転生したら劉禅だったので、諸葛亮に有給休暇を取らせます～MBAホルダーの阿斗、関羽の孤立・張飛のパワハラ・孔明の過労死を組織改革で止める～

第九部 英雄がいなくても、明日は来る

第150話 三国の、三つの後継

【景耀八年｜成都】

三つの国が、三つの方法で、後を継いだ。

——魏は、四人に分けた。

呉は、二人にした。

そして、俺は、三人にした。

景耀(けいよう)八年。西暦二六五年である。

俺は、五十八になった。

二年前、魏が攻めてきた。

そして、退けた。

綿竹(めんちく)で、諸葛瞻(しょかつせん)が鄧艾(とうがい)を止めた。

——三年の休戦は、まだ二年残っている。

そして、その二年目に、洛陽(らくよう)から報が来た。

「陛下」

郤正(げきせい)が言った。

——六十である。

そして、記録を扱って、三十年になる。

「魏が、禅譲いたしました」

「……誰へ」

——この人は、答えた。

「司馬炎(しばえん)」

「誰の子ですか」

「司馬昭の子」

「そして」

「司馬懿(しばい)の孫でございます」

　　　　◆

俺は、そこで、木簡(もくかん)を出した。

——三十九年前のものである。

そして、表題は、こうだった。

《四人のうち、誰が残るか》

建興(けんこう)四年

曹真　曹休　陳羣　司馬懿

《士元どのの見立て——若い者。宗室でない者》

——そして、その下に、四行書き足してある。

《一人目。曹休。建興六年》

《二人目。曹真。建興九年》

《三人目。陳羣。建興十五年》

《四人目。司馬懿。延熙十四年》

——四人とも、死んだ。

そして、残ったのは——司馬懿の家である。

　　　　◆

俺は、龐統(ほうとう)の見立てを、指でなぞった。

——二十四年前に死んだ。

六十三である。

そして、この人は、即答した。

「若い者でございます」

「そして、宗室ではない者」

——三十九年である。

そして、そのとおりになった。

「令先どの」

「はい」

「士元どのは、なぜ分かったのでしょう」

——郤正は、少し考えた。

そして、こう答えた。

「ご自分が、そうでございましたゆえ」

——俺は、そこで、顔を上げた。

荊州(けいしゅう)の出である。

宗室では、ない。

そして、関羽(かんう)より二十以上、若かった。

——そして、四十五年前、名簿の三行目にいた。

「令先どの」

「はい」

「書いておいてください」

——郤正は、筆を取った。

そして、聞いた。

「何を、でございましょう」

——俺は、答えた。

「三つの国が、どうやって後を継いだかです」

——三日かかった。

郤正が、書いた。

そして、俺は、口を出さなかった。

　　　　◆

【三国　後継の方式】

魏

　方式　輔政四名（宗室二・外臣二）

　時期　皇帝の死の床にて、数日で決定

　結果　三十九年で、外臣一名の家が残る

呉

　方式　太子と魯王を、同格に扱う

　時期　八年、決定せず

　結果　朝廷が二分。重臣多数を失う

蜀

　方式　丞相の職掌を三分し、順に継がせる

　時期　二十八年をかけて分割

　結果　——

——結果の欄が、空白だった。

「令先どの」

「はい」

「なぜ、空けておられますか」

——この人は、答えた。

「まだ、終わっておりませぬゆえ」

「……」

「陛下が、ご存命でございます」

——俺は、そこで、少し笑った。

正しい。

そして、俺は、自分の方式の結果を、見られない。

　　　　◆

俺は、そこで、一つ聞いた。

「令先どの」

「はい」

「魏の欄に、一つ抜けています」

——郤正は、竹簡を見た。

そして、こう聞いた。

「何でございましょう」

——俺は、答えた。

「なぜ、四人にしたかです」

「……」

「そして、なぜ、数日で決めたかです」

——郤正は、しばらく黙っていた。

そして、こう言った。

「陛下」

「はい」

「死の床でございます」

「はい」

「——」

「時が、ございませなんだ」

——俺は、そこで、頷いた。

そして、こう言った。

「そのとおりです」

「——」

「そして、こちらは、二十八年ありました」

「——」

「その差だけです」

　　　　◆

俺は、続けた。

「令先どの」

「はい」

「曹丕(そうひ)は、四十で死にました」

「はい」

「曹叡(そうえい)は、三十五です」

「——」

「そして、父は六十三」

「——」

「私は、五十八で生きています」

——郤正は、筆を止めた。

そして、こう聞いた。

「陛下」

「はい」

「では、方式の差ではないと」

——俺は、答えた。

「半分は、そうです」

「……」

「残りの半分は、方式です」

「——」

「そして、どちらが半分かは、分かりません」

——郤正は、そこで、一行書き足した。

《備考——魏の帝は、二代とも四十に満たず崩ず》

《時をもって比べることは、できない》

　　　　◆

俺は、数えた。

——三人である。

蔣琬(しょうえん)。十九年前に死んだ。六十一。

費禕(ひい)。十二年前。五十八。

董允(とういん)。十九年前。五十六。

——そして、三人とも、俺より先に死んだ。

俺は、木簡に書いた。

《魏は、四人に分けた。そして、一人になった》

《呉は、二人にした。そして、二つに割れた》

《俺は、三人にした》

——そして、その下に。

《そして、三人とも、俺より先に死んだ》

俺は、そこで、筆を止めた。

——三人とも、順に継いだ。

蔣琬から、費禕へ。

そして、費禕から、次へ。

争わなかった。割れなかった。一人に集まらなかった。

——成功である。

そして——三人とも、死んでいる。

六十一。五十八。五十六。

そして、俺は五十八で、生きている。

「令先どの」

「はい」

俺は、聞いた。

「三人の歳を、数えましたか」

——この人は、答えた。

「数えております」

「……」

「平均、五十八でございます」

——俺は、そこで、息を呑んだ。

五十八。

今の俺と、同じである。

「令先どの」

「はい」

「なぜ、数えられましたか」

——郤正は、少し黙った。

そして、こう言った。

「三人とも、働きすぎでございました」

　　　　◆

俺は、そこで、動けなくなった。

「蔣琬どのは、十二年」

「はい」

「費禕どのは、七年」

「はい」

「董允どのは、二十三年」

——そして、この人は、こう続けた。

「三人とも、休んでおられませぬ」

——俺は、そこで、一つ聞いた。

「令先どの」

「はい」

「三人の休んだ日を、数えた人はいますか」

——郤正は、答えた。

「おりませぬ」

「……」

「丞相の分は、ございます」

「——」

「四十五年分」

「——」

「そして、三人の分は、ございませぬ」

　　　　◆

俺は、そこで、自分の失敗に気付いた。

——四十二年前である。

即位した年だ。

皇帝の第一号人事は——丞相(じょうしょう)の休暇だった。

六か月。

そして、諸葛亮(しょかつりょう)は、七十まで生きた。

——そして、三人には、休暇を命じなかった。

「令先どの」

「はい」

「なぜ、私は命じなかったのでしょう」

——郤正は、答えなかった。

そして、しばらくして、こう言った。

「三人、おられましたゆえ」

十六年前、俺は三人を走らせる仕組みを知った。あのとき、俺はこう思った。あれが作っているのは次の長ではなく、三人を見る側のほうだ、と。

半分は、合っていた。

もう半分を、今日、聞いた。

三人いると、一人が倒れても、止まらない。

止まらないというのは、良いことである。四十年、俺はそれだけを目指してきた。英雄がいなくなっても回る国。一人が死んでも決まる仕組み。

そして、止まらない仕組みは、倒れかけている一人を、止めない。

一人しかいなければ、周りが必死になる。倒れたら終わりだからだ。三人いれば、誰も必死にならない。まだ二人いる、と思う。

前世で、俺はこれを「冗長性」と呼んで、報告書に何度も書いた。良いことの欄に、書いた。

悪いことの欄が、あることを知らなかった。

制度は、国を守った。そして、その制度が、三人を守らなかった。

守らせるつもりで作ったものが、守らなくてよい理由になっていた。

　　　　◆

俺は、そこで、理解した。

——一人のときは、倒れると国が止まる。

だから、休ませた。

三人いれば、一人倒れても、止まらない。

だから、休ませなかった。

——制度が、人を守らなくなった。

分散したから、安心した。

そして、安心したから、見なくなった。

——四十二年前、俺は諸葛亮にこう言った。

「あなたが倒れると、国が止まります」

——理由が、それだった。

そして、その理由が消えたとき、休ませる理由も消えた。

——俺は、人を守っていたのではない。

国を、守っていた。

　　　　◆

「令先どの」

「はい」

「一つ、規定を作ります」

「何の、でございましょう」

——俺は、答えた。

「休暇です」

【休暇監察官】

一　三公・尚書令・侍中の休養日数を、記録する

二　年間三十日に満たぬ者へ、休暇を命ずる

三　命令は、皇帝の決裁を要しない

四　監察官は、当人の家族から選ぶことができる

備考

　四は、

　四十二年前の例によります。

——四番目である。

そして、備考を書いたのは、俺だ。

「陛下」

郤正が言った。

「四十二年前の例とは」

——俺は、答えた。

「数えていた人がいました」

「……」

「四十五年分」

「誰でございましょう」

——俺は、こう言った。

「丞相の妻です」

——郤正は、筆を取った。

そして、こう聞いた。

「お名前は」

——俺は、答えなかった。

そして、こう言った。

「黄氏、と書いてください」

——この人は、少し俺を見た。

そして、何も聞かずに、書いた。

　　　　◆

俺は、そこで、一つ足した。

「令先どの」

「はい」

「五番目を、書きます」

「何と、でございましょう」

——俺は、答えた。

「『皇帝も、対象とする』」

——郤正は、筆を止めた。

そして、こう聞いた。

「陛下」

「はい」

「陛下の休沐は、侍中(じちゅう)が見ております」

「はい」

「——」

「四十二年、そうでございます」

——俺は、答えた。

「見ています」

「……」

「そして、命じられません」

「——」

「侍中は、私の臣ですゆえ」

——郤正は、しばらく黙っていた。

そして、こう聞いた。

「では、誰が命じますので」

——俺は、答えた。

「監察官です」

「——」

「そして、監察官は、私の家族から選べます」

——郤正は、そこで、筆を置いた。

そして、こう言った。

「……皇后さまでございますか」

——俺は、答えた。

「はい」

「そして、二十七年、数えておられます」

　　　　◆

——三年後。

数字が出た。

【休暇　三年】

対象　十一名

一年目

　三十日に満たぬ者　　十一名（全員）

二年目

　三十日に満たぬ者　　七名

三年目

　三十日に満たぬ者　　四名

備考

　四名のうち、三名は

　「休むと不安になる」と申しております。

——休むと、不安になる。

「令先どの」

「はい」

「この三名は」

——この人は、答えた。

「三人とも、若うございます」

「……」

「四十に満たぬ者でございます」

「そして、三人とも、選挙で上がった者でございます」

——俺は、そこで、息を呑んだ。

選挙である。

十一年前に作った。

そして、家ではなく、試験と実務で上がった者だ。

——後ろ盾が、ない。

　　　　◆

「令先どの」

「はい」

「なぜ、不安になるのでしょう」

——郤正は、答えた。

「休めば、自分が要らぬと分かりますゆえ」

——俺は、そこで、動けなくなった。

四十四年前である。

諸葛亮に、俺はこう聞いた。

「あなたが倒れたら、誰がやりますか」

そして、この人は答えなかった。

——そして、俺は、あのとき、こう漏らした。

「わたしも、そうでした」

「人に渡すのが、こわいです」

「渡したら、いらなくなる気がします」

——四十四年である。

そして、同じことを、三人が言っている。

——家柄ではなく、試験で上がった者が。

　　　　◆

俺は、そこで、三人に会うことにした。

——一人ずつである。

そして、一つだけ聞いた。

「休んだ日、何をされましたか」

——一人目は、こう答えた。

「文書を、持ち帰りました」

「読まれましたか」

「読みました」

「何件」

「——」

「六件でございます」

——二人目は、こう答えた。

「家におりました」

「何をされましたか」

「——」

「待っておりました」

「何をですか」

「——」

「呼ばれるのを」

——そして、三人目。

この人は、しばらく黙った。

そして、こう答えた。

「……眠りました」

「はい」

「そして、起きて、怖(こわ)うございました」

「なぜですか」

——この人は、答えた。

「一日、誰も来ませなんだゆえ」

　　　　◆

俺は、そこで、一つ命じた。

「令先どの」

「はい」

「六番目を、書きます」

「はい」

——俺は、こう言った。

「『休んだ者へ、翌日、その間に起きたことを報せる』」

「——」

「一件も起きなければ、『なし』と書いて出す」

——郤正は、筆を止めた。

そして、こう聞いた。

「陛下」

「はい」

「なしと書けば、要らぬと分かりますが」

——俺は、答えた。

「逆です」

「……」

「何も来ないのが、いちばん怖いのです」

「——」

「『なし』と書いた紙が来れば、それは来たことになります」

——郤正は、しばらく黙っていた。

そして、書いた。

そして、こう聞いた。

「陛下」

「はい」

「これは、四十六年前の様式でございますな」

——俺は、そこで、顔を上げた。

「令先どの」

「はい」

「何のことですか」

——この人は、答えた。

「《異常なし》でございます」

「——」

「陛下は、あれを禁じられました」

「はい」

「——」

「そして、今日、同じものを作られました」

　　　　◆

俺は、そこで、しばらく黙っていた。

——正しい。

四十六年前、俺は《荊州、異常なし》を禁じた。

そして、今日、《なし》と書いて出せと命じた。

「令先どの」

「はい」

「違います」

「どこが、でございましょう」

——俺は、答えた。

「あれは、上へ出すものでした」

「はい」

「——」

「これは、下へ出すものです」

「——」

「上へ出す『なし』は、隠します」

「——」

「下へ出す『なし』は、安心させます」

——郤正は、そこで、一行書き足した。

《備考——同じ言葉が、向きによって逆になる》

　　　　◆

その夜、俺は木簡を出した。

そして、書いた。

《制度を作ると、新しい不安が出る》

——そして、その下に。

《渡す仕組みを作ったら》

《渡したら要らなくなると、思う者が出た》

——俺は、そこで、筆を止めた。

五十八年、測ってきた。

そして、測るたびに、測っていないところが壊れた。

犍為(けんい)郡。新兵教練。監察。

そして、今日である。

俺は、もう一行書いた。

《四つ目も、壊れた》

そして、その下に。

《五つ目を、測る》

そして、その下に。

《終わらない》

——三十九年前、姜維(きょうい)に同じことを言った。

「終わりませぬな」

「終わりません」

「それが、仕事だ」

　　　　◆

最後に、俺は郤正の竹簡(ちくかん)を見た。

蜀の欄である。

そして、結果が空白だった。

「令先どの」

「はい」

「一行、足してください」

——この人は、筆を取った。

そして、俺は、こう言った。

「結果は、まだ出ていない」

《そして、出るのは、俺が死んだ後である》

——郤正は、書いた。

そして、こう聞いた。

「陛下」

「はい」

「では、誰が書き入れますので」

——俺は、答えた。

「あなたの、後の人です」

「——」

「そして、その人も、たぶん書けません」

「なぜでございましょう」

——俺は、答えた。

「その人も、この方式の中にいますゆえ」

　　　　◆

俺は、そこで、一つ思った。

——魏の欄は、書けた。

呉の欄も、書けた。

理由は、一つである。

——終わったからだ。

そして、終わっていないものは、書けない。

——十三年後、俺は羅憲(らけん)に同じことを書く。

《終わっていないものは、捨てないでください》

そして、そのときの俺は、まだそれを知らない。

〈あとがき〉

「士元どのは、なぜ分かったのでしょう」「ご自分が、そうでございましたゆえ」——荊州の出、宗室ではない、そして関羽より二十以上若い。四十五年前、名簿の三行目にいた人です。

「死の床でございます。時が、ございませなんだ」「そのとおりです。そして、こちらは、二十八年ありました。その差だけです」。《時をもって比べることは、できない》。

平均、五十八。今の主人公と同じです。「三人とも、休んでおられませぬ」。

「三人、おられましたゆえ」——一人なら倒れると国が止まる。三人なら止まらない。だから休ませなかった。制度が、人を守らなくなった。

「休んだ日、何をされましたか」「待っておりました」「何をですか」「呼ばれるのを」。そして三人目——「眠りました。そして、起きて、怖うございました。一日、誰も来ませなんだゆえ」。

「これは、四十六年前の様式でございますな」「《異常なし》でございます」——「上へ出す『なし』は、隠します。下へ出す『なし』は、安心させます」。

《劉禅文庫　再読『GE's Talent Machine』——三人いれば、一人倒れても止まらない。止まらない仕組みは、倒れかけている一人を、止めない》

次回、第151話「英雄がいなくても、明日は来る」。