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転生したら劉禅だったので、諸葛亮に有給休暇を取らせます~MBAホルダーの阿斗、関羽の孤立・張飛のパワハラ・孔明の過労死を組織改革で止める~  作者: 東雲 諒杏
第五部 父と子——復讐という名の事業

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第85話 陸遜は、勝たせるために退く


【章武二年 四月|成都(東征の報)】


呉軍は、退いた。


一日目に退き、二日目にも退いた。三十日で、五百里退いた。


そして、一度も戦わなかった。


    ◆


章武(しょうぶ)二年の四月。三万が、東へ出た。


そして、巫県(ふけん)を取った。秭帰(しき)を取った。二十日で、二城である。


成都へ、報告が届いた。馬良(ばりょう)の字である。


《巫県、無血にて開城》


《秭帰、三日にて陥落》


《敵、退く》


そして、四行目に、こう書いてあった。


《退き方が、速すぎます》


俺は、その一行で、手が止まった。


白眉である。そして、この人は、余計なことを書かない。


十五年、俺はこの人の報告を読んできた。数字。日付。人名。場所。


そして、感想を書いたのは、これが初めてだった。


書いた、というより、書かずにいられなかったのだろう。


俺は、龐統(ほうとう)のところへ行った。


丞相代理である。そして、この一月で、十七項のうち五つを整理した。四つは「誰も決めていない」まま増えたものだった。そのうち二つは、諸葛亮(しょかつりょう)が自分で拾ったものである。


「士元どの」


「殿下」


「これを」


龐統は、報告を読んだ。そして、酒杯を置いた。七度目である。


「殿下」


「はい」


「これは、負けておりませぬ」


「はい」


「そして、勝ってもおりませぬ」


「では、何ですか」


龐統は、答えた。


「売っております」


俺は、そこで、地図を見た。


巫県。秭帰。そして、その先。三峡(さんきょう)である。


「殿下」


龐統は、地図を指した。


「はい」


「ここから先は、山でございます」


「はい」


「そして、道が、一本になります」


「——」


「兵は、縦に伸びます」


俺は、そこで、思い出した。


十年前である。七歳の俺は、この線を船で下った。荊州(けいしゅう)から益州(えきしゅう)へ、である。


そして、こう思った。


《両側が壁で、空が細い》


《関羽が守っているのは、領土ではない。この線の、片方の端である》


そして今、その線を、三万が上っている。


十年前は、五日で下った。上るのは、その三倍かかる。そして、荷を担いだ兵なら、もっとかかる。


「士元どの」


「はい」


「陸遜は、どこまで退きますか」


龐統は、答えた。


夷道(いどう)か、猇亭(こうてい)でございましょう」


「なぜですか」


「そこで、山が終わりますゆえ」


俺は、視界を確認した。


【陸遜 字・伯言】


年齢 三十九


統率 93

知略 100


長期戦略 100

忍耐   100

謙譲偽装 100

敵の自尊心利用 100


固有特性


【へりくだって待つ】

【夷陵の炎】


現在の状態


 【退却を継続中】


備考

 この人物は、退却を戦術として使用しています。

 退却距離は、既に計画されています。


計画されている。


三年前、俺はこの人に会った。そして、こう言った。


「無能な隣国は、予想できないことをします」


予想できることを、正確にやってくる。そして、予想できても、止められない。


止めるためには、こちらが「退け」と言わなければならない。そして、勝っている軍に「退け」と言える人は、この国にいない。


    ◆


俺は、法正(ほうせい)へ書状を書いた。


《孝直どのへ》


《敵は、退いているのではありません》


《退く場所を、選んでいます》


《三峡の先で、山が終わります》


《そこで、待っています》


そして、最後に一行足した。


《終了条件の二を、思い出してください》


《二 取れぬと判明する》


江陵は、取れない。そして、それを証明するために、この人は行った。


そして今、二城を取ってしまった。


「取れない」ことを証明しに行った人が、途中で取ってしまうと、証明が難しくなる。


前世で、俺はこれを何度も見た。「うまくいかないと分かれば撤退します」と言って始めた事業が、初動で数字が出る。そして、その数字が、撤退条件を消す。


初動でうまくいくほど、危ない。


返事は、四十日後に来た。法正の字である。そして、咳の跡がある。竹簡に、点が飛んでいた。


《殿下へ》


《仰せの通りでございます》


《敵は、退いてはおりませぬ》


《引いております》


《そして、私は、それを止められませぬ》


「なぜですか」


俺は、その先を読んだ。


《兵が、勝っていると思っております》


《二十日で、二城でございます》


《そして、一人も死んでおりませぬ》


《この状態で、退けと申せば》


《私が、臆したことになります》


俺は、そこで、この人の困難を理解した。


負けていない。そして、負けていない軍は、退けない。


三年前、関羽(かんう)が同じ場所にいた。樊城である。


そして、あのときは、条件があった。兵糧二十二日。三名の報告。帰還命令。


そして、いちばん効いたのは、二十二日という数字だった。値切って決めた数字だから、本人が覚えていた。


今回も、条件はある。そして、四つとも、まだ成立していない。


俺は、条件を読み直した。


《一 江陵を取る》——まだ。


《二 取れぬと判明する》——まだ。


《三 魏が動く》——まだ。


《四 糧が六十日を切る》——まだ。


四つとも、成立していない。そして、軍は、既に危険な場所へ入っている。


俺は、そこで、自分の設計の穴を見た。


終了条件を、「悪くなったとき」で書いた。糧が減る。敵が来る。取れないと分かる。全部、悪い方向である。


そして、「良すぎるとき」を、書いていない。


三年前、俺は同じことを学んだはずである。


《最大の敵は、敗北ではありません》


《最大の敵は、勝利です》


学んで、条文にしていなかった。


学んだことと、条文にしたことは、別である。そして、条文にしていないものは、次の人には伝わらない。


俺は、五つ目の条件を書いた。


《五 二十日以内に、二つ以上の城が無血で手に入った場合》


そして、その下に。


《相手が、売っている可能性を検討する》


俺は、それを見て、筆を置いた。


遅い。


条文は、事が起きてからしか書けない。そして、書いた条文が効くのは、次の戦である。


十五年、俺はそればかりやっている。犍為郡のときも、そうだった。輸送で死んだ者を数え始めたときも、そうだった。于禁のときも、そうだった。


毎回、一回分、遅い。そして、一回分の中身は、いつも、人である。


    ◆


劉巴(りゅうは)のところへも行った。


「子初どの」


「殿下」


「糧は」


この人は、顔を上げずに答えた。


「百二十日分でございます」


「撤退条件は、六十日です」


「はい」


「あと、六十日ですね」


劉巴は、そこで、初めて顔を上げた。そして、こう言った。


「違います」


「……」


「三十日でございます」


俺は、そこで、身を乗り出した。


「なぜですか」


劉巴は、答えた。


「帰り道に、要りますゆえ」


当たり前である。そして、俺は、それを計算に入れていなかった。


六十日を切ったら退く、と書いた。そして、六十日で退けるかどうかを、書いていない。


三峡を上るのに、三十日かかった。下るのは、その半分としても、十五日。そして、退却する軍は、進むより遅い。


「子初どの」


「はい」


「なぜ、いままで仰らなかったのですか」


この人は、答えた。


「……聞かれませなんだので」


四度目である。そして、この人は、いつも正しい。


俺は、その日、条件を書き直した。


《四 糧が、九十日を切る》


六十を、九十にした。三十日、早めた。


そして、その三十日が、たぶん、この戦でいちばん高い三十日になる。


    ◆


趙雲(ちょううん)からの返書は、十日後に来た。短い。この人は、いつも短い。


《殿下》


《承知いたしました》


そして、その下に、一行あった。


《陛下の名を、使うということでございますな》


俺は、その一行を読んで、少し身構えた。


この人は、命令系統を破ったことが、一度だけある。十一年前、截江(せっこう)である。そして、あのとき、この人は責めを負う覚悟で船を止めた。


俺は、返書を書いた。


《はい》


《責めは、私が負います》


返事は、また十日後に来た。そして、一行だった。


《責めは、命じた者と、行った者の、両方が負います》


俺は、そこで、木簡に書いた。


《十一年で、この人が初めて言い返した》


    ◆


諸葛亮のところへ行った。四十二である。十七項を、一人で見ている。そして、この一月で、龐統が五つ持っていった。十二項になった。


「先生」


「殿下」


「五つ目の条件を、送ります」


「はい」


「間に合いますか」


諸葛亮は、羽扇(うせん)を止めた。そして、こう答えた。


「四十日でございます」


往復で、八十日。そして、軍は、二十日で二城取った。書状が届く頃には、また進んでいる。


「先生」


「はい」


「距離が、また問題になります」


諸葛亮は、答えた。


「はい」


「——」


「そして、これは、殿下が三年前に仰せになったことでございます」


制度とは、距離である。近ければ、要らない。遠いから、要る。


そして今、条件は書いた。書いた条件が、届かない。


書いた紙が、間に合わない距離では、条件は制度にならない。紙のままである。


俺は、そこで、一つ決めた。


「先生」


「はい」


「江州へ、行きます」


羽扇が、止まった。


「殿下」


「はい」


「二度目でございますな」


俺は、答えた。


「はい」


「三年前と、同じです」


江州。趙雲がいる。成都から、二十日。そして、前線からは、片道十五日。往復で、三十日。


八十日が、三十日になる。


「陛下は」


「まだ、申し上げていません」


「……」


「先生から、お願いできますか」


諸葛亮は、しばらく黙っていた。そして、こう言った。


「殿下」


「はい」


「陛下も、行きたがっておられます」


俺は、そこで、動きを止めた。


「……江州へ、ですか」


「はい」


「昨日、私に仰せになりました」


「……」


「『阿斗が行くなら、私も行ける』と」


俺は、そこで、頭を抱えた。


皇帝が出れば、退けない。そして、皇太子が出れば、皇帝が出る口実になる。


三年前、俺は公安(こうあん)まで行った。そして、あのときは、父が漢中にいた。四百里の彼方である。


今回は、父が成都にいる。そして、俺が動けば、この人も動く。


俺の身体が、この人の口実になる。


十五年、俺は自分が動くことで多くを変えてきた。そして今日、動かないことでしか守れないものがある。


    ◆


俺は、そこで、行かないことにした。代わりに、三つやった。


一つ。書状を、三人分同時に出した。法正へ。張飛(ちょうひ)へ。馬良へ。同じ内容である。


三年前、湘関(しょうかん)でやった手と同じだ。一人が読み落としても、三人のうち誰かが読む。そして、三人が同じ紙を持てば、相談ができる。


二つ。江州(こうしゅう)の趙雲へ、こう書いた。


《前線からの書状を、成都へ回さず、そこで開いてください》


《そして、四つの条件のどれかが成立していれば、その場で撤退命令を出してください》


皇帝の名を、預けた。


十四年、この人は自己主張二十一のままである。そして、命じられれば、必ずやる。だから、命じた。


自己主張が低いというのは、判断ができないという意味ではない。判断を、自分の名で出せないという意味である。


だから、名を貸した。


三つ。父に、書いたものを読み上げた。


《江陵を取れば、退く》


《取れぬと判明すれば、退く》


二月前、この人が言った言葉である。


父は、それを聞いて、こう言った。


「阿斗」


「はい」


「私は、行かぬ」


「はい」


「そして、行きたい」


俺は、答えた。


「二月前と、同じことを仰いました」


父は、少し笑った。そして、こう言った。


「……そうか」


「——」


「私は、進歩しておらぬな」


俺は、そこで、答えた。


「いいえ」


「——」


「二月前は、書かれませんでした」


「……」


「今日は、書いたものがあります」


約束管理、二十二である。そして、この人は、紙には勝てない。


十五年かけて、俺が見つけた、この人のいちばん確実な取り扱い方だった。


そして、この方法には、一つだけ弱点がある。


書いていないことには、効かない。


三年前、俺は先生に、学ぶことの話を聞いた。人は経験から学ぶ。ただし、いちばん重要な決定の結果は、学べるほど早く返ってこない。だから、結果が返る前に、何が起きたかを書き残す。


そのとおりにしてきた。敗因簿がある。誤りの簿がある。異議の簿がある。


そして今日、抜けが分かった。


学んだことと、条文にしたことは、別である。


三年前、俺は龐統と学んだはずだった。勝ちすぎたときのほうが危ない、と。荊州で、それを見た。四百六十八枚の報告を読んだ。「失敗より、成功が危険です」という表示も出た。


学んだ。確かに、学んだ。


そして、終了条件の欄には、「悪くなったとき」しか書かなかった。


覚えていることは、組織の持ち物ではない。書いてあることだけが、組織の持ち物である。そして、書いていないことには、この国でいちばん確実な取り扱い方が、効かない。



〈あとがき〉


「これは、負けておりませぬ。そして、勝ってもおりませぬ」「では、何ですか」「売っております」——龐統が酒杯を置いた七度目です。


「終了条件を、『悪くなったとき』で書いた。そして、『良すぎるとき』を、書いていない」。三年前に学んだはずのことが、条文になっていませんでした。学んだことと、条文にしたことは、別です。


「書いた紙が、間に合わない距離では、条件は制度にならない」。そして今回、主人公は行きません。行けば、皇帝が出る口実になるからです。


代わりに、趙雲へ皇帝の名を預けました。自己主張が低いというのは、判断ができないという意味ではありません。自分の名で出せない、という意味です。


《劉禅文庫 再読『第5の規律』——学んだことと、条文にしたことは、別である。覚えていることは、組織の持ち物ではない》


次回、一つの砦で、目的が変わります。


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