よ。ヤタガラスが運んだ記事をお読みになったでしょう? わたしたちは、彼女のために仲直りをしたの」

「そうであったか。これほど気性の異なる姉兄弟(きょうだい)たちと心を通わせるとは、並みのことではない。礼を言わねばならぬな」

「い、いえ! わたしはただ、取材をさせていただいて——」


 そこへ、ヒノテラス様がぬるりと顔を寄せてきた。


「れいれい。お礼がわりに、おパパ上にお願いしたいことがあるんじゃない?」


 何度もウインクをし、合図を送ってくる。

 後ろでは、ツクヨリ様とスサハヤ様が〝今だ〟〝言え〟という顔でうなずいていた。


 三人に勇気をもらい、思い切ってもう一歩、アサナギ様に近づく。


「アサナギ様。あなたの〝黄泉(よみ)の国伝説〟について取材させていただけませんか?」


 ——その瞬間。高天原を吹き抜けていた風が止んだ。獣たちの気配が消える。鈴の音も、祈りの声も、すべてが遠のいた。


「太野礼阿。そなたは語れと申すのか。余の最も触れられたくない記憶を」


 落ち着いた声色なのに、地鳴りのように腹へ響く。

 ヒノテラス様とツクヨリ様が青ざめ、スサハヤ様でさえも表情を消していた。


「そなた、死を軽んじておるのか?」


 アサナギ様の言葉に、息が止まったような気がした。

描写が多くなってしまいました。


毎晩20時頃に更新いたします!

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