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2-4　規律の北条家で唯一、やりたい放題が許された漢

『北条五代記（ほうじょうごだいき）』は、三浦浄心が著した、後北条氏にまつわる話題を中心とした仮名草子・軍記物語。確認されている最古の版本は寛永18年（1641年）刊。万治2年（1659年）版が流布本で残存数も多い。ともに全10巻だが内容には改変がある。出典：Wikipedia

　俺たちのギルド、相模小田原・北条家は、とにかく「規律」がうるさいことで有名だ。仁義を重んじ、礼儀作法は完璧。分不相応な振舞いをする奴は、すぐに周りから「痛い奴」として笑われる……そんな、ガチガチのホワイト企業だ。

　だが、そんな鉄の結束を誇る北条家にも、一人だけ規格外のプレイヤーがいた。それが、氏直様の直属ユニット「武者奉行」の一人、福島（ふくしま）伊賀守（いがのかみ）だ。

　こいつのステータスは、まず見た目からしておかしい。人間離れした巨体に、顔の半分を覆うような大髭。存在そのものが「異様」なんだが、何よりヤバいのはそのファッションへのこだわりだ。

　伊賀守は、一日に三度も出仕（ログイン）するんだが、そのたびに装備（コスチューム）を着替（フルチェンジ）えてくる。

　ある時は、長柄の刀に派手な腕抜きを打って現れ。ある時は、短刀の柄を真っ赤な糸で巻いてアクセントにし。またある時は、虎の皮をあしらった豪華な太刀を帯びてくる。

　普通なら「規約違反だぞ」ととがめられるところだが、氏直様はこの男が大好きで、完全にスルー。傍輩たちも「まあ、伊賀守だからな……」と、その圧倒的な武徳（ステータス）の前に納得せざるを得なかった。

　ある年のこと。小田原の久野（くの）という場所で神事の祭（イベント）りがあり、侍たちもこぞって見物に出かけた。

　当然、伊賀守も現れたんだが、その登場シーンがまた常識外れだった。銀箔を押し固めた角を持ち、真っ赤な大房（タッセル）をつけた牛に跨って現れたのだが……なんと、「牛に後ろ向き」に乗って、悠々と尺八を吹いているじゃないか。

　さらに、牛の手綱を引かせているのは、真っ赤な着物を着て、尖った桔梗笠をかぶった女。後ろには長刀（なぎなた）を担いだ屈強な力者が付き従うという、前衛的なパレード状態。町人たちは目を丸くして囁き合った。

「おい、あの規律正しい北条家にも、あんな『傾（かぶ）き者』がいたのか！」

「いや、あの方は福島伊賀守様だ。勇士としての誉れが人を超えているから、あれが許されるんだよ」

　誰もが悪口を言うどころか、その「強者の余裕」に感嘆するしかなかった。

　そんなある日、伊賀守は相模の馬入（ばにゅう）河へ鵜飼（フィッシング）いに出かけた。地元の住民たちが怯えながら忠告してくる。

「伊賀守様、この川には『くせ者』……得体の知れない化け物が住んでいて、近年、何人も引き込まれているんです」

　それを聞いた伊賀守は、鼻で笑った。

「はっ！どんな化け物だろうが、この伊賀守に手を出す度胸はあるまいよ」

　だが、鵜飼いを始めて間もなく、事件（イベント）が発生する。供をしていた中間（ちゅうげん）の一人が、何かに足を掴まれたように、一瞬で水底へと引きずり込まれたんだ。

「すわ、くせもの現れたり！逃がすまじ！」

　伊賀守は迷わず脇差を抜き放ち、そのまま水の中へダイブ！

　深い水底で彼が見たのは、ギラギラと眼を光らせ、中間を今まさに喰らおうとしている巨大な影だった。伊賀守は超人的な大力（パワー）を発揮し、その化け物を左脇でガッチリとホールド！身動きを封じると、そのまま至近距離から脇差で五度もブッ刺した。

　水面にバシャリと上がってきた伊賀守。その直後、死んだ中間と一緒に、プカプカと巨大な「主」が浮かび上がってきた。なんとそれは、体長が一間（約1.8メートル）もある、化け物級の巨大鱸（スズキ）だった。

　町の人々は、川の恐怖を力技でねじ伏せた伊賀守を見て、畏怖を込めてこう噂した。

「あの御仁は、きっと鬼の生まれ変わりに違いない……」と。

校訂北条五代記　博文館編輯局（明治三十二年）

四　福島伊賀守河鱸を捕手柄の事

見しは昔、さがみ小田原北条家（け）の侍（さふらひ）、仁義（じんぎ）をもつぱらとし、礼義作法（さはふ）たゞしく、其様厳重（げんぢう）に有て、形義（ぎやうぎ）をみださず。若（もし）いやうをこのみ、分限（ぶんげん）にすぎたる振舞（ふまひ）をなす者をば人あざける故、律義（りつぎ）をたしなみ、君臣（くんしん）の礼いよ〳〵をもんじ給へり。然にいせ備中（びつちう）の守、山角紀伊守（やまかどきいのかみ）、福嶋（ふくしま）伊賀守（いがのかみ）三人は、氏直（うぢなを）はたもとの武者奉行（むしやぶぎやう）。此等（これら）の人は数度（すど）の合戦に先（さき）をかけ、勇士（ゆうし）のほまれをえ、其上軍法（ぐんぱふ）をしれる故実（こじつ）の者也。ていれば伊賀守は、生れつきこつぜんと異様（いやう）にして、大男大髯（ひげ）有て、形体（ぎやうたい）風俗（ふうぞく）人にかはつていちじるし。氏直公へ日に三度出仕（しゆつし）すれば、刀（かたな）脇指（わきざし）衣類（いるい）までも三色に出立。長柄（ながづか）刀にうでぬき打てさす時もあり、みじか刀の柄をあかき糸（いと）にてまくもあり、虎（とら）の皮（かは）のしんざやまきの太刀をさす事もあり。然共氏直彼者（かのもの）御自愛（じあい）故（ゆへ）か、是を見とがめ給はず。諸傍輩（はうばい）もそしりあやしむる事なし。一年小田原久野（くの）の入に神まつりあり、諸侍（さふらひ）見物せり。いがの守（かみ）も是を見物（けんぶつ）せんと、牛（うし）の角（つの）にぎんばくを〻し、あかねの大ぶさ鞦（しりがい）、あかねのはづなを付、をのれは草苅（くさかり）の体（てい）にて、腰（こし）にかまをさし、牛に乗（の）りうしろむきて尺（しやう）八をふき、女にくれなゐのそめかたびら、さきのとがりたるききやう笠（かさ）をさせて牛（うし）をひかせ、力者（りきしや）一人に長刀（なぎなた）をかづかせあとにつれ、祭（まつり）見物（けんぶつ）せしを、皆人けうがるふるまひとて時に至て笑（わら）ひしか共、悪難（あくなん）をいふ者なし。町人は是を見て、侍の形義（ぎやうぎ）ただしき北条家にも異様（いやう）をこのむ人有けり。但（たゞ）しいがの守（かみ）、勇士（ゆうし）のほまれ人にこへ、武徳（ぶとく）の至る故（ゆへ）にやとぞさたしける。ある時伊賀守、さがみばにう河（かは）へ行き鵜（う）をつかふ。在所の者いはく、此川に何ものやらんくせ者有て、近年人をおほく取よしを申す。いがの守（かみ）聞て、此川にいかなるくせ者有共、よも伊賀には手をさゝじとあざわらひ、鵜（う）をつかひけるに、中間（ちうげん）を一人、水底（みなそこ）へ引こみ見へず。伊賀是を見、すはくせものよ、のがすまじと脇（わき）ざしをぬき持（もち）、水底（みなそこ）に入て是を見れば、眼（まなこ）ひかる物有て中間を喰（くら）ふ。いがは大力（ちから）、かれをいだひて弓手（ゆんで）の脇（わき）にしめつけ、つゞけて五刀（かたな）さし、水の上へあがる。その跡（あと）に中間も死（し）してうかび出、長（たけ）一間程の鱸（すゞき）死てうかびたり。福島（ふくしま）伊賀守（いがのかみ）は希代（きたい）の気なげもの、鬼（おに）の生（うま）れがはりとぞ人さたしける。