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3.旅立ちのとき

 朝起きて見た瞼は腫れて酷いものであったが、心はスッキリとしていた。

 真尋は、神と邂逅した翌日に職場へ退職の意思を伝えた。


 職場は中々ざわついたが、真尋は引き継ぎと新人教育スケジュールをきっちり全うし、半年間とても真面目に働いた後、惜しまれながら退職した。

 意外とどうにかなるものだ。


「待たせてしまいすいません」


 大泣きした日から半年間の間、実は数える程しか神様に会っていない。

 でも、いつも見守られているのを感じていた。

 職場の同僚達から貰った花束を抱え、帰った部屋で空中へ話しかけると、ふわりと空気が動き目の前に優雅な着物姿の神が現れた。


「もう良いのか。わしは別に急がんぞ」


 仕事も辞めずに休むことも出来たろうに、とふわふわ浮きながら気遣いがちに言われた。


「いいんです。区切りがつきました。それに、ちゃんと辞めとかないとゆっくり出来ない気がして。不器用なんですよ。

 今後のことはまぁ追々ちゃんと考えます。今はびっくりするくらい気持ち晴れ晴れです」


 久しぶりに深呼吸できている気がする。

 これから始まる休暇を思うと、遠足前の子供よろしく楽しみすぎて眠れなくなりそうだ。 

 このご時世で再就職は大変だろうが、少し後回しにすることを真尋は自分に許せるようになった。


「後は、まぁ旅行費用は流石にどうにかしないといけないですけどね」


 退職金は辛うじてあったが、5年の旅費には程遠い。節約しても1年保つか怪しい。

 この神は当てがあると言ったが、真尋は仕事の整理に集中していたので、まだ詳しく聞いていなかった。


「ぬしは、坊主が人助けをしながら旅する昔語りを聞いたことがあるかの?」


 真尋は、いくつか昔話を思い出す。本土の手長足長伝説やしっぺい太郎の猿退治、沖縄北部の暴れ龍退治など、日本各地いたるところにある物語の系譜だ。

 真尋は、他人よりこの手の伝説や妖怪話が好きだった。不思議な話をもっと知りたくて、大学では、仕事に全く有利をとらぬ民俗学を専攻したくらいには。


 就職以来忘れていた趣味を思い出して、それさえも遠ざけた自分の余裕のなさを再確認した。


「まぁ、よくある話ですね。ぽっと出てのくせにやたら強い旅の僧侶」


「うむ、アレをする」


「え、神様、頭丸めるんですか?」


「あほう。ぬしがやるのじゃ。髪は剃らんで良い」


 仕事辞めるの早まったかもしれない。


「引き篭もりの神様は知らないかもしれませんが、今どき大猿も龍も暴れないです。せいぜい熊です熊。必要なのは、坊さんじゃなくて猟銃資格」


「いい度胸じゃ。机仕事でこびりついている肩こりを悪化させてやろう。

 化け物退治をするのではない。わしの本分を思い出せ。

 わしは、病を祓い、癒す。健やかなる清水の神じゃ。

 ぬしが、旅先で痛む者を正し、報酬を貰えば良い。まぁ、人の身ゆえ力の末端を貸すのみであるが、よい塩梅だろうとも」


 摩訶不思議ちからだ。すげぇ、おとぎ話だ。

 痛みや病を超常の力で治すというのは、いつの世も求める者はあるだろう。

 場合によっては、新興宗教が爆誕するレベルだ。


 だからこそ、その力を広く知られた場合は危険性は跳ね上がる。

 例えば、犯罪利用の為に攫われるかもしれない。

 例えば、力を妬み暴力行為に及ぶ者もいるかもしれない。

 情報が一瞬で世界を飛ぶ時代だ。異端は目立つ。何が火付けになるか分かったものではない。


「まぁ、そう怖がるな。可能性が見えるのはおつむが良い証拠じゃがな。

 どうにかなるもんじゃよ。

 取り敢えず、旅の最中にわしもよい方法を考えるでな。

 気軽に行くぞ。なんせ慰安旅行じゃ」


 るんるん空中で舞う神は、実にお気楽である。

 真尋の張った気持ちも抜けていく。

 まぁ、いっか。荷造りしながら考えれば、どうにかなるだろ。大分図太くなった自覚はある。


「では改めて。私の名前は、石守真尋(いしもりまひろ)です。

 三日宵泉(みかよいずみ)病護神(やまいもりのかみ)の癒しの旅、謹んでお供します」


「うむ、我が巫女、真尋よ。よろしく頼む。わしの呼び名は長いゆえ、ミカヨで良い。楽しい癒しを期待しているのじゃ」






 さぁ、旅へ参ろうぞ。

 最初の行く先は、神のふるさと。今は熊本阿蘇の森。


 温泉浸かって、飯を食い、癒し癒され珍道中が待っている。

 いざいざ、神と人との楽しい楽しい旅行記の始まりである。

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