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【怪体新書】〜民俗学者、異世界で本物と出逢う  作者: 可和
第一章:竹中家の繭

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【八歳:焼き印の慈悲と共犯の傷】〜毒壺〜

 時雨月(しぐれづき)

 

 連日の雨が、黒ずんだ屋根瓦を執拗に叩いている。

 

 私は自室で、北の土蔵から持ち出した一冊――『呪禁(じゅごん)医療覚書』と題された和綴じの古書を、読み解いていた。

 

 呪いと、病。

 

 この世界において、その二つの境は、どこに引かれているのか。

 

 民俗学と生物学、二つの目で境を引き直すための、退屈な作業である。

 

 ――竹中家は、清浄を(うた)う。

 

 白繭への奉仕。


 巫女の純潔。


 表向きは、穢れを何より嫌う神聖な家柄。


 だが、清めるとは穢れを余所へ寄せることに他ならない。

 

 上つ方(うえつかた)より引き受けた、生臭い政の穢れ。


 政敵を呪い殺すのに使われた後の、呪物の残骸。


 それらを内々に封じ、始末するのもまた、この家の裏の役目であった。

 

 屋敷の南西、渡り廊下の突き当たりにある、忌庫(いみこ)

 

 この家の清浄を保つために切り離された――穢れの、掃き溜め。

 

 常は結界と分厚い和錠とで、固く閉ざされているはずの、その方角から。

 

 「――きゃっ」

 

 短い悲鳴と、続けて、陶器の砕ける音が響いたのは、昼下がりのことだった。

 

 筆が、止まる。

 

 (……小夜か)

 

 近頃、厳蔵に言いつけられて、忌庫の周りを掃除させられている、と聞いていた。

 

 あそこには、触れれば障る物が山と眠っている。

 

 私は筆を捨て、廊下を走った。

 

 忌庫の戸は、開いていた。

 

 薄暗い庫の床に、赤黒い土器の破片が散らばっている。

 

 その真ん中で、小夜が、右腕を押さえてうずくまっていた。

 

 「あ、あ……若様ぁ……ごめんなさい、あたし……」

 

 小夜が、顔を上げる。

 

 日に灼けたはずの顔から血の色が抜け落ち、唇が、紫に震えていた。

 

 必死に押さえた、その右腕。

 

 砕けた壺から溢れ出た、黒い煙のようなものが、絡みついている。

 

 ――否。


 煙では、ない。

 

 目を凝らせば、それは蟲であった。


 煤のごとく黒い、目に捉えきれぬほど小さな蟲の、おびただしい群れ。


 それが小夜の肌に喰らいつき、毛穴から、肌の下へと潜り込んでいく。

 

 「痛い……っ、痛いよぉ……熱いぃ……」

 

 喰われた肌が、見る見る、土気色に変わってゆく。

 

 ――蠱毒(こどく)

 

 百の毒虫を一つ壺に封じ、共食いさせ、最後に残った一匹の怨みを種として練り上げる、大陸渡りの呪詛。


 本来は土中深くに埋め、数十年をかけて気の抜けるのを待つべき代物。

 

 その封が、破れた。

 

 長く飢えていた蟲が、新しい肉にありついたのだ。

 

 さり、さり、と、砂を噛むような音を立てて、黒い痣が、手首から肘の方へと這い上がっていく。

 

 皮の下を、墨が走るかのようだった。

 

 (……速い)

 

 蟲が肘を越え、心の臓に至れば――終わる。

 

 だが、この屋敷において、まことに恐ろしいのは、毒ではない。

 

 「……何の騒ぎです」

 

 遠く母屋の方から、冷えた声が響いた。

 

 ――篝火。

 

 次いで、厳蔵の、重い足音。

 

 鼓動が、早鐘を打つ。

 

 竹中家には、掟がある。

 

 穢れに触れた者は、穢れと見なす。

 

 ことに、封の破れた禁忌に触れた家畜・奉公人の類は、穢れが屋敷に及ぶのを防ぐため、(ことごと)(ほふ)り、(むくろ)灰燼(はいじん)となす。

 

 篝火がこの光景を見れば、問答無用で厳蔵に命じ、小夜の首を()ねさせるだろう。

 

 手当ての暇など、与えられはせぬ。

 

 小夜に駆け寄り、震える体を強引に抱き起こす。

 

 「若様ぁ……腕が……痛いよぅ……」

 

 「――声を立てるな」

 

 その口を掌で塞ぎ、半ば引きずるようにして、自室へ運び込む。


 音を立てずに戸を閉て、心張り棒を支う。

 

 戸一枚の、内と外。

 

 だが、これは隠れ家ではない。

 

 刃が届くまでの時を、僅かに引き延ばしただけの――仮初(かりそめ)の、棺桶。

 

 「うぅ……っ、あぅ……」

 

 小夜が、畳の上でのたうつ。


 黒い痣は、すでに肘の手前まで広がっていた。

 

 腐った果実に似た、甘い臭いが鼻をつく。


 ――肉の、腐れてゆく臭い。

 

 (……解毒の法は、知らぬ。祓う霊力も、無い)

 

 頭の奥が、焼き切れそうになる。

 

 祈るか。


 神仏に、すがるか。

 

 ――否。

 

 刹那、前世の記憶が、(せき)を切った。

 

 長い生涯でただ一つ、悔いと共に、心の底へ封じた記憶。

 

 『お父さん……痛いよぉ……熱いよぉ……』

 

 昭和の初め。


 古い家の、湿った畳の上。

 

 五つになる、私の娘。

 

 得体の知れぬ熱病に冒され、うわ言を漏らしながら引き()る、小さな手。

 

 あの頃の私は、いまだ学問という刃を持たず、さりとて科学を信じ切ることもできぬ――ただの、愚かな父親だった。

 

 親族に言われるがまま、医者ではなく、祈祷師を呼んだ。


 神棚に水を供え、ひたすらに祈った。

 

 ――神様、どうか、お助けくださいと。

 

 額を、血の滲むほど床に擦りつけ、居りもせぬものにすがった。

 

 娘は、死んだ。

 

 祈りが届かなかったのではない。

 

 届く先が、初めから、無かったのだ。

 

 私が手を擦り合わせている、その間に。


 熱は、娘の頭の中を焼き尽くしていた。

 

 私が、殺したのだ。

 

 祈るという名の――何もせぬことによって。

 

 魂の奥底で、老いた学者が吼える。

 

 (祈るな。助けたくば――)

 

 小夜の腕を、覗き込む。

 

 蠢く、黒い痣。

 

 これは、呪いという得体の知れぬ何かではない。

 

 呪いの皮を一枚剥げば、その作りは二重だ。


 上に被さるのが、怨念という名の仕掛け。


 だが、いま現に肉を蝕んでいる末端は――蟲の生み出す、ただの蛋白質(たんぱくしつ)の毒であるはず。

 

 陰陽師ならば、怨念そのものを清めの呪詞と霊力とで祓うのだろう。

 

 だが、霊力なき私が頼れるのは、知識のみ。

 

 毒の通り道を熱で焼き切れば、呪いの足も、そこで止まる筈だ。

 

 毒が蛋白質である限り――『火で浄める』という神事は、とりもなおさず、熱でその性を変え、毒を毒でなくす、ということに他ならない。

 

 祈りなど、要らぬ。

 

 毒の走る先へ、直に、熱を叩き込めばよい。

 

 部屋の隅の火鉢へ、目をやる。

 

 雨の冷えを(しの)ぐために(おこ)しておいた炭が、赤々と燃えていた。

 

 私は、火箸代わりに使っていた太い鉄の箸を――燃え盛る炭の、芯へと、深々と突き入れた。

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あの頃の私は、いまだ学問という刃を持たず、さりとて科学を信じ切ることもできぬ――ただの、愚かな父親だった。 この表現の仕方好きです。
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