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【怪体新書】〜民俗学者、異世界で本物と出逢う  作者: 可和
第一章:竹中家の繭

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【六歳:活字の海と羨望】〜梯子〜

 おのれを、(なだ)めるように――一度、目を、閉じる。

 

 焦っては、ならぬ。

 

 考えよ。


 前提に、戻るのだ。

 

 そもそも――怪異とは、何だったか。

 

 人の恐れという『鋳型』に、この世界の力が注がれ、形を成したもの。

 

 では――その『鋳型』を、作っているのは何か。

 

 人の、考え。


 その、組み立て。


 そして、そこから湧き出す――根源的な情動、そのもの。

 

 目を、開ける。

 

 (……ならば、話は、早い)

 

 ぽっかりと空いた、『穴』の形を描く。

 

 それは、器であり――鋳型でもあった。

 

 闇を恐れる心。


 死を忌む心。

 

 解せぬものを前にした時の、畏怖。

 

 人の心の作りが同じであるならば――そこから生じる恐れの『鋳型』もまた、どこへ行こうと、同じ形を取るのではないか。

 

 前世では――その鋳型に、『言葉』だけが注がれ。


 神話や、言い伝えとして、語り継がれていくのみであった。

 

 だが、この世は違う。

 

 その鋳型が、質量を持つ。


 ——ただ、それだけの違い。

 

 外の枠の、出来が違うだけで、元となる図面は同じ。

 

 同じ――なのだ。

 

 つまり、私の知識は。


 怪異という現象の根源へ、直に手を届かせられる。

 

 ゾクリ、と。


 背の芯を貫くような、戦慄が走った。

 

 これは――鍵だ。

 

 恐れという鋳型そのものを、開け()てする――おおもとの、鍵。

 

 土蔵の天窓から、一筋の、日が差し込んだ。

 

 (たかぶり)りに震える手を、きつく握りしめる。

 

 しかし――。

 

 まだ、引っかかりが残っている。

 

 言葉で解けるのなら――知識さえあれば、この世の人間にも可能なのではないか。

 

 すぐに、首を振る。

 

 否。

 

 この世の者は、生まれながらに――『怪異は在る』という、当たり前の(おり)の内にいる。

 

 仮に、村人が私の知識を読み、化け物に向かって『お前の正体は、ただの壊れた番傘だ』と、叫んだとしよう。

 

 だが――その声は、必ず震える。

 

 目の前の化け物を見上げ、その心の臓は、恐れに早鐘を打つ。


 その時点で――終わるのだ。

 

 観測者の、魂の底に巣食う恐れと畏敬が、怪異の存在を、より確固たる形とし――理の言葉など、呆気なく塗り潰す。


 果ては、無残に喰われる。

 

 言葉によって、怪異を在らぬものへと消し去るには――。

 

 観測する側の心が。


 夾雑物(きょうざつぶつ)のない、曇り無き鏡で、なければならぬ。

 

 恐ろしい化け物が、目の前で吼えようとも。


 おのれの死が、迫ろうとも。


 恐れを抱かず、なお、己を突き放して見据えられる――心。

 

 そのような人間が、果たしてこの世にいるだろうか。

 

 ――いる。

 

 たった一人――いるのだ。

 

 骨の髄まで、神も霊も信じぬ。


 この屋敷の外から、すべてを眺める、ただ一人の観測者。

 

 産みの親に存在を否まれ、神にすら愛されなかった男――竹中、半兵衛。

 

 喉の奥で、笑った。

 

 笑いは――次第に、止まらなくなる。

 

 埃まみれの冷たい床の上で。


 私は一冊の書を胸に固く抱きしめながら、歓喜と狂気の入り混じった声を漏らし、悪寒に震えた。

 

 …………。

 

 ――だが、待て。

 

 喉の奥で震える笑いを、噛み殺す。

 

 (落ち着け。……落ち着く、のだ)

 

 額に浮いた汗を、手の甲で、乱暴に拭う。

 

 戒めねば、ならぬ。

 

 今しがた組み上げたこの理屈は、どれほど美しく見えようと、所詮は古文書だけを材として組んだ、机上の空論。


 一度も、検証をしていない。

 

 指先に、先ほどの歓喜とは、別の冷たさが広がる。

 

 怪異とは、人の恐れという観る行いが、力となって鋳型へ流れ込んだもの。

 

 ――本当に、そうか。

 

 それは、私が風土記と怪異考と陰陽寮秘録、この三冊を照らし合わせ――最も筋が通る、と判じたに過ぎぬ。

 

 鋳型の中身が、万物に通じる普遍の理に基づく。

 

 ――本当に、そうか。

 

 それは――民俗学が、そう教えたに過ぎぬ。

 

 床に描いた鋳型の図を、じっと、見下ろす。

 

 まことの学問とは――見立てを立てた時点で、半分も成ってはいない。

 

 残り半分。

 

 いや――九分九厘は。


 現の世に当ててみて、その見立てが正しいと立つか、それとも、粉々に砕けるか。


 その(ため)しによって、初めて成る。

 

 そして私は――その舞台に、まだ一歩も、立ってはいない。

 

 目の前の怪異に、この理屈を突きつけ。


 それが現に自壊していく、その一部始終を見届けるまでは――ただの、紙細工と同じ。

 

 いずれ、その機会が訪れたとして。

 

 その時、この見立てのどこかに穴があれば。

 

 私は――呆気なく喰われる。

 

 冷たい汗が、頬を伝う。

 

 抱きしめた書の背に、ごつり、と、額を押し当てた。

 

 (……それでも、だ)

 

 今この時――差し出された縄梯子(なわばしご)は、この一本の見立てを措いて、ほかにない。

 

 ならば――掴むしかあるまい。

 

 掴んで、登り。


 途中で縄が千切れるなら――その時こそ、落ちればよい。


 それまでは、この理論は、()に非ず。

 

 ゆっくりと、顔を上げる。

 

 暗闇の中に、一本の細い道がうっすらと、見えた気がした。

 

 ――篝火。

 

 ――白繭様、とやら。

 

 見ているがよい。

 

 たとえ、それが。


 今はまだ、一片の証も持たぬ――ただの見立てに過ぎずとも。

 

 その、時。

 

 ――ギィィ……。

 

 静けさを破り、蔵の扉が軋みながら――遠慮がちに、開いた。

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― 新着の感想 ―
妖怪との向き合い方が丁寧ですごく好きです。 自問自答の次の段階で自答の価値を分析する書き方はとても参考になります。
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