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自分の力量を以て

　雪斎の時代の今川家が到達した政治思想を、一つの条文が証言している。義元が定めた分国法の追加法、『仮名目録追加(かなもくろくついか)』(天文二十二年〔一五五三〕)の一節である。

　守護使不入──幕府が保障した治外法権の地──を廃止するにあたり、義元はその理由をこう宣言した。

「只今はをしなべて、自分の力量を以て、国の法度を申し付け、静謐する事なれば、守護の手入るまじき事、かつて有るべからず」

──今はどこの国でも、大名が自分の力量によって国の法を定め、平和を保っているのである。ならば「守護(幕府の任命)の権限が及ばない土地」など、あってよいはずがない──。

　さらりと書かれているが、これは革命的な宣言である。

　今川家は代々の駿河守護であり、幕府の権威の受益者だった。その今川が、「われわれの支配の根拠は、幕府の任命ではなく、自分の力量である」と、法典の中で公言したのだ。

　第三章で見た「権威の換金」の時代にあって、権威の側に立つ名門が、実力主義の原理を自ら明文化する。戦国大名というものの自己認識が、ここまで明晰に言語化された史料は他にない。

　そしてこの条文の背後に、京都の秩序を知り尽くした上でそれを相対化できる知性──雪斎的な頭脳──を想定することは、決して不自然ではないだろう。