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百五十年の総決算

　本書は、播磨の一城が兵糧の道を断たれて落ちる場面から始まった。以来三十章、応仁の乱の焼け跡から関ヶ原の布陣図まで、およそ百五十年の調略の歴史をたどってきた。

　終章の務めは、この長い道のりから、調略とは何であったのかを一つの命題として取り出し、それが今日のわれわれに何を遺しているのかを見定めることである。

　まず、この長い旅程を一望してみよう。

　第一部で見た通り、調略は応仁の乱後の「亀裂だらけの社会」に生まれ、起請文・人質・婚姻・黄金という契約の道具立てに支えられていた。

　第二部の巨人たち──早雲は民心を、元就は家の構造を、経久は分配を、道三は手続きを、信玄は工程を、謙信は評判を、それぞれ調略の資源として開発した。

　第三部の信長は、調略を組織の標準装備とし、権威を調達し、しかし自らが量産した「不満と勝算」の構造に斃れた。

　そして第四部の秀吉は、これらすべてを一身に統合し、面目の設計と恩の先払いと戦争の違法化によって、ほとんど戦わずに日本を統一した。

　第五部で家康は、その技術を相続し、ついに法と制度に鋳直して、二百六十年の平和を築いた。

　この百五十年が示すものは、一つの明確な進化の方向である。

　すなわち、腕力から手続きへ。奇計から体系へ。個人の才覚から、組織と制度へ。裏切りを誘う技術として生まれた調略は、最後には裏切りを不要にする秩序へと自らを昇華させた。戦国とは、日本社会が「戦わずに決める方法」を、血を流しながら学習した百五十年だったのである。