第12話 「礼の作法」
きゃるんが道場に来たのは、約束の翌々日だった。
午前十時に来ると前日にメッセージが来ていたので、靈は九時半には板の間を整えておいた。座布団を端に寄せ、木刀を二本、壁から出しておいた。一本は靈用、もう一本はきゃるん用だ。きゃるんの体格に合わせて、少し短めのものを選んだ。
十時ちょうどにチャイムが鳴った。
引き戸を開けると、きゃるんが立っていた。動きやすそうなジャージの上下を着ている。前回より少し表情が固い。
「緊張していますか」靈は引き戸を開けながら言った。
「してます」きゃるんは正直に言った。「怒られるかと思って」
「怒りません」
「本当ですか」
「怒る理由がない」靈は板の間に通した。「失敗して怒られるなら、最初から誰も稽古に来ない」
きゃるんが靈の後ろでそっと息を吐いた。
板の間の中央に、きゃるんを立たせた。
「まず、靴を脱いだ後の置き方から始めます」靈は玄関を指した。「自分が脱いだ靴を、そのまま置きましたね」
きゃるんが振り返った。脱いだスニーカーが、つま先を外向きにして脱ぎっぱなしになっている。
「どうするんですか」
「つま先を揃えて、入口の方に向けます」靈はきゃるんの横に並んで、自分のスリッパをその場でそろえてみせた。「出るときに、すぐ履けるように。それと、向きを揃えることで、自分の気持ちが整う」
「気持ちが整う、というのは」
「雑に脱いだ靴を見ながら稽古はできません」靈は板の間に戻った。「外側を整えると、内側が整う。逆に言えば、内側が乱れているとき、外側から整えることで引っ張ることができる」
きゃるんが靴を直しながら、少し考える顔をした。
「道場主さんって、いつも靴揃えてますか」
「揃えています」
「家でも」
「家でも」
きゃるんが戻ってきて、板の間に入った。
「じゃあ私も揃えます。家でも」
「次は立ち方です」靈はきゃるんの正面に立った。「まず、今のまま立ってみてください」
きゃるんがその場に立った。
靈はきゃるんの全体を見た。重心がやや右に偏っている。左の膝が少し内向きだ。肩の高さが左右で違う。どれも意識していない癖だ。
「自分の重心が今、どこにあるか感じられますか」
「えっと」きゃるんが少し体を揺らした。「よくわからないです」
「足の裏で、どこに体重がかかっているか。かかとか、つま先か、左右どちらか」
きゃるんが目を下に向けた。
「少し、右かな」
「そうです。今日の立ち方は右に寄っています」靈は続けた。「足を肩幅に開いて、両足に均等に体重をかけます。かかとと、足の指の付け根の三点が、均等に地面についているイメージです」
きゃるんが少し足を広げた。
「そのまま少し膝を緩めてください。力を入れない。ただ、まっすぐ立つのではなく、いつでも動けるように少しだけ沈む」
「どのくらい沈む」
「膝が見えなくなるほど曲げるのではなく、軽く柔らかくする程度です」
きゃるんが調整した。
少し良くなった。重心が中央に近づいた。ただ、肩がまだ硬い。
「肩の力を抜いてください」
「抜いてます」
「抜いていません」靈は言った。「力を抜こうとすると、かえって入る。一度、思い切り肩を上げて、それから一気に落としてみてください」
きゃるんが肩を耳まで上げて、どんと落とした。
それで肩が落ちた。
「今の状態が、力が抜けた状態です」
「なんか、違うかんじがします」きゃるんが少し驚いた顔をした。「さっきより、地面に近い気がする」
「重心が下がったからです。肩に力が入っていると、体が浮いた状態になります」
「次が礼です」靈はきゃるんの正面に立った。「稽古の前と後に、礼をします。なぜだと思いますか」
「挨拶だから、ですか」きゃるんが答えた。
「挨拶でもある。ただ、それだけではない」靈は続けた。「礼をするとき、頭を下げます。頭を下げるとは、首の後ろを相手にさらす行為です」
きゃるんが少し首をかしげた。
「首の後ろ」
「首は、人間の急所です」靈は自分の首の後ろに手を当てた。「ここを攻撃されたら、防ぎようがない。武器を持っている相手に向かって、ここをさらすことは、本来であれば危険な行為です」
「でも礼でやります」
「そうです。危険な場所を自分からさらすことで、あなたを傷つける気はないという意思を示す。それが礼の本義です」
きゃるんが靈の顔を見た。
「脆弱なところを見せることで、信頼するって言うんですか」
「そういうことです」靈はうなずいた。「礼は服従ではない。信頼の表明です。相手を対等な存在として認めているから、急所をさらすことができる」
「じゃあ礼をしない人は」
「信頼していないか、相手を対等と思っていないか、礼の意味を知らないか、どれかです」
きゃるんが少し考えた。
「道場主さんが鳥居で礼をするのも、同じですか」
「同じです」靈は答えた。「神の領域に入るとき、首の後ろをさらす。傷つける意図がないことを示す。人間に対する礼と、本質は変わらない」
礼の作法を実際にやった。
靈が見本を見せた。足を揃えて立ち、手を体の前で自然に下ろし、腰から上体を傾ける。目線は斜め前の床に落とす。首の後ろが、自然にさらされる角度になる。
「角度は、今日は気にしなくていいです」靈は言った。「まず、形より気持ちを先に理解してください。頭を下げることの意味を知った上でやるのと、知らないでやるのでは、動作が変わってきます」
「変わりますか、本当に」
「変わります」靈は答えた。「知っていると、下げ方が少し変わる。急所をさらすことに、一瞬だけ意識が向く。その一瞬が、礼を礼にします」
きゃるんがやってみた。
ぎこちなかったが、悪くなかった。礼の意味を聞いた後で頭を下げているから、動作の中に少し何かが入っている。
「今、首の後ろを意識しましたか」靈は聞いた。
「しました」きゃるんが顔を上げた。「なんか、緊張しました」
「それでいいです」靈はうなずいた。「緊張する場所をさらすから、礼になる」
木刀の持ち方に入ったのは、それから三十分ほど経ってからだった。
靈は壁から木刀を一本取って、きゃるんに渡した。
きゃるんは両手で受け取った。
「重い」
「七百グラムほどです。真剣の半分以下の重さです」
「真剣はこの倍も重いんですか」靈が目を丸くした。「それを振り回すんですね」
「振り回しません」靈は自分の木刀を持ちながら言った。「振り回す、という感覚は最初に捨てた方がいい。居合は、力で打つのではなく、動きで切る」
「動きで切る」
「刃の通り道を、正確に作ることで力が生まれます。力を入れて振ることで生まれる力よりも、正確な軌道の方が、結果として強い」
「難しい話ですね」
「難しい」靈はうなずいた。「だから時間がかかります。今日は持ち方だけです」
持ち方を教えた。右手を柄の上、左手を柄の下。両手の間に、握りこぶし一つ分の隙間を作る。握りは小指と薬指が主で、人差し指と中指は添える程度。
「強く握ると」靈は言った。「手首が固まります。手首が固まると、木刀が体の延長にならない。握りは、卵を握るように。割らないけれど、落とさない強さです」
きゃるんが何度か握り直した。
「卵、かあ」きゃるんが木刀を見ながら言った。「うまいたとえですね」
「親父から聞いた言葉です」
「お父さんも居合をやっていたんですか」
「少しはやっていました。ただ、親父は体現する側ではなかった。口で伝える方が得意な人間でした」
一時間ほど経った頃、靈のスマートフォンが鳴った。
稽古の途中だったが、画面を確認した。見慣れない番号だった。
この番号には、心当たりがあった。
倉敷から、連絡が来るとすれば、前回と同じ番号からだ。
「少し待ってください」靈はきゃるんに言って、板の間の端に移動した。
電話ではなく、メッセージだった。
「先日の話を、考えていました。一つ、伝えたいことがあります。川口での準備について、わしの判断で止められるものと、止められないものがあります。止められるものについては、止めます。ただ、止められないものについては、あなたに事前に知らせます。それが今わしにできることです」
靈はメッセージを二度読んだ。
止められるものと、止められないもの。
組織の中で倉敷が持っている力の限界を、倉敷自身が認めている。それは正直な言葉だ。ただ、止められないものが何なのかは、まだわからない。
靈は短く返信した。
「わかりました。止められないものがあれば、早めに知らせてください」
送信してから、板の間に戻った。
きゃるんが木刀を持ったまま、靈を見ていた。
「大正義の人ですか」きゃるんが聞いた。
「そうです」
「何か言ってきましたか」
「少し状況が変わるかもしれません」靈は木刀を持ち直した。「ただ今は、稽古を続けましょう」
「大丈夫ですか」
「大丈夫かどうかは、まだわかりません」靈はきゃるんを見た。「ただ、今できることをする。それだけです」
きゃるんが少し考えてから、木刀を構え直した。
「続けます」
稽古が終わったのは、正午近くだった。
きゃるんは靴を揃えて玄関に出た。靈はそれを確認してから、引き戸を開けた。
「次はいつ来ればいいですか」
「来週の同じ時間にしましょう」靈は言った。「それまでに、今日やった礼を家で練習してきてください」
「鏡を見ながらやればいいですか」
「鏡は使わなくていいです」靈は言った。「鏡を見ると、形を確認することに意識が向く。礼は形ではなく、意識です。首の後ろをさらすことを意識しながら、一日一回やってみてください」
「一日一回」きゃるんはうなずいた。「わかりました」
引き戸から出て、少し歩いてから振り返った。
「道場主さん」
「なんですか」
「倉敷って人から来たメッセージ、何か解決しそうですか」
靈は少し考えた。
「解決はしません」靈は答えた。「ただ、話ができているうちは、まだ間があります」
「間、というのは」
「動く前の、数える前の状態です」靈は言った。「零の状態です」
きゃるんが少し首をかしげた。それから、小さくうなずいた。
「わかりました。また来ます」
フードを被って、路地に出ていった。
靈は板の間に戻り、木刀を壁に戻した。
倉敷のメッセージをもう一度開いた。
止められるものについては、止める。
この言葉が本物かどうかは、まだわからない。ただ、倉敷が蕎麦屋で見せた顔を思い出した。意表を突かれた顔。あの教師が笑っていたことを、今でも考えると言った声。
怪物ではなかった。
怪物ではない人間が、どこまで自分の組織を止められるのか。
靈には見当がつかなかった。
ただ、連絡が来た。それは事実だ。
靈は本棚から「武士道と日本人」を引き出した。
栞が挟んであったページを開いた。新渡戸稲造の言葉が引用されている箇所だ。
「武士道の根本は、義、仁、礼、智、信、勇、忠——これら七つの徳目にある。なかでも義を第一とする。義なき勇は、ただの暴力である」
義なき勇は、ただの暴力である。
靈はその一文を、もう一度読んだ。
倉敷が最初に持っていたものは、義だったかもしれない。奪われたものを取り戻したいという義。ただそれが、義なき勇に変わっていった。
なぜ変わったのか。
止められなかったのは、なぜか。
靈には、まだ答えが出なかった。
ただ問いが、以前より少し具体的な形になってきている。それは進んでいることだと思った。
夜、靈は板の間で正座した。
零の型を始める前に、今日きゃるんに教えた礼をもう一度やった。
足を揃えて立ち、上体を傾ける。首の後ろがさらされる。
その一瞬に、靈は意識を向けた。
急所をさらす。信頼の表明。
倉敷に対して、靈は何かをさらしていたか。
蕎麦屋で、正直に話した。道場主として情けない話もした。それは、相手を信頼したからか。それとも、戦略としての正直さだったか。
靈には、自分でもよくわからなかった。
ただ、礼を終えてから零の型に入ると、いつもより体が素直に動いた。
余計な力が、少し抜けていた。




