「神統記」精霊伝

神々の、「巨大地震対策」

ゼウスと大国主一行は、箱根の山を越えて、小田原、湘南の浜を通って、江ノ島の近くまで来た．

祀られている神々．

辺津宮（へつのみや）　田寸津比賣命（たぎつひめ）海・水の女神

中津宮（なかつのみや）　市寸島比賣命（いちきしまひめ）芸能・財福（弁天さま）

奥津宮（おくつのみや）　多紀理比賣命（たぎりひめ）海上守護

「ま、女神の三柱は、一応俺の娘ってことになってるがな」須佐男の意見であるが、宗像三神とはだいぶ形が変わって、他の国の神とも混同されて、だいぶ元の神様とは、違った形になっているらしい．

弁財天はそもそも、インドのブラフマーの奥さんである、サラスバティーと同じだと言われている．

「日本の弁天さま、私、元のインドの女神、友達のブラフマーの奥さんですね．」ゼウスは旅で得た、知識を披露した．

大国主、須佐男、少彦名、事代主、皆が「え！」と驚いた．

「なんでも、ブラフマー、ご当地では、変わり者扱いで、美人の奥さん、全ての方向から、見れるようにって、顔のお面を作って、それに鏡のメガネをつけて、４方向見れるようになんて、意味がわからないですよね．インドの友達のシヴァってのが、頭の上にもついていた顔を、気色悪い！なんて、爪で払い除けてましたけどね．」

「ほお、その奥さんというのは、美人だったの？」大国主が聞いてくる．

彼は、須勢理毘売に横からつねられている．

「おう、そんでその奥さん、どうだったんだ？」須佐男がかなり前のめりになって聞いてくる．

「ああ、どうだったでしょうかね、あまりジロジロ女の人の顔見るのは失礼なのかなって、よく見なかったのですけど・・・」

「なーんだ！」

「ちゃんと見てないのかよ！」

とみんなになじられた．

「おめえは、そういうことはちゃんとよく見とけよ！」舅殿に改めて指導された．

一行は、江ノ島には寄らないで、三浦半島から、海路、東京湾（東京遷都の前はなんと呼ばれていた？江戸湾？じゃ江戸開府の前は？）を渡って、房総半島の先端についた．

鴨川のあたりから、海沿いを通り、九十九里浜の砂浜を北上して、銚子の岬から、常陸国に入る．今のように利根川はここには流れていないから、陸路をそのまま、鹿島の近くにまできた．

ここに来るまでに、何度か地震を感じた．

「この辺には、高天原の武甕槌神（タケミカズチ）が治めているところですね・・・」事代主がちょっと顔を顰めて、話題にした．

「あんにゃろ、いつも、なんであんなに威張ってるんだ、なんかあいつの顔を思い出したら、腹立ってきたな・・・」建御名方も応じる．

武甕槌神．「建御雷神」ともかく．

雷と地震の神と言われる．

後に、出雲勢力に「国譲り」を強硬に迫った神である．さらに、神武天皇の東国遠征にも従った．

甕槌、つまり、稲妻を剣を振るうように、自在に操り、高天原最強の軍神、剣の神と呼ばれる．

建御名方との格闘技対決で勝利し、相撲の神としても敬われることになる．

迦具土神（カグツチノカミ）はその母である、伊邪那美命を、生まれてすぐに焼き殺したと言われる．伊邪那美命に重症のやけどを負わせた．怒ったイザナギに切り殺された．滴る血から、さまざまは神々が生まれたとされる．

武甕槌神も、その1人である．

いかにも血の気が多そうな神である．

「あいつには会いたくねえな・・・」と息子たちが、いうのを聞きながら、

大国主は、「でも、民の人気は高いと聞くが・・・」

話をしながら、旅を続けているときも、やや大きめの地震が数回あった．

一際大きな揺れがきて、、まっすぐに歩けないほどであった．

大国主は、その場に尻餅をついてしまった．

遠くで山が少し崩れ、地割れが起こっている．

大きな揺れののち、大音響とともに、鹿島の方角に、雷が落ちたようである．

ゴロゴロごろ、ピカ！「ドーン」

地震に伴う、地鳴りとは違う大音響がした．

「うーリャ、こら、暴れるなこら！」

何かと格闘している、大男がいた．

よく見ると、大きなナマズを男は押さえつけようとしている．

「おい、そこの、旅の人、手伝ってくれ、このナマズを・・・」

ナマズの首根っこを捕まえて、後ろを振り返った、男は、驚きの表情をした

「あれ、おめえら、出雲の・・・・」

「あ！武甕槌！」建御名方神は、拳を振り上げて、殴りかかろうとする．

「いや、待て待て、貴殿、今、地震ナマズを抑え込まれておられるのか・・・」大国主が、尋ねる．

「おう、そうだ、見ればわかるだろ、そんなとこ突っ立ってないで、手を貸せ！」

「お、おう・・・」と、須佐之男命が、武甕槌のところに走り、一緒になって、大鯰を押さえ込もうとしている．

「おい、そこの若いやつ、そこに転がっている大岩を、ちょっとこっちに放りは投げてくれ．」

巨大な岩石である．おそらく、大きな牛が10頭分くらい、

いや、牛小屋くらいの大きさ、と思われる．

ちょっとやそっとで投げ飛ばせるものではないようだが・・

「あ、これですか？どうしましょうか、投げればいいんですかあ？」

一見、細身で力は弱そうにも見えるゼウスが、巨大な石を涼しい顔で軽々と持ち上げて、ナマズの方に、片手で投げて見せた．

（ヒュー）

飛んでくる、巨石を見て、武甕槌も須佐男も、「は！」と、大鯰から離れた．

その直後、

（どすん！）

と音を立てて、巨石は、ナマズを押しつぶし、その動きを止めた．

「え？」

皆があっけに取られた．

荒ぶる神である須佐男さえ、目を点にしてゼウスを見た．

すぐに我に帰った、武甕槌は、「あ、今だ！」と大石の上から、巨大なナマズを押さえ込んだ．

大地の揺れは弱まり、やがて治った．

「おい、出雲の奴ら、助かった．癪に障るが、今日のところは、礼を言っておく．特にお前、見たところ異国のもののようにも見えるが、常世の国のものか？

それにしてもお前、すごい力だな・・・」

「いやーそれほどでも・・・・」

長い旅路と、各地の神々との修行でひ弱なゼウス、いつの間にか、日本の怪力剛力剛腕の神々を驚かすに足りる、「腕力」を備えていたらしい．

後世、武甕槌が上に乗って、巨大ナマズを押さえ込んだと伝わる、

鹿島神社の「要石」

これは、異国の神である、ゼウスが、軽々と投げ飛ばしたものである、ということは誰も知らない．