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転生したら劉禅だったので、諸葛亮に有給休暇を取らせます~MBAホルダーの阿斗、関羽の孤立・張飛のパワハラ・孔明の過労死を組織改革で止める~  作者: 東雲 諒杏
第五部 父と子——復讐という名の事業

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第86話 一つの砦で、目的が変わる


【章武二年 六月|成都(東征の報)】


事の起こりは、小さな砦だった。


名前も、地図に載っていない。


そして、そこで、この戦の目的が変わった。


    ◆


章武(しょうぶ)二年の六月。軍は、夷道(いどう)の手前まで進んでいた。


そして、馬良(ばりょう)の報告が届いた。三十五日かかっている。


《六月三日》


《無名の砦、一つ》


《守兵、二百》


《呉軍、これを捨てず》


《初めて、戦になりました》


俺は、その一行を、二度読んだ。


五百里、退いた軍が、初めて留まった。そして、留まったのが、名前のない砦である。


報告は、続いていた。


《三日、攻めました》


《落ちませぬ》


《味方、二百十四名戦死》


《そして、六日目に、落ちました》


俺は、そこで、龐統(ほうとう)を呼んだ。


「士元どの」


「殿下」


「なぜ、この砦だけ、守ったのですか」


龐統は、地図を見た。そして、しばらく黙っていた。指で、その辺りをなぞった。地図には、川と、山と、道しか描いていない。砦の印は、ない。


「……分かりませぬ」


「価値が、ありますか」


「ございませぬ」


「では、なぜ」


龐統は、答えた。


「価値がないからでございましょう」


俺は、そこで、手が止まった。


「……どういう意味ですか」


龐統は、こう言った。


「五百里、退きました」


「はい」


「一度も、戦わずに」


「はい」


「そして、味方は、勝っていると思っております」


「はい」


「そこへ、初めて、抵抗が出ました」


「はい」


「二百の兵で、三日耐えました」


「はい」


「味方は、二百十四人、死にました」


龐統は、そこで、初めて俺を見た。


「殿下」


「はい」


「兵は、これを何と呼びますか」


俺は、そこで、答えた。


「……仇です」


龐統は、頷いた。そして、こう言った。


「二百十四人分の、理由ができました」


十六年前、俺は父が趙雲へ礼を払った日に、二つの帳簿の話を思い出した。金で動く帳簿と、情で動く帳簿。混ぜてはいけない、という話だった。


同じ本に、もう一つ書いてあった。俺が前世で、いちばん多く見た型である。


既に払ってしまったものは、これから決めることの理由にしてはいけない。


払った金は、戻らない。戻らないものは、続けても、やめても、同じだけ失われている。だから、判断に入れてはいけない。


理屈は、簡単である。そして、守れた人を、俺は一人も見たことがない。


払ったものが大きいほど、人は続ける。三年やった事業は、三年やったという理由で続く。十年やった事業は、十年やったという理由で続く。


そして今日、払われたのは、金ではない。


二百十四人である。


金なら、まだ、忘れられる。人は、忘れられない。忘れられないものを、理由にしてはいけない、と言える人間が、この世にいるだろうか。


俺は、それを言おうとしている。


    ◆


俺は、そこで、地図を見た。


名前のない砦である。そして、そこで二百十四人が死んだ。


ここまで、味方は一人も死んでいなかった。二十日で二城。無血。


そして、初めて死んだ場所が、価値のない砦だった。だから、忘れられない。


価値のある城で死ねば、「その城のために死んだ」と言える。価値のない砦で死ねば、言うことがない。


そして、言うことがない死は、後から意味を付けられる。たいてい、いちばん近いところにある意味が付く。


「殺された」である。


俺は、視界を確認した。


【東征軍】


士気 91

撤退意思 4

継続意思 97


主要動機


 開戦時  江陵の奪回

 現在   戦死者への報い


備考

 目的が、変化しました。


備考である。


十五年、俺はこの視界を見てきた。危険度が上がった。数字が変わった。特性が生えた。


そして、「目的が変化しました」という表示は、初めてだった。


俺は、そこで、二年前を思い出した。


犍為(けんい)郡である。輸送の課目が、目的になった。そして、諸葛亮(しょかつりょう)はこう言った。


「いつの間にか、課目のほうが、目的になっておりました」


「そして、目的が、目的を殺しました」


今回は、逆である。課目が目的を食ったのではない。目的が、途中で入れ替わった。


そして、入れ替わったことに、誰も気付いていない。


前線で戦っている人は、自分が何のために戦っているかを、毎日考えない。考えるのは、隣で死んだ人のことである。


    ◆


法正(ほうせい)からの書状が、十日後に届いた。そして、字が乱れていた。咳の点が、多い。


《殿下へ》


《砦を、落としました》


《二百十四人、死にました》


《そして、私は、退けと申せなくなりました》


《二百十四人の名を、関雲長(かんうんちょう)どのが書くと聞いております》


《その名簿に、「無駄死に」と書けませぬ》


俺は、そこで、自分がやったことの結果を見た。


出征前、俺は関羽に名簿を書かせることにした。


《帰らなかった者の名も、書きます》


そして、それが、いま、退却の重しになっている。


名前を書くというのは、その死に意味を要求することでもある。


十五年、俺はそれを、いいことだと思っていた。名前が残れば、忘れられない。忘れられなければ、次に同じことをしない。


そして、忘れられない死は、次を止めるためにも使えるし、次を始めるためにも使える。


同じ簿が、二つの目的に使える。十四年前、龐統はそれを「良い制度」と呼んだ。


    ◆


俺は、関羽(かんう)のところへ行った。この人は、書いていた。竹簡が、机に積んである。


「叔父上」


「殿下」


「二百十四人分、届きましたか」


「はい」


「——」


「昨日、書き終えました」


俺は、その竹簡を見た。名前が、並んでいる。姓名。出身。年。そして、死んだ場所。


全員、同じ場所である。


《無名の砦》


俺は、その四文字が、二百十四回繰り返されているのを見た。


同じ字を、二百十四回書いた人がいる。


「叔父上」


「はい」


「何日かかりましたか」


関羽は、答えた。


「四日でございます」


「一日、五十人ほどですね」


「はい」


「速いです」


関羽は、少し黙った。そして、こう言った。


「……速くはございませぬ」


「え」


「一人、書くたびに、手が止まりますゆえ」


俺は、そこで、聞いた。


「なぜ、止まるのですか」


関羽は、答えた。


「出身が、書いてございます」


「はい」


梓潼(しどう)巴西(はせい)。犍為」


この人は、竹簡を指でなぞった。


「そして、涿郡(たくぐん)が、三人おります」


俺は、そこで、動きを止めた。


涿郡。三十六年前、父と関羽と張飛が義勇兵を集めた土地である。


「三十六年前の者ではございませぬ」


関羽は、続けた。


「その、子か、孫でございましょう」


「……はい」


「私は、その者らの父の名を、知りませぬ」


この人は、筆を置いた。


「そして、いま、子の名を書いております」


    ◆


張飛(ちょうひ)からも、書状が来た。珍しい。この人は、書状を書かない。


そして、字が大きく、竹簡が二本になっていた。


《阿斗》


《陛下でございます、と董允に言われるのだろうな》


《まだ皇太子だ。よかろう》


俺は、そこで、少し笑った。そして、次の行を読んで、笑うのをやめた。


《砦を、俺が攻めた》


《三日、落ちなんだ》


《二百十四人だ》


《数えた》


俺は、そこで、竹簡を握った。


数えた。十一年前、この人は数を覚えられなかった。そして、いま、二百十四まで数えている。


書状は、続いていた。


《雲長に、名を送った》


《俺が、書き取った》


《字が下手で、三人分、読めぬと言われた》


《書き直した》


そして、最後に、一行あった。


《阿斗。俺は、この砦の名を知らぬ》


《誰か、名をつけてくれ》


「叔父上」


「はい」


「この人たちの死に、意味はありますか」


関羽は、筆を置いた。そして、長いこと黙っていた。やがて、こう言った。


「殿下」


「はい」


「その問いは、危のうございます」


「はい」


「意味があると申せば、続けねばなりませぬ」


「はい」


「意味がないと申せば、遺族に言えませぬ」


俺は、そこで、答えた。


「では、三つ目を作ります」


関羽は、俺を見た。


「三つ目、でございますか」


俺は、言った。


「『まだ決まっていない』です」


関羽は、しばらく黙っていた。そして、こう聞いた。


「いつ、決まりますか」


俺は、答えた。


「戦が終わってからです」


「……」


「そして、決めるのは、私です」


この戦が、江陵を取って終われば。二百十四人は、「江陵を取るために死んだ人」になる。


途中で退けば。「退くために、死んだ人」になる。


そして、負ければ。「なぜ死んだか、誰も言えない人」になる。


俺は、その三つのうち、二つ目を選ぶつもりだった。


そして、二つ目を選ぶには、まず、生きて帰さなければならない。


    ◆


俺は、木簡(もくかん)を出した。そして、書いた。


《死んだ人の意味は、後で決まる》


そして、その下に。


《だから、決める人が、生きて残らねばならない》


俺は、そこで、筆を止めた。


十五年、俺は死者の名を書いてきた。九十二人分である。そして、意味を書いたことは、一度もない。


《一人で、七つを、こわした》


《士元どのを、守った》


《一人だけ、残った》


《三回、立った》


事実だけを書いてきた。そして、それは、たぶん、正しかった。


意味を書いていれば、その意味が、いつか誰かを動かした。事実だけなら、読んだ人が、そのつど考える。


俺は、法正へ返書を書いた。


《孝直どのへ》


《名簿に、「無駄死に」とは書きません》


《そして、「江陵のために死んだ」とも、書きません》


《今は、死んだ場所と、名前だけ書いてあります》


《意味は、後から書きます》


《ですから、いま、それを理由に進まないでください》


そして、最後に、一行足した。


《二百十四人を、四百人にしないでください》


    ◆


俺は、そこで、張飛の書状を、もう一度開いた。


《誰か、名をつけてくれ》


名前のない砦である。そして、地図に載っていない。


俺は、しばらく考えた。そして、蔣琬(しょうえん)を呼んだ。


「公琰どの」


「殿下」


「地図に、一つ、書き足してください」


「どこでございましょう」


俺は、地図の一点を指した。


「ここです」


「名は」


俺は、答えた。


「《二百十四》と、書いてください」


蔣琬は、しばらく黙っていた。そして、こう聞いた。


「……砦の名を、数にされますか」


「はい」


「なぜでございましょう」


俺は、答えた。


「地名にすれば、忘れます」


「……」


「数なら、忘れません」


蔣琬は、筆を取った。そして、書いた。


地図の上に、初めて、人数の名を持つ場所ができた。


そして、その名を見た人は、必ず「何の二百十四か」と聞く。聞かれれば、答えられる。


忘れられない名前とは、そういう形をしている。


返事は、来なかった。代わりに、次の報告が届いた。馬良の字である。そして、短かった。


《六月末》


《軍、猇亭(こうてい)へ進む》


《敵、動かず》


《山が、終わりました》


俺は、その一行を見て、地図を広げた。


猇亭。三峡(さんきょう)が終わる場所である。そして、その先に、森があった。


俺は、地図の上のその一帯を、指で押さえた。


十五年前、教科書で読んだ二行が、そこにある。


そして、まだ、書かれていない。



〈あとがき〉


「価値がないからでございましょう」——五百里退いた軍が、初めて留まったのが、名前のない砦でした。価値のない場所で死ぬと、言うことがありません。そして、言うことがない死には、いちばん近い意味が付きます。


「二百十四人分の、理由ができました」。そして視界に「目的が、変化しました」という表示が、十五年で初めて出ます。


数を覚えられなかった人が、二百十四まで数えました。そして「誰か、名をつけてくれ」と書いてきます。地図に載った名前は、《二百十四》になりました。地名にすれば忘れます。数なら、忘れません。


「意味は、後から書きます。ですから、いま、それを理由に進まないでください」。


そして山が終わりました。次回、第87話「森の中へ、陣を置いてはいけません」。


《劉禅文庫 再読『予測どおりに不合理』——払ってしまったものを、これから決めることの理由にしてはいけない。金なら忘れられる。二百十四人は、忘れられない》


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