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「覚」の理

  「覚」の理(ことわり)


 天地が荒れ狂う時代。世は乱世となり、屍の山にさらに屍の山。

死臭渦巻き、血肉が散らばる戦場の跡。

夢破れし者どもを、啄(つい)ばむ鳥を追い払い、肉を食らいし者たちは、魂(こころ)をすてた餓鬼となる。

この世に未練を持つ者は、欲深き者に取り憑いて、人を殺(あや)める鬼となる。

繰り返される殺生は、更なる鬼を野に放ち、百鬼集いて闇に発つ。

 

 人の心はなんて弱いものよ。泰平の世を望みながら、一方で欲を満たそうとする。

そんな心を、鬼は見逃すはずもない。人の本能を少しだけ誘惑すると、後は勝手に本能を剥き出しにする。

 鬼が取り憑き、そしてやらせるのではなく、勝手に人が事を起こす。

鬼自体、ただの切っ掛けに過ぎないのであろうか。

 

 この世の鬼を退治すれど、人の心の奥底に棲む鬼が消えぬ限り、更なる鬼は現れる。

しかし、蔓延(はびこ)る鬼を、捨て置く訳にはゆくまい。

 穏やかなる現世を築くため、地火風水・・あらゆる式神を世に放つ。

 さて、鬼退治でござる。

 

 ある時、この世とあの世の間(はざま)に迷い込んだ者が一人。

漂い続けるその者は、己の思念と霊力に守られ、生きるでもなく、死ぬでもない。

 私もこの異世界に長く留まり、同じような者を見たことがある。

人の魂(こころ)は、陰の力に左右されやすく、闇に呑まれた者たちは、いつしか本当の鬼になる。

 ただ、この者を守護する力は、優しさに満ち溢れている。

ならば、助けよう・・「臨・兵・闘・者・皆・陣・裂・在・前」・・・?

 ”はて?こやつ・・すでに鬼の力を持っておる。この世に落ちる前、鬼の僅かな力が入りこんだものか”

「ならば、その力・・己の思うがまま存分に使い給(たま)へ!」

 突然、霧が立ち込めてきた。

ギギィ・・ギギィ・・どこからともなく一台の牛車が現れた。だがその牛車には、引く牛がいない。勝手に動いてくる。

 さらに、その横に身の丈7尺(約2mちょっと)ほどの大男が立っていた。

「よろしのですか、このような者を世に放して・・」大男が問う。

「心配するでない、お前も嘗(かつ)てこの者と同様に、この世で彷徨っていたではないか」

「確かに・・ただ、こやつは人・・況(ま)してや鬼の力を宿すものなれば、いつしか鬼になりましょう」

「ふむ、それもまた一向・・ささぁ、早く車へお乗せ」

「何をお考えか・・晴明(・・)殿」

そして、一行は霧の中に消えていった。 



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