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傍観の人形使いと攻略対象の彼ら  作者: 朝霧波斗夜
第1章 物語の始まり
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1-(13) 人形遣いにして人形使い

 櫛灘瑠那は、『血塗れた人形使いブラッディ・マリオネット』であり『幻影の噂屋(ファントム・ゴシップ)』である。

 人形使いの最高峰、天才であり鬼才。彼女は殺戮人形(キリングドール)を作る事において右に出るものはいないほどの才能を持っている。

 いわゆる突然変異。人知を超えすぎたがゆえに理解される事の無い能力。


 そもそも、人形を自分の意のままに操る事など出来はしない。それは人間が人間であるが故の欠陥のようなものだ。人形を自分と同じものとして見られない。生きているものとして考えられない。心の底から「自分と人形は同一のものだ」などと言える人間がいるはずも無い。


 人形と意識を繋ぎ合わせる事は、腕のいい魔法師ができる程度(・・)の難易度でしかない。自分で自分を騙せばいいからだ。「この人形の体は自分の体だ」と、言い聞かせればいい。少し想像力のある魔法師なら、難しいが出来ないわけではないのだ。だがしかしその人形の体を、普段自分が使っている本来の体と同じように動かすためには、少しの想像だけでは指一本動かす事さえできないだろう。


 誰だって矛盾をはらんだ魔法など使えない。それと同じ事。

 魔法師が物体を操るとき、まずその物体を理解する事からはじめる。何でできた物で、どのような構造をしているか。それを理解しないことには、満足に物も操れないのが魔法師なのだ。

 ゆえに、人形を動かそうとすると「この人形の体は自分の体だ」という考えと「人形のモチーフになった動物の骨格にあった動き」という2点で、行動の選択が板ばさみになってしまう。


 分かりきったことだが、人間と動物では骨格が全然違う。つまり、動かすときの動作も動物によってさまざま、千差万別十人十色である。それを無視して人形を動かそうとするならば、「その動物の骨格に合った動き」をしつつ「それを自分の身体である」と思い込まなければならない。

 最初の方に戻るが、それはつまり「自分と人形は同一のものだ」と納得し、理解し、飲み込み、思い込むことだ。


 櫛灘瑠那は、人形使いである。

 それは紛れも無い事実。彼女は矛盾を乗り越えた。

 元々主体性の無い子供であり、足が不自由なため外にもあまり出ず、室内で過ごしてきたもやしっ子の彼女は、人形遊びが一番好きだったのだ。

 女性であれば大体の人が経験したことがあるだろう。幼い頃の人形遊びやおままごと。人形や相手の子(または自分)に役を当てはめ、演じる。その時だけは人形も生きているものとして扱われ、長い年月を遊んだ人形に、子供は自我を期待する。つまり人形遊びの本質は、とても幼稚で純粋な願いである。もしくは祈りといってもいいかもしれない。


 そしてそれは、人形を操ることの本質ともいえる。

 ゆえに人形遣い。人形を操り使役する者。


 櫛灘瑠那は、規格外の予想外。彼女が矛盾を矛盾としないのは、彼女がすでに常識から外れてしまっているからである。境界線を踏み越えた存在、櫛灘瑠那。彼女は人形遣いにして人形使いである。




 ◆ ◇ ◆ ◇




 「瑠那お嬢様?」


 夢路の声で意識が覚醒する。どうやら転寝をしてしまったようである。

 軽く欠伸をして周りを見渡すと、自分の部屋の車椅子の上。

 大和兄に頼まれた山田太郎に対する調査を終え、情報を整理した後の記憶が無い。

 寝ちゃったなぁ。寝ちゃったよぅ。とグダグダだ考えつつも身体を起こして夢路に問いかける。


 「うし、起きた。どうしたの夢路、ご飯の時間?」


 「それもそうですが、大和様がお見えになられてます」


 来客らしかった。

 しかも大和兄。

 情報を聞きに来たのかな?


 「いいよ。通して」


 夢路が返事をし、部屋を出て行くのを見送って、私は寝乱れた髪を手櫛で直し始めた。


 

 どうも、作者の朝霧波斗夜です。


 今回は、ほぼ説明口調。ちなみにちょっと戯言風。

 瑠那の通り名『ブラッディ・マリオネット』はすぐ思いついたんですが、『ファントム・ゴシップ』は書いてる途中にビビッときたヤツです。(ビビッなんて今時言うのかなぁ?)


 次回は!……どうしましょう。

 が、頑張って考えますね!!今夏休みだし。

 では次回で。


 誤字・脱字・感想 お待ちしてます!膝抱えて待ってます!!

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