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転生したら劉禅だったので、諸葛亮に有給休暇を取らせます~MBAホルダーの阿斗、関羽の孤立・張飛のパワハラ・孔明の過労死を組織改革で止める~  作者: 東雲 諒杏
第九部 英雄がいなくても、明日は来る

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第152話 終わっていないものは、捨てないでください


【景耀十四年|成都】


退位の支度を、進めていた年である。


西暦二七一年。俺は、六十四になった。


決裁は、一日に三件。


そして、侍中(じちゅう)が二件に減らそうとしている。


陳恭(ちんきょう)という。


——董允(とういん)の弟子の、弟子である。


董允が死んで、二十八年になる。


そして、この職だけは、一度も空かなかった。


その日、庭で休んでいると、文書が一枚来た。


巴東(はとう)からでございます」


——羅憲(らけん)である。


字は令則。五十三になっている。


譙周(しょうしゅう)の門下で、郤正(げきせい)の同門だ。


十三年前、巴東の太守(たいしゅ)に任じた。


永安(えいあん)である。


そして、一度も成都へ戻っていない。


    ◆


任じた日のことを、覚えている。


——古い衣を着て来た。


洗ってある。繕ってもある。


そして、新しくない。


俺は、そこで一つ聞いた。


「令則どの」


「はい」


「なぜ、巴東を望まれますか」


——この人は、三つ挙げた。


一つ。三峡(さんきょう)の入口。


二つ。呉との境。


そして、三つ目。


「先帝が、崩じられた城でございます」


——俺は、そこで、しばらく黙った。


そして、聞いた。


「三つ目は、書きますか」


羅憲は、答えた。


「書きませぬ」


「なぜですか」


「私事でございますゆえ」


——五十年、俺は職掌表に書けない理由を、別の簿へ回してきた。


《りゆうを、かかなかったこと》


そして、この人の分は、そこの十七行目にある。


    ◆


文書は、十二項目である。


——様式のとおりだ。


戸数。糧。船。呉との往来。橋。病者の数。


そして、俺は、その十二項目を、十三年読んできた。


——毎年、同じ形である。


数字だけが、変わる。


そして、一度も「異常なし」と書かれていない。


——五十二年前、俺はその四文字と戦った。


そして、四百六十八枚を読んだ。


今、その様式で書く人が、この国に何百人といる。


そして、誰も、それを作った日のことを知らない。


——それで、いい。


作った日を覚えている制度は、たぶん、まだ制度になっていない。


    ◆


そして、十三項目目があった。


《永安宮、埃を払い了る》


《十三年、毎年払っております》


《机の上の竹簡(ちくかん)は、そのままでございます》


——俺は、そこで、手が止まった。


十三年前である。


この人が、巴東へ着いた年だ。


そして、着いてすぐ、報告に一行あった。


《机の上に、書きかけの竹簡が一本ございます》


《一行目——阿斗へ》


《二行目——空白》


《三行目——空白》


——父の字である。


四十八年前に、書きかけて止まった。


そして、俺は十三年前、こう返した。


《そのままにしておいてください》


文書の続きに、一行あった。


《今年も、そのままにしております》


《ただし、一つ伺います》


《いつまで、そのままにいたしますか》


——俺は、その一行を、長いこと見ていた。


——いつまで。


そして、この人は、十三年待って、初めて聞いた。


十三年、毎年払って、毎年書かずにいた。


——たぶん、俺が退位すると聞いたからである。


俺が答えられるうちに、聞いておく。


そういう人だ。


    ◆


「陳恭どの」


「陛下」


「筆を」


「休養中でございます」


「一行です」


——この人は、少し黙った。


そして、筆を持ってきた。


——二十八年前、董允なら、もう少し粘った。


そして、この人は、弟子の弟子である。


粘り方まで、二代で少し薄くなった。


——それでいい。


濃いまま続く制度は、たぶん、続かない。


俺は、返書を書いた。


一行である。


《書きかけの文書は、終わっておりません》


そして、その下に、もう一行足した。


《終わっていないものは、捨てないでください》


——俺は、そこで、筆を置いた。


四十八年である。


二行目と三行目は、空白のままだ。


そして、誰も埋めない。


    ◆


「陳恭どの」


「はい」


「一つ、覚えておいてください」


「永安の机の上に、竹簡が一本あります」


「はい」


「書きかけです」


「そのままにしておいてください」


「いつまででございましょう」


俺は、答えた。


「決めていません」


——陳恭は、拝礼した。


そして、竹簡へ一行書いた。


記録である。


《永安宮の書きかけの竹簡、保存》


《期限——定めず》


俺は、そこで、一つ足させた。


「陳恭どの」


「はい」


「理由も、書いてください」


「何と」


——俺は、少し考えた。


そして、答えた。


「『二行目と三行目が、空いているため』」


陳恭は、書いた。


そして、書いてから、こう聞いた。


「陛下」


「はい」


「二行目には、何が書かれるはずでございましたか」


——俺は、答えなかった。


四十八年、考えてきた。


そして、答えは、たぶん、こうである。


——父は、二行目を書けなかったのではない。


書くことが、なかったのだ。


一行目に「阿斗へ」と書いて、それで済んでしまった。


——三千八百四十二人の名を読んだ後である。


書くことは、もう、名簿の側にあった。


俺は、そこで、目を閉じた。


——四十八年である。


父は、三行書こうとして、一行で止まった。


そして、止まったまま、置いてある。


    ◆


その日の夕方、俺は簿を全部出させた。


——退位の支度である。


《名のない者》。《殴られた者》。《数えられた者》。


《正しく呼ばれていない者》。《救えなかった者》。


《渡したもの》。《行かなかった戦》。《次に反するまでの年数》。


《まだ、手のないもの》。《りゆうを、かかなかったこと》。


《丞相の、休んだ日》。《私の、休んだ日》。


——十二である。


そして、そのうち十一は、郤正に渡すことになっていた。


「令先どの」


「陛下」


「一つだけ、渡しません」


「どれでございましょう」


俺は、答えた。


「《りゆうを、かかなかったこと》です」


——十九行ある。


そして、十九行とも、職掌表に書けなかった理由である。


馬岱(ばたい)の従軍。羅憲の巴東。


そして、あと十七。


「なぜ、でございましょう」


俺は、答えた。


「書けなかった理由を渡せば、次の人が書きます」


「……」


「そして、書けば、それは理由でなくなります」


——郤正は、少し黙った。


そして、こう聞いた。


「では、その簿は」


俺は、答えた。


「焼きます」


「……」


「ただし、一行だけ、残します」


——俺は、その一行を選ぶのに、三日かけた。


そして、選んだのは、こうである。


《書けなかった理由が、十九あった》


——中身は、書かない。


数だけ、残す。


「令先どの」


「はい」


「十九という数だけ、記録に入れてください」


「中身は」


「ありません」


郤正は、筆を取った。


そして、書きながら、こう言った。


「……いつか、誰かが探しますな」


「はい」


「そして、見つかりませぬ」


「はい」


——俺は、頷いた。


「見つからないものが十九あったと、分かればよいのです」


    ◆


——終わっていないものは、捨てない。


そして、終わっていないものは、続けなくてもよい。


置いておけば、誰かが見る。


——十三年、一人が見ている。


そして、二十八年後に、また誰かが見る。


俺は、そこで、一つだけ思った。


——空白は、下げられない。


四十八年前、俺はそう書いた。


父の生命の欄が、空白だった日である。


——そして、今日、同じ空白を、俺は残すことにした。


下げられないものを、埋めずに置く。


それができるようになるまでに、四十八年かかった。



〈あとがき〉


十三年、毎年埃を払って、一度も書かなかった人が、今年だけ聞いてきました。主人公が退位すると聞いたからです。答えられるうちに、聞いておく。そういう人です。


「二行目には、何が書かれるはずでございましたか」——父は書けなかったのではなく、書くことがなかったのかもしれません。三千八百四十二人の名を読んだ後で、書くことはもう名簿の側にありました。


「空白は、下げられない」。四十八年前に書いた一行です。そして今日、同じ空白を、埋めずに置くことにしました。


次回、休沐日の庭。


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