第52話 父と子の人事論
父と、三十日、喧嘩をした。
書状で、である。
——四百里、離れていた。
◆
建安二十三年の冬。
漢中の戦は、三年目に入っていた。
父は葭萌関。
俺は成都。
——四百里。
書状が届くのに、十日かかる。
返事が来るのに、また十日。
一往復、二十日である。
……
前世で、俺は世界中と即日でやり取りしていた。
そして、この二十日という時間に、俺は救われることになる。
——怒ったまま返事を書いても、届く頃には、こちらが冷めているからだ。
◆
事の起こりは、論功行賞の予備案だった。
——戦の途中である。
だが、三年目だ。
功が積み上がっている。
誰を、いつ、どう上げるか。
それを、今から整理しておかないと、戦が終わった日に混乱する。
——前世で言えば、期末評価の下ごしらえである。
そして、俺は十一で、その原案を作った。
◆
俺は、三つの原則で作った。
一つ。功を、数で書く。
——「よく戦った」ではなく、「何を、いつ、どれだけ」と書く。
二つ。担当と職掌に合わせて上げる。
——功があっても、その人が務まらない職には上げない。
三つ。年功を、加点しない。
——
この三つ目で、揉めた。
◆
俺の原案は、こうだった。
```
【漢中戦 叙功原案（予備）】
第一等
黄忠 前線の突破、三度
法正 作戦立案、全期間
趙雲 撤退支援、二度／損害最小
第二等
張飛 瓦口の勝利
馬超 武都方面の牽制
魏延 守備、無失
黄権 地形と補給の見立て
第三等
諸葛亮 兵站統括
劉巴 財政
```
——諸葛亮が、第三等である。
理由は、単純だ。
この人は、戦っていない。
そして、輸送で四千人死なせた。
……
——本人が、そう書けと言った。
「若君」
「はい」
「私を、第一等に置かれますか」
「……はい」
「なぜでございます」
「兵站がなければ、戦えません」
「はい」
「それは、私の功でございましょうか」
「……」
「運んだのは、犍為郡の女たちでございます」
——
この人は、そう言った。
そして、自分を三等へ下げた。
◆
原案を送って、十日。
返事が来た。
——短かった。
> 《阿斗へ》
>
> 《これは、通せぬ》
>
> 《簡雍が入っておらぬ》
——
簡雍。
父の、最古参である。
涿郡で、少年の頃から一緒にいた男だ。
——そして、漢中では、何もしていない。
成都で、酒を飲んでいた。
◆
俺は、返事を書いた。
十一の字である。
もう、崩れない。
> 《父上へ》
>
> 《簡雍どのは、漢中の功がございません》
>
> 《叙功は、漢中の戦の功に対して行います》
>
> 《別の功があるなら、別の簿に書きます》
——
論理的である。
そして、たぶん、この書き方が、いちばん父を怒らせた。
◆
十日後、返事が来た。
長かった。
——父の書状が長いのは、久しぶりである。
> 《阿斗へ》
>
> 《憲和は、二十七年、私といる》
>
> 《徐州で財を失い、小沛で家を失い、汝南で妻を失った》
>
> 《漢中の功はない》
>
> 《当然だ。あの者は、もう馬に乗れぬ》
——
> 《だが、あの者がいなければ、私は五度、死んでいた》
——
> 《それは、何等に書く》
◆
俺は、その一行の前で、三日、止まった。
——書けない。
「二十七年前に、五度救った」という功を、どの欄に書けばいいのか。
……
——前世で、俺はこの問題を何度も見た。
創業期の社員である。
十年、二十年、会社を支えた。
そして、今は、仕事がない。
——時代が変わった。技術が変わった。この人の得意なことが、要らなくなった。
評価表に書く欄が、ない。
そして、会社は、この人を切る。
……
——俺は、それを何度も設計した。
そのたびに、こう言った。
「過去の貢献と、現在の職務は、分けて考えるべきです」
——正しい。
そして、切られた人は、全員、同じ顔をした。
◆
俺は、四日目に、返事を書いた。
> 《父上へ》
>
> 《書く欄が、ありません》
>
> 《ですから、作ります》
——
> 《漢中の簿とは、別に、もう一つ作ります》
>
> 《表題は、まだ決めていません》
——
そして、その下に、一行足した。
> 《ですが、漢中の簿には、入れません》
◆
返事は、二十日後に来た。
——いつもより、遅かった。
父も、迷ったのだろう。
> 《阿斗へ》
>
> 《よかろう》
——
> 《ただし、一つ聞く》
——
> 《なぜ、分ける》
◆
俺は、その問いに、答えを持っていた。
——十年、考えてきたことである。
俺は、書いた。
> 《混ぜると、両方が腐るからです》
——
> 《漢中の簿に古い功を入れると、今戦っている者が、「戦っても無駄だ」と思います》
>
> 《古い功を書かないと、長く仕えた者が、「捨てられた」と思います》
——
> 《ですから、二つ作ります》
>
> 《そして、両方、読み上げます》
——
そして、最後に、こう書いた。
> 《同じ日に、同じ場所で》
◆
返事は、来なかった。
代わりに、年が明けてから、父が帰ってきた。
◆
建安二十四年の正月。
父は、一度だけ成都へ戻った。
——十日だけである。
そして、その十日目に、俺を呼んだ。
◆
「阿斗」
「はい」
「大きくなったな」
「十二になりました」
「うむ」
——父は、痩せていた。
去年より、明らかに痩せている。
そして、白髪が増えていた。
……
——五十八である。
そして、四年後に死ぬ。
◆
「阿斗」
「はい」
「書状のことだ」
「はい」
父は、机の上に、二本の竹簡を置いた。
——俺が送った原案と、父が書いた返書である。
両方、擦り切れていた。
何度も、読み返した跡だった。
「お前の申すことは、正しい」
「……はい」
「そして、私は、それでも憲和を第一等に入れたかった」
「はい」
「理由が、分かるか」
——
俺は、答えた。
「古いからです」
「違う」
——即答だった。
「では」
父は、言った。
「あの者は、もう、書く欄がないと知っておるからだ」
——
俺は、顔を上げた。
◆
「憲和は、去年、私に言った」
父は、続けた。
「『そろそろ、名簿から外してくれ』と」
「……」
「『役に立っておらぬのに、禄をもらうのは、居心地が悪い』と」
——
俺は、そこで、言葉が出なくなった。
「私は、断った」
「はい」
「そして、それきり、あの者は何も言わぬ」
——
「阿斗」
「はい」
「お前の簿は、正しい」
「……」
「そして、正しい簿を作ると、憲和のような者は、自分から出ていく」
「……」
「誰も追い出しておらぬのに、だ」
◆
俺は、その日、聞いた。
——十二年、聞けなかったことである。
「ちちうえ」
「うむ」
「父上は、なぜ、人を切らないのですか」
——
父は、しばらく黙っていた。
そして、言った。
「切ったことは、ある」
「え」
「二度」
——
俺は、その数字に驚いた。
二十七年で、二度。
……
——前世の俺は、一年で四十人切った。
そして、それを能力だと思っていた。
◆
「一度目は、徐州だ」
父は、言った。
「糧が尽きた。兵を減らさねば、全員飢えた」
「はい」
「三百人、帰らせた」
「はい」
「三日後、そのうち八十人が戻ってきた」
「……」
「帰る場所が、なかったのだ」
——
「二度目は、新野だ」
「はい」
「曹操が来る前に、老いた者と病んだ者を、先に南へ送った」
「はい」
「守るためだ」
「はい」
「そして、長坂坡で、その者らが最初に死んだ」
——
俺は、そこで、息を呑んだ。
——長坂坡。
十一年前である。
俺は、母の腕の中にいた。
そして、走っていた姿勢のまま前へ倒れた男を見た。
膝が地面に当たる音を、聞いた。
……
——あれは、父が「守るために先に送った」人たちだった。
◆
「阿斗」
「はい」
「私は、二度とも、正しい判断をした」
「……はい」
「そして、二度とも、人が死んだ」
「……」
「それから、私は、切れなくなった」
——
「それが、弱さだと分かっておる」
「……」
「財が足りぬ。人が余る。国が傾く。全部、私のせいだ」
——
父は、そこで、俺を見た。
「だから、お前が切れ」
——
「……え」
「私は、切れぬ」
「……」
「お前は、切れる」
——
「そして、切るときに、一つだけ覚えておけ」
——
◆
俺は、その一行を、生涯忘れなかった。
父は、言った。
「人は、評価表のために命を懸けるのではない」
——
俺は、動けなかった。
「憲和は、二十七年、私についてきた」
「はい」
「評価されたからではない」
「……」
「一度も、評価しておらぬ」
「……」
「私は、あの者に、何も渡しておらぬ」
——
「それでも、来た」
——
父は、竹簡を巻いた。
「お前の簿は、正しい。作れ。私も従う」
「はい」
「だが、簿だけでは、人は残らぬ」
——
「残る理由を、私は説明できぬ」
「……」
「二十七年、考えて、分からなかった」
◆
その夜、俺は木簡を出した。
そして、新しい一枚を、おろした。
表題を、書いた。
《ふるい功》
一行目に、書いた。
簡雍 字・憲和
《二十七年》
《五度、父上を救った》
《漢中の功は、なし》
——
そして、その下に、一行足した。
《だから、こちらに書く》
```
【制度が成立しました】
功労記録簿（旧功簿）
叙功簿とは別に、過去の功を記録する
現在の職務・俸禄と連動しない
叙功の際、同日に読み上げる
【簡雍】
劉禅への評価 主君の子 → ？
```
——龐統のときと、同じ表示だった。
疑問符である。
◆
最後に、俺は死亡年表を開いた。
二二三——劉備。
丸。
——四年である。
……
俺は、その丸を、長いこと見ていた。
そして、記号を書き換えようとして——
筆を、置いた。
——書き換えられない。
この人は、戦で死ぬのではない。
病でもない。
……
——分からない。
十二年、俺はこの人の死因を、一度も特定できていない。
「白帝城で死ぬ」ということしか、知らない。
そして、白帝城は、夷陵の後である。
……
——夷陵を止めれば、変わるのか。
……
分からない。
俺は、木簡の余白に、一行書いた。
《父上の、死に方が分からない》
——
そして、その下に。
《ほかの人は、わかる》
《この人だけ、わからない》
次回 第53話「定軍山では、高いほうが勝つ」
